الى الان لم يجبني الاخ مفلح السماء,, وهو شكله ممن يسمون انفسهم بالقرانيين..
الان انتظره انا
ماهي اول سورة نزلت في القران؟
واين نواهي رسول الله في القران ؟

مضحك حقيقة انت.
تستدل علينا بكتبك وتقول كتبي حجة علي, ومواضيعكم فاشلة ؟ من الفاشل الذي ياتي ويستدل على غيره بكتبه ؟
ثانيا
الرسول عند نزول هذه الاية اخبر بانهم فقط هؤلاء اهل بيتي واخرج منهم زوجاته. عندما قال لعائشة (تنحي) الرواية التي ترويها هي.
ثالثا
اللفظ القراني ( اهل البيت) يختلف عن اللفظ الذي يستخدمه العامة ( اهل البيت) بمعنى زوجاته وابنائه وبناته.
سؤال كيف نعرف هذا ؟
بمتابعة الروايات الوارده في هذا الخصوص
فمثلا, عند نزول هذه الاية بالذات وضع الكساء على المعنيين في هