والإمامه مذكوره في القرآن فسيؤمن بها

فهل سيجد الدليل على أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إمام ؟

[QUOTE=جاسم ابو علي1][SIZE=20px]
لواعطيناه الكتاب لراى فرق ساسع بين عقيدتنا وعقيدة اهل السنة(الوهابيه فئة ضاله لاعلاقة لها بالسنة) وسوف ينبذ عقيدة اهل السنة وكما نبذها من اهل السنة انفسهم كثير و السبب:
عقيدة التشيّع تلتزم بالعقل والنص...
وعقيدة التسنن تلتزم بالأثر والرجال...
عقيدة التشيّع توالي أهل البيت ...
وعقيدة التسنّن تخاصم أهل البيت ...
عقيدة التشيّع تحترم الرأي وتفتح باب الاجتهاد...
وعقيدة التسنن تنبذ الرأي وتغلق باب الاجتهاد...
عقيدة التشيّع تملك الرصيد العلمي الموروث عن أهل البيت ...
وعقيدة التسنن لا تملك إلاّ رصيد الفقهاء المتناحرين فيما بينهم، الموروث من واقع منحرف غلبت عليه السياسة...
عقيدة التشيّع لا تتعاطف مع الحكّام...
وعقيدة التسنن تتحالف مع الحكّام...

إنّ التشيّع كعقيدة هو الخلاص للمسلمين وغير المسلمين في الدنيا والآخرة.

سيرى في القرآن ايضآ آية المباهله
وسيرى أيضآ قول الله جل وعلا : ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا )سورة الحشر آية 7

ومنها سيعرف فساد مقولة حسبنا كتاب الله

(وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا)

لو كنت ذلك الداخل في الإسلام ..

سأجد أن الإمامة عهد الله ... (قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)
وسأعرف أن الإمام من بعد النبي هو من اختاره الله لا من اختارته الناس

سأجد أن الله يأمر الصحابة بطاعة أولي الأمر طاعة مطلقة مقرونة بطاعة النبي
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ)

وسأجد أن الله يأمر الصحابة بالرجوع إلى الرسول وأولي الأمر
(وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ)

وسأجد أن الله يأمر الصحابة بالرجوع لأهل الذكر ، ويسألونهم إذا كانوا لا يعرفون
(فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)

وسأجد أن الله يقول للنبي
(إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ)
فسأعلم أن هناك هادي في كل قوم ، لا يذهب هادي أو إمام حتى يجيء آخر ..
وهذا الهادي هو السالك بالناس إلى طريق الصواب .. ولا بد أن يكون مأموناً من الضلال ..
وإلا ما كان هادياً للحق ...

وسأعرف أن هذا الهادي هو الإمام الذي يجب أن يُتّبع لقول الله :
(أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى)

وسأجد أن الله قد فرض مودة أهل النبي
(قُل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى)

وبما أن الناس بطبيعتها تنفر من القبيح .. فلا بد أن يكون هؤلاء القربى أناس متطهّرون مرتفعون عن القبائح والأدران .. مطَهّرون من كل رجس .. وإلا فقد فرض الله على العباد ما لا يطاق .. و(لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا ) ..
إذن فآل محمد هم المتطهرون المنزهون عن القبائح المفروضة مودتهم على الجميع ..
وهم المأمونون من الضلال .. فهم الهداة .. ومنهم يكون الهادي في كل قوم ...

