اولا نعتذر عن الخطأ الذي طرأ ونصححه:
ماورد في الكتاب هو القدري والرافضي, وليس القدر الرافضي.
اما سؤالك عن الفرق بين مجموع الفتاوى ومختصر الفتاوى المصريه فعليك البحث عن ذلك.
اما البتر الذي ادعيته ضدي فاثبته امامك المصدر واثبت بتري للكلام ونقول لك:
البينة على من ادعى.
اما تحديك لم ينفعك فالمصدر مكتوب وارجع اليه.
يرفع.
رفع الله شأن شيعة الكرار.
ابن تيمية وابن باز وغيرهم من العلماء ان خالفوا قول الرسول الكريم او قول كتاب الله فكلامهم مردود عليهم
يقول الامام مالك -كلنا راد ومردود عليه الا صاحب هذا القبر ويشير الى قبر الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم
ويقول الشافعي (ما لدينا صحيح يحتمل الخطاء وما لدى غيرنا خطاء يحتمل الصواب فان اتو بحجة خير من حجتنا اتبعناهم)
ونحن نقول( العصمة لا تكون الا لنبي-- انتم لديكم اثناعشر معصوما اذا لديكم اثناعشر نبي فايهم تتبعون من قال بتحريف القران ام من قال لزمان زماني ولا المكان مكاني
ابن تيمية وابن باز وغيرهم من العلماء ان خالفوا قول الرسول الكريم او قول كتاب الله فكلامهم مردود عليهم
يقول الامام مالك -كلنا راد ومردود عليه الا صاحب هذا القبر ويشير الى قبر الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم
ويقول الشافعي (ما لدينا صحيح يحتمل الخطاء وما لدى غيرنا خطاء يحتمل الصواب فان اتو بحجة خير من حجتنا اتبعناهم)
ونحن نقول( العصمة لا تكون الا لنبي-- انتم لديكم اثناعشر معصوما اذا لديكم اثناعشر نبي فايهم تتبعون من قال بتحريف القران ام من قال لزمان زماني ولا المكان مكاني
اولا:
هل قال النبي صلى الله عليه وآله بأن الصلاة خلف الروافض غير جائز فأن كان هذا القول قد ورد فأنت مطالب بالدليل..
اما ان كانت مشاركتك لتشتيت الموضوع فلا اسمح بهذا الامر في مواضيعي...
وان كنت تريد النقاش في ماقلته فافتح موضوعا جديدا للناقش ماقلته...
اصلاة خلف الشيعي وغيره ان لم تعرف به جائزة فان عرفت بانه مخالف فانك كمن يصلي خلف نصرانيا او مشركا لان عموم الروافض يسجدون على حجارة ويدعون ويستغيثون بعلي
تعليق