ليس هناك استثناء من الاية فاي صحابي يعمل خيرا يره ويعمل شرا يره
لكن الصحابي له من الحسنات الماحيات ماليس لنا فان هو عمل مثقال ذرة شرا فانه يراه وهو مغفور له بحسناته الماحيات
فلسفة المسألة بسيطة جدا لكنكم لاتريدون فهمها انتم تريدون ان تتهمونا زورا بانا نقول بعصمة الصحابة
ونحن لانقول بعصمتهم بل نقول بعدالتهم والعدالة شيء والعصمة شيء اخر
التعديل الأخير تم بواسطة سيدونس; الساعة 02-04-2015, 08:15 AM.
تعليق