وسأجد أن زوجتان من أزواج النبي قد صغت قلوبهما .. والله أمرهما بالتوبة .. وهددهما أيما تهديد .. لئن تظاهرا فإن الله وجبريل وصالح المؤمنين سيدعون لهما حداً ويقفون لهما بالمرصاد... إذن هاتان ليستا من القربى التي افترض الله علينا مودتهم

وسأجد أن رسول الله على خق عظيم
فسأعرف أنه ليس السباب الفحاش الذي يتكلم عن البخاري

وسأجد أن رسول الله ما ينطق عن هواه أبداً .. ولكن كل حديثه من وحي الله ..
فسأعلم أن من يقل أن الشيطان قد ألقى آيات على لسان النبي إنما الشيطان ألقى الخبث في قلبه

وسأجد أن الله مدح صحابة النبي في مواضع .. وذمهم في مواضع ..
وأنبأ عن ارتدادهم في أحد وحنين ... وتوبته عليهم
فعلمت أن الصحابة هم في حال المجهول .. نبجّل من ثبت صلاحه .. ونذم من ثبت انحطاطه
ونتوقف فيمن جُهل حاله ..
وعلى كل حال .. فإن ارتدادهم عن الحق ... ممكن ، وعودتهم إليه مجدداً ممكنة أيضاً ....

الحمد لله الذي هدانا لولاية محمد وآله ....
اللهم ثبتنا على الحق ،

موضوع جميل

علي بن ابي طالب يقول (كفى بكتاب الله حجيجا)

والله يقول ان القران يهدي

ثانيا موضوعنا ليس الاستغناء عن السنه بل هل فعلا القران ينطق بعقائد اهل السنه

المرجع كمال الحيدري اقر بذلك

المهتدي الشيخ المؤيد اقر بذلك

العلامه المجلسي اقر بذلك كما سنذكره وجعله من تلاعب اهل السنه حتى جعلو القران يوافق معتقداتهم

وهل تعلم ان من اسباب قول الشيعه بان القران محرف هوا لان القران ينطق بعقائد اهل السنه

وهذه احد الاسباب التى جعلت علماء الشيعه يقولون بان القران حصل فيه تلاعب لكونه موافق لعقائد اهل السنه

يقول المجلسي

فلعل آية التطهير أيضا وضعوها في موضع زعموا أنها تناسبه أو أدخلوها في سياق مخاطبة الزوجات لبعض مصالحهم الدنيوية وقد ظهر من الأخبار عدم ارتباطها بقصتهن فالاعتماد في هذا الباب على النظم والترتيب ظاهر البطلان. ولو سلم عدم التغيير في الترتيب فنقول : سيأتي أخبار مستفيضة بأنه سقط من القرآن آيات كثيرة فلعله سقط مما قبل الآية وما بعدها آيات


فالمجسي يرى ان نظم القران والاعتماد عليه باطل لكونه جرى التلاعب فيه حسب مصالحهم ولذلك القران ينطق بعقائد اهل السنه الذين حسب راي الشيعه تلاعبو فيه


وبتالى احد الاسباب التى جعلت الشيعه يقولون بان القران محرف هوا لكونه ينطق بعقائد اهل السنه

اذا مقولة ان القران ينطق بعقائد اهل السنه صحيحه اعترف بها علماء الشيعه كا المجلسي حينما راى انهم تلاعبو بالقران حتى يوافق هواهم او مصالحهم كما يقول

الحمد لله الذي جعل اعدائنا حمقى

توقيعي يقول لو اعطيناه كتاب الله مش كتاب فلان وفلان

كيف ستفهم القرآن من غير أهله الذين خاطبهم ،

وهل يوجد من هو أجدر بتفسيره من اهل البيت ،

بل هل يوجد من هو مطبق للكتاب اكثر من اهل البيت ؟؟

هم الكتاب الناطق ،

مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ،

صححه الالباني ،

وآية التطهير هي نازله فيهم إلا إذا انكرت سبب النزول ،

أضف الى ذلك أنه تعالى قال : ( وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) [الانبياء:7].

