تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ناصر بيرم
فما كتبته أنت تحت الإثبات الأول يعتبر سؤالا و ليس إثباتا
الإثبات هو اقامة الدليل على حقيقه أمر مدعى به
-
عزيزي لم تعطنا بعد دليلا على ادعائك
فما كتبته أنت تحت الإثبات الأول يعتبر سؤالا و ليس إثباتا
الإثبات هو اقامة الدليل على حقيقه أمر مدعى به
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
إلى سفيان الجزائري:
خذها من صديق......ناصر بيرم لا يطرح إلزاما إلا وقد ثبت عنده إنعدام الإجابة بطرقه الخاصة.
بحثت في جميع الروايات التي تثبت آن كلام الأئمة هو كلام النبي صلى الله عليه وسلم ولم أجد صحة إتصال سندها من جهة معاصرة الراوي للراوي الذي روى عنه عن طريق تاريخ ولادة ووفاة الراوي.
الإثبات الأول :
1-هل يستطيع الشيعة بأن يأتوا برواية واحدة تثبت أن كلام الأئمة هو كلام النبي صلى الله عليه وسلم مع إثبات معاصرة الراوي للراوي الذي روى عنه عن طريق معاصرة وسماع الراوي عما روى عنه بتاريخ ولادة ووفاة الراوي؟؟
اللهم إهدي الشيعة فإنهم لا يعلمون...تعليق
-
تحملني قليلا يا عزيزيالمشاركة الأصلية بواسطة ناصر بيرم
هل من الممكن أن تذكر لنا كل الكتب التي قرأتها حتى أبحث بنفسي و أتأكد من صحة ادعائك
خذ راحتك في سرد الكتب فقليل من التفصيل الممل لا بأس به عنديتعليق
-
لقد حذرتك من قبل وانذرتكالمشاركة الأصلية بواسطة ناصر بيرم
ومعلوم جيدا ان كل وهابي او من سنة جماعة معاوية لما يفلس ويجد انه احترق هنا يبدا بالتجاوز حتى يجمد او يطرد ففي ذلك خلاص لنفسه
هذ ا تنبيه ثان واخير وحذار من تكرار مثل هذه الاخلاق البالية
فاختار ما شئت الطرد وتحمل عارها وشنارها كونك دخلت مدخلا حشرت فيه او تستمر بكل ادب واحترام حتى لو ظهر فساد مذهبك
http://www.yahosein.com/vb/showpost....5&postcount=53تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
إلى سفيان الجزائري:
لاحول ولا قوة إلا بالله ..ياهداك الله لي طريقة خاصة في البحث ..وأنا لست ملزما لأشرح لك طريقتي في البحث عجييب المهم أنني إدعيت إدعاء وأؤمن الشيعة بإلزام وأنا على يقين من إلزامي فإن أجاب الشيعة على إلزامي ثبت أن بحثي ناقصا وإن عجز الشيعة عن الإجابة ثبت صدق بحثي.
فإما أن تجيب أو لا تجبرني لأخبرك بطريقتي في البحث.
الإثبات الأول :
1-هل يستطيع الشيعة بأن يأتوا برواية واحدة تثبت أن كلام الأئمة هو كلام النبي صلى الله عليه وسلم مع إثبات معاصرة الراوي للراوي الذي روى عنه عن طريق معاصرة وسماع الراوي عما روى عنه بتاريخ ولادة ووفاة الراوي؟؟تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة م9
يبدوا أنك تريد طردي بأية طريقة والعلة أنك محتار كيف هي الطريقة لأطرد ناصر بيرم وبدون أن يحس عوام الشيعة حتى لا يبين لهم ناعم غافلون عنه فوقعت بين مسأتلتين محيرة إذا طردتني فليس لديك حجة تحتج بها أمام عقلاء الشيعة لأنهم سيعلمون يقينا أنه ظلم وبين مسألة وجودي سيسبب مشكلة وهو أنني سأبين أمورا مثيرة غفل عنها عوام الشيعة..
