تويت
وانا اتسائل
ان كانوا غير مؤمنين فلماذا لم يطردهم من قبل وهم الاقربون منه؟
ان كانوا غير مؤمنين فلماذا لم يطردهم من قبل وهم الاقربون منه؟
-
-
سألتك في المشاركة السابقة ((((سؤال : قوله عليه الصلاة والسلام (دعوني .. ) الى من موجه؟))))المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
ولم تجب
حتى يكون الحوار سليم .. عليك بالجواب وسوف اجيبك.تعليق
-
سؤالك قد أجبت عليه في أول مشاركة لي لو كنت تقرأالمشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
فأنا جعلت جملة دعوني قرينة بأن الخطاب كان موجه للذين رفضوا كتابة الكتاب
الطرد كان للطرف المعارض فقط
و القرينة هي قوله فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليهتعليق
-
جميل ... فهذا يعني ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان في يتحدث مع الحاضرين.. قبل خروجهم.المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
كانت الوصية لهم قبل خروجهم .... لانه كان يتحدث اليهم ...جميل
إذا امتثل الصحابة لأمره بالخروج
فلمن كانت وصيته التي أوصاها
..... فقال ذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه فأمرهم بثلاث- قال: أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم، والثالثة خير إما أن سكت عنها وإما أن قالها فنسيتها ....
فيكون الخروج على ذلك بعد انتهاء الوصية ...
تعليق
-
و عند قوله للوصية هل كان القوم بعد متنازعين أم أنهم هدأوا واستمعوا لوصيتهالمشاركة الأصلية بواسطة المهتدي باللهتعليق
-
لم تذكر الرواية المنقولة سابقا هذه المسألة.المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائريتعليق
-
عن أبي موسى عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه و سلم غداة و هو يقول : جاء علي جاء علي مرارا فقالت فاطمة رضي الله عنها كأنك بعثته في حاجة قالت فجاء بعد قالت أم سلمة فظننت أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب و كنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم و جعل يساره و يناجيه ثم قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم من يومه ذلك فكان علي أقرب الناس عهدا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تعليق
-
استدركهم الالباني وبين انها ضعيفة
سلسلة الاحاديث الضعيفة - جزء 10 - صفحة 649
وهذه الرواية ليس لها علاقة بالقضية.تعليق
-
يا اخي المسالة بسيطة
الله عز وجل يقول في كتابه الكريم
وما انا بطارد المؤمنين
الذين طردهم النبي صلى الله عليه واله هل كانوا من اهل الايمان او لا
اذا كانوا من اهل الايمان فالنبي صلى الله عليه واله لا يطردهم
ولكنهم لم يكونوا كذلك
تامل جيداً
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
الاية تتحدث عن طرد المؤمنين لاجل ارضاء الكفار
وهذا لم يحصل ..
بينما الرواية تتحدث عن ان الرسول عليه الصلاة والسلام اراد ان يفض النزاع باخراج الخصوم من عنده
وهذا موقف مختلف وهذا ليس طرد بالذي تعنيه الاية.
تعليق
-
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
الدليل هداك الله اين هو
من الكتاب
او من السنة ( بشرط ان يكون بسند صحيح )تعليق
تعليق