الجابي يقول كيف نفهم القران من غير اهل البيت !!!! الم يكن هذا القران موجه لكفار قريش هههههتهه
وثانيا اهل البيت غائبين من اكثر من الف سنه فهل يصبح زراره هو الثقل الاصغر !!!!
رب اهد قومي انهم لا يعلمون

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2095978", true);
عضو نشط وفعّال


انهى عن موالاة الكفار وان المؤمنين وليهم الله ورسوله وخوته المؤمنين وليس اهل الكفر
------------------
ما اعرف هؤلاء المؤمنين ولي المؤمنين الثانية
والمؤمنين الثانية ولي المؤمنين اولى
ام ان هنالك مؤمنين يفرقون عن مؤمنين
وضح كلامك اعلاه اذا كنت تفهم ما كتبت
ولا تطول الغيبة حبوب
حميد الغانم

لغز وهابي
ابو بكر ولي عمر وعلي ولي ابو بكر وعمر ولي علي وابو بكر ولي عثمان وعثمان ولي علي وعلي ولي بن العاص وبن العاص ولي معاوية ومعاوية ولي علي وخالد بن الوليد ولي ابو سفيان وابو سفيان ولي
ما ادري شو تاهت الحسبة وضاعت الطرة من الكتبة

ربي اهدي قوما لا يعرفون من ولي
ويرفع لمزيد من الوجع
حميد الغانم

نعم افهم ما اكتب يا عزيزي هداك الله ربما لست مدرك ان المؤمن قد يعادي اخيه الاخر المؤمن وهذا القصور فى فهم ذلك منك وليس منا ولو كنت تقرا كتاب الله لوجدت ان قد يكون طائفه مؤمنه تعادي طائفه اخرى وتبغي عليها وقد تدخل طائفه ثالثه مؤمنه تصلح بين الفرقتين المؤمنه

فقد يكون هنالك نزاع على امر ماء بين المؤمنين


{ وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱقْتَتَلُواْ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَىٰ ٱلأُخْرَىٰ فَقَاتِلُواْ ٱلَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيۤءَ إِلَىٰ أَمْرِ ٱللَّهِ فَإِن فَآءَتْ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا بِٱلْعَدْلِ وَأَقْسِطُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ }

فهنا قد تكون طائفتات مؤمنه تتنازع وقد تكون طائفه ثالثه تصلح ايضا

فلماذا تستغرب ان يوالي المؤمن اخاه المؤمن الاخر بدل ان يعاديه او يوالي عليه او الطائفه ان توالي الطائفه الاخرى كما حصل بين الاوس والخزرج بدل ان تعادي بعض

الجابي يقول كيف نفهم القران من غير اهل البيت !!!! الم يكن هذا القران موجه لكفار قريش هههههتهه
وثانيا اهل البيت غائبين من اكثر من الف سنه فهل يصبح زراره هو الثقل الاصغر !!!!
رب اهد قومي انهم لا يعلمون

أتعني انك تفهم القرآن من غير معلم ؟؟؟

وهل اهل قريش يفهمون ظاهر القرآن وباطنه أفضل من الرسول وأهل بيته ؟؟؟

نرجو منكم الاجابة يا أخ من غير شهادة ،

وأعيد ،

هل العترة والقرآن يفترقان ؟؟؟

وهل العترة والسنة يفترقان ؟؟؟

وأين حديث الثقلين في حياتكم ؟؟؟


في انتظار الجواب من البشر ,

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=194993
حسين المؤيد يحكى قصته

هاي شبيك جاسمهم
لا استغرب ان يوالي مؤمن مؤمن اخر
هذا من باب انكم تفسرون الولي هو الذي يحبه الناس والولاية هي الحب عندكم
ولكن
من باب اخر اقصد باب الولاية الشيعية هنا فرق كبير
فهل ممكن ان يكون أي صحابي ولي على ابي بكر
ومثلا ابو هريرة ولي على ابي بكر
أي خليفة
وعثمان ولي على ابي بكر
وغيره وغيره
فانت حين وضعت موضوعك ليس بقصد الولي الوهابي
بل الولي الشيعي
فهمت لو افهمك من جديد يا وهابي
حميد الغانم
(فانت مطالب الان بتوضيح عبارتك التي تقولانهى عن موالاة الكفار وان المؤمنين وليهم الله ورسوله وخوته المؤمنين وليس اهل الكفر)