الكتاب انكرته الشيعة وهو منكر
اذا منكر (يعني غير صحيح)
يعني من روايات الدارمي من اهل السنة المجسمة

اخ ابو محمد تفضل اعطني من اي تهمه تصفنا بها حتي احضرها لك من كتبك حتي نعرف المجسم والاكثر من ذلك بان نجعل بشرا حقيرا ذليلا جزءا من الله والذي هو اسوأ بكثير من التجسيم

تتنازل عن عقيدتك و تسفه رسول الله صل الله عليه و آله لأجل النصارى !
حشرك الله معهم إنا لله و إنا إليه راجعون

لا حول ولا قوة الا بالله حتي بقوله تعالي انه امي نقضتوها وهي الواضحه الصريحه

أنا أستغرب من جرأتك على توهين مقام النبي (ص)، و شدة عزمك على الإنتقاص منه و الحط من شأنه حتى تصر على أن المعنى المقصود في الآية الكريمة من لفظ ((أمي)) هي من لا يحسن القراءة و الكتابة؟؟، لماذا لا يكون معناها هو المكي لانتسابه لمكة (أم القرى)، كلا المعنيين يصح في اللغة، فما الدليل على أن المعنى المقصود من أمي هو الذي لا يحسن القراءة و الكتابة؟، و ما الدليل على أن المعنى المقصود من أمي هو المكي المنتسب لمكة (أم القرى)،
دليلنا نحن الذي نزهنا رسول الله من الجهل في القراءة و الكتابة و فسرنا المعنى بالإنتساب لأم القرى الحديث الشريف ((2 - حدثنا محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان وعلي بن اسباط وغيره رفعه عن أبى جعفر " ع " قلت ان الناس يزعمون ان رسول الله صلى الله عليه وآله لم يكتب ولا يقرأ فقال كذبوا لعنهم الله أنى يكون ذلك وقد يكون وقد قال الله عزوجل (وهو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفى ضلال مبين) فكيف يعلمهم الكتاب والحكمة وليس يحسن ان يقرأ ويكتب، قال قلت فلم سمي النبي الامي قال لانه نسب إلى مكة وذلك قول الله عزوجل لتنذر أم القرى ومن حولها قام القرى مكة فقيل أمي لذلك. ))(علل الشرائع للصدوق، ج1،ص125)، و الإستدلال الذي يرمي له إمامنا المعصوم من ((يعلمهم الكتاب و الحكمة)) هو استدلال منطقي، إذ كيف يبعث الله رسولا يعلم الناس الكتاب و الحكمة و هو لا يجيد القراءة و الكتابة!!؟؟، فهذا تفسيرنا للآية بمعنى صحيح في اللغة بدليل حديثي من عندنا ينزه النبي(ص) بالحديث الذي هو حجة علينا فآمنا به ، هذا دليلنا فما دليلك على عدم تنزيه النبي(ص) و تفسير لفظ ((الأمي)) في الآية على ما ينتقص به النبي فتزعم أنه لا يجيد القراءة و الكتابة؟؟!!، هل لديك ولو حديث عن معصوم أو النبي(ص) من مصادرنا أو مصادركم صحيحا أو حتى ضعيفا يفسر لفظ الأمي بالذي لا يحسن القراءة و الكتابة حتى تلزمنا بفهمك السقيم لتفسير هذا اللفظ من الآية لا بل و التشنيع علينا بما نعتقده من تنزيه النبي بما رأيناه حجة علينا من أحاديث؟؟ّ!!، لا يوجد عندنا حديث لذالك التفسير السقيم بل حتى لا يوجد حديث عندكم، و تلزمني بما تريده مني بل تشنع علي لكي أؤمن بأقوال و شروحات علماؤك الغنم لمعنى لفظ الأمي ضاربا بالروايات التي تمثل الحجة علي، أصلا علماؤك الغنم لو كانوا يفقهون من المنطق شيئا لما نسبوا الجهل بالقراءة و الكتابة لرسول الإسلام الذي يتطلب منه شرح الكتاب و تعليمه و تفسيره الإلمام بالقراءة و الكتابة من أجل الخصومة و المحاججة