الله يسامحك .ولا أعلم هل الدعاء يغظبك
هائنا أقول اللهم إهدي السنة ليعلموا ماغفلوا عنه في عقيدتهم ليثبتوا أكثر في عقيدتهم ويحمدوا الله أنهم على منهج السنة والجماعةتعليق
-
ضلم انتا هني حصلت ازيد مما يكون انا لو ادخل منتدى سني واسوي اللا تسويه يمكن يدخلوني السجنالمشاركة الأصلية بواسطة ناصر بيرم
واقعا انا داخل منتدى سني وحاولت اني اعري رموزهم عشان يوتعون ما تحملوني يوم واحد وطردوني مع ان ما كنت اريد فعله لوجه الله وليس لي بغض احد او لي عداوه شخصيه
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإثبات الأول :
1-هل يستطيع الشيعة بأن يأتوا برواية واحدة تثبت أن كلام الأئمة هو كلام النبي صلى الله عليه وسلم مع إثبات معاصرة الراوي للراوي الذي روى عنه عن طريق معاصرة وسماع الراوي عما روى عنه بتاريخ ولادة ووفاة الراوي؟؟
يرفع رفع الله قدر أهل السنة والجماعةتعليق
-
باركو ليي صرت من اهل السنهتعليق
-
او بي الاحرى انا من اهل السنة من زمان فا الشيعه هم اهل السنة الحقيقيونتعليق
-
قلنا لك :أنا أريدك يالجابي أن تقول سأترك التشيع إذا ثبت أن أئمتنا (أي أئمة الشيعة) لم يصح عنهم أن حديثهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم.
لا بأس سأترك التشيع ان صح كلامك ان كان في كلام الائمة ما يناقض السنة النبوية ،
وان كان كلامك فيه شيء من التناقض حيث انهم هم من ينقل هذه السنة الشريفة الصافية النقية ,
ولكن لا بأس نلتزم ،
ولكن ان لم يصح هل ستترك التسنن ؟؟؟
تعليق
-
قال المخالف :
أقول : خذه هذه الرواية وقس عليها باقي الروايات :
الإثبات الأول :
1-هل يستطيع الشيعة بأن يأتوا برواية واحدة تثبت أن كلام الأئمة هو كلام النبي صلى الله عليه وسلم مع إثبات معاصرة الراوي للراوي الذي روى عنه عن طريق معاصرة وسماع الراوي عما روى عنه بتاريخ ولادة ووفاة الراوي؟؟
عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - (1 / 144)
حدثنا أبو سعيد محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق المذكر النيسابوري بنيسابور قال حدثني أبو علي الحسن بن علي الخزرجي الانصاري السعدي قال: حدثنا عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي قال: كنت مع علي بن موسى الرضا عليه السلام حين رحل من نيسابور وهو راكب بغلة شهباء فإذا محمد بن رافع وأحمد بن الحرث ويحيى بن يحيى واسحاق بن راهويه وعدة من أهل العلم قد تعلقوا بلجام بغلته المربعة فقالوا: بحق آبائك الطاهرين حدثنا بحديث سمعته من أبيك فأخرج رأسه من العمارية وعليه مطرف خزذو وجهين وقال حدثنا أبي العبد الصالح موسى بن جعفر قال: حدثني أبي الصادق جعفر بن محمد قال حدثني أبي أبو جعفر بن علي باقر علوم الانبياء قال: حدثني أبي علي بن الحسين سيد العابدين حدثني أبي سيد شباب أهل الجنة الحسين قال: حدثني أبي على بن أبي طالب عليهم السلام قال: سمعت النبي (ص) يقول سمعت جبرائيل يقول: قال الله جل جلاله: إنى أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدوني من جاء منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالاخلاص دخل في حصني ومن دخل في حصني أمن من عذابي.
وأقول للمتقول :
هل ستثبت على كلامك و تترك التسنن الآن او ما زلت ستحاور ؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة الجابى; الساعة 07-09-2014, 07:15 AM.تعليق
-
هذا الحديث يسمى حديث رسول الله نقله الامام الرضا مسنداالمشاركة الأصلية بواسطة الجابى
والموضوع عن احاديث الائمة المرسلة غير المسندة التي لايقولوا فيها قال رسول الله
كيف يمكن اثبات انها احاديث رسول الله وليست احاديثهم وفتاويهم هم
تعليق
-
هذا الحديث يسمى حديث رسول الله نقله الامام
الرضا مسندا
والموضوع عن احاديث الائمة المرسلة غير المسندة التي لايقولوا فيها
قال رسول الله
كيف يمكن اثبات انها احاديث رسول الله وليست احاديثهم وفتاويهم هم
ما هذا ؟؟؟
قد تغير عنوان الموضوع فجأة ؟؟!!!
الاخ صاحب الموضوع قد تحدى بانه لا يوجد عندنا اتصال في السند الى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ،
وقد جئنا به متصلا الى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ،
فكان الاحرى به ان يكون على قدر كلامه ويعلن التشيع او على الاقل يعتذر على قلة معرفته بأحاديث الشيعة الامامية الاثني عشرية الابرار الكرام ،
وأما الاحاديث الغير مسندة فهذا موضوع آخر وهو عند الجميع وليس حصرا عند الشيعة الامامية الكرام ،
وليس هو الموضوع هنا قطعا ،
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ناصر بيرم
ليش حضرة جنابك كنت هناك حتى ثعلم ذلك................تعليق
تعليق