-
-
قال شيرويه كان ثقة أوحد زمانه مفتي البلد وله مصنفات في علوم الحديث غير أنه كان مشهورا بالفقه قال ورأيت له كتاب السنن ومعجم الصحابة ما رأيت أحسن منه والدعاء عند قبره مستجاب... قلت-أي الحافظ الذهبي- والدعاء مستجاب عند قبور الأنبياء والأولياء وفي سائر البقاع لكن سبب الإجابة حضور الداعي وخشوعه وابتهاله وبلا ريب في البقعة المباركة وفي المسجد وفي السحر ونحو ذلك يتحصل ذلك للداعي كثيرا وكل مضطر فدعاؤه مجاب
المصدر سير اعلام النبلاء للذهبي الجزء السابع عشر صفحة 76
الرابط من هنا
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=60&ID=3718
وقال في ترجمة السيدة نفسية
والدعاء مستجاب عند قبرها ، بل وعند قبور الأنبياء والصالحين وفي المساجد
المصدر سير اعلام النبلاء الجزء العاشر صفحة 107
الرابط من هنا
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3859&idto=3859&bk_no=60&ID =3718تعليق
-
وقد زرته مرات وعرض علي بعض أصحابي الشاطبية عند قبره ورأيت بركة الدعاء عند قبره بالإجابة -رحمه الله ورضي عنه.
ترجمة القاسم بن فيره برقم 2600
المصدر غاية النهاية في طبقات القراء لشمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف (المتوفى: 833هـ)
ترجمته من هنا
http://shamela.ws/index.php/author/25
تعليق
-
انا لاارى باسا في التوسل الى الله تعالى بجاه النبي-ص- عند الله حيا وميتا
المصدر روح المعاني للالوسي الجزء السادس
ترجمته من هنا
http://shamela.ws/index.php/author/98
تعليق
-
باب زياره قبر النبي .ص.وما يستحب من ذلك
948-اخبرنا مالك اخبرنا عبد الله بن دينار ان ابن عمر كان اذا اراد سفرا او قدم من سفر جاء قبر النبي-ص-
فصلى علية ودعا ثم انصرف
تعليق
-
ترجمته من هنا
http://library.islamweb.net/newlibra...am.php?id=5107
وايضاً
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=24734
الملفات المرفقةتعليق
-
-
أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن رامين الاستراباذي قال أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي قال سمعت الحسن بن إبراهيم أبا علي الخلال يقول : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به الا سهل الله تعالى لي ما أحب
المصدر تاريخ بغداد للخطيب البغدادي الجزء الاول صفحة 133
ترجمة الخلال
http://library.islamweb.net/newlibra...am.php?id=4049
تعليق
-
محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد ابن الضياء
789 هـ - 854 هـ
محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد ابن الضياء ، بهاء الدين ، أبو البقاء العمري المكي
اعلام المكيين الجزء الاول صفحة 82
ترجمته من هنا تحت عنوان قاضي القضاة بدر الدين العيني
الحنفي تفقه واشتغل بالفنون وبرع ومهر وولي قضاء الحنفية بالقاهرة وكان إماما عالما علامة عارفا بالعربية والتصريف وغيرهما وله: شرح البخاري والتاريخ المسمى
بالعيني وشرح معاني الآثار وشرح الهداية ومختصر تاريخ ابن عساكر.مات بعين في ذي الحجة سنة 855 – رحمه الله تعالى
http://hadith.al-eman.com/%D8%A7%D9%...&d1177384&c&p1
الملفات المرفقةالتعديل الأخير تم بواسطة الصحيفةالسجادية; الساعة 10-10-2014, 04:02 PM.تعليق
-
-
الملفات المرفقةتعليق
-
-
الملفات المرفقةتعليق
-
-
حَمْزَةُ بنُ القَاسِمِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ الهَاشِمِيُّ
الإِمَامُ، القُدْوَةُ، إِمَامُ جَامِع المَنْصُوْر، أَبُو عُمَرَ الهَاشِمِيُّ البَغْدَادِيُّ.
مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
سَمِعَ مِنْ:سَعْدَان بنِ نَصْرٍ، وَعِيْسَى بنِ أَبِي حَرْب، وَعَبَّاس التَّرْقُفِيّ، وَعَبَّاس الدُّوْرِيّ.
رَوَى عَنْهُ:الدَّارَقُطْنِيّ، وَأَبُو الحُسَيْنِ بنُ المُتَيَّم، وَإِبْرَاهِيْم بنُ مَخْلَد البَاقَرحِي، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ الخَطِيْبُ:كَانَ ثِقَةً مَشْهُوْراً بِالصَّلاَحِ، اسْتَسْقَى لِلنَّاسِ، فَقَالَ:
اللَّهُمَّ إِن عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ اسْتَسْقَى بشيبَةِ العَبَّاسِ فَسُقِيَ وَهْوَ أَبِي، وَأَنَا أَستَسْقِي بِهِ.
قَالَ:فَأَخَذَ يحول رِدَاءهُ فَجَاءَ المَطَرُ وَهُوَ عَلَى المِنْبَر.
تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
المصدر سير اعلام النبلاء الجزء 15 الصفحة 375تعليق
-
أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي قال نبأنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري قال سمعت أبي يقول قبر معروف الكرخي مجرب لقضاء الحوائج
رجال الاثر كلهم ثقات حتى ان الخطيب البغدادي لم يعلق بشي على هذا الاثر
المصدر تاريخ بغداد للخطيب البغداي الجزء الاول
حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري قال سمعت أبا الحسين محمد بن أحمد بن جميع يقول سمعت أبا عبد الله بن المحاملي يقول
اعرف قبر معروف الكرخي منذ سبعين سنة ما قصده مهموم الا فرج الله همه
رجال هذا الاثر كلهم ثقات
المصدر تاريخ بغداد اللخطيب البغدادي الجزء الاول
ابو حذيفة قد يقول قال ليس في هذا توسل بصاحب القبر و الجواب اليس الرحال لا تشد الا الى ثلاثة مساجد كما في الحديث الصحيح
وحتى لو لم يكن توسل بصاحب القبر فالناس تذهب الى المكان لحرمة صاحبه وهذا عندكم من البدع فهل ستحكمون على من قال الكلام بانهم من اهل البدع
فلا يجوز قصد القبور بغرض دعاء الله عندها لأن هذا من البدع المحدثة, إذ لم يثبت أمر النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
ولا ثبت فعله عن أحد من أصحابه الكرام وهم أحرص الناس على المبادرة إلى فعل الخيرات.
المصدر
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=142263
التعديل الأخير تم بواسطة الصحيفةالسجادية; الساعة 19-10-2014, 01:15 AM.تعليق
-
قال الله عز وجل في كتابه الكريم
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ
و السؤال هل هذا الاستغفار فقط في حياة النبي صلى الله عليه واله ام بعد رحيله عن هذه الدنيا ايضاً
الجواب
قال الله عز وجل في كتابه الكريم
تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
وحياة الملائكة وحياة الانبياء عليهم السلام في العالم الاخر لافرق بينهما بدليل قول الله عز وجل في كتابه الكريم
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
الانبياء عليهم السلام احياء في قبورهم
الأنبياءُ أحياءٌ في قبورِهم يُصَلُّونَ
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/214 خلاصة حكم المحدث: رجال أبي يعلى ثقات
إن الأنبياءَ أحياءٌ في قبورِهم
الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 3/305
خلاصة حكم المحدث: ثابت
الأنبياءُ أحياءٌ في قبورِهم يُصلُّون.
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 561/6 خلاصة حكم المحدث: فيه يحيى بن أبي كثير وهو من رجال الصحيح عن المستلم بن سعيد ، وقد وثقه أحمد وابن حبان عن الحجاج الأسود وهو ابن أبي زياد البصري وقد وثقه أحمد وابن معين عن ثابت عنه
الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون
الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3089 خلاصة حكم المحدث: حسن
الأنْبياءُ أحياءٌ في قُبورِهِمْ يُصَلُّونَ
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2790 خلاصة حكم المحدث: صحيح
وللحديث شاهد من صحيح مسلم
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَتَيْتُ ، وَفِي رِوَايَةِ هَدَّابٍ : " مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي ، عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ " .
المصدر صحيح مسلم كتاب الفضائل باب فضائل موسى عليه السلام
الارض لا تاكل اجساد الانبياء
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي، فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت؟ يعني وقد بليت قال: إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء.
المصدر صحيح الجامع الصغير و زيادته الجزء الاول صفحة 440
الله عز وجل يامرنا بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه واله
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
وايضاً
حيثما كنتم فصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني
المصدر صحيح الجامع الصغير و زياداته الجزء الاول صفحة 604
فما هو الاشكال اذا طلبنا الاستغفار من النبي صلى الله عليه واله وهو حي يرزق في قبره والارض لا تاكل جسده الشريف والصلاة والسلام يبلغه اليس الملائكة تستغفر لمن في الارض هل نرى الملائكة مثلاً ام نكلمهم ام نبيع عليهم !!!
والحال لايوجد فرق بين حياة الملائكة ولا حياة الانبياء كلاهما حياة اخروية وقد مر عليك قول الله عز وجل ولا باس بالاعادة
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
تعليق
-
وقال أبو علي الغساني: أخبرنا أبو الفتح نصر بن الحسن السكتي السمرقندي، قدم علينا بلنسية عام أربع وستين وأربع مائة، قال: قحط المطر عندنا بسمرقند في بعض الأعوام فاستسقى الناس مرارا، فلم يسقوا، فأتى رجل صالح معروف بالصلاح إلى قاضي سمرقند، فقال له: إني رأيت رأيا أعرضه عليك.
قال: وما هو؟
قال: أرى أن تخرج ويخرج الناس معك إلى قبر الإمام محمد بن إسماعيل البخاري، وقبره بخرتنك، ونستسقي عنده، فعسى الله أن يسقينا.
قال: فقال القاضي: نعم، ما رأيت.
فخرج القاضي والناس معه، واستسقى القاضي بالناس، وبكى الناس عند القبر، وتشفعوا بصاحبه، فأرسل الله تعالى السماء بماء عظيم غزير أقام الناس من أجله بخرتنك سبعة أيام أو نحوها، لا يستطيع أحد الوصول إلى سمرقند من كثرة المطر وغزارته، وبين خرتنك وسمرقند نحو ثلاثة أميال
المصدر سير اعلام النبلاء الجزء الثاني عشر صفحة 469
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=60&ID=2172
تعليق
-
الملفات المرفقةتعليق
-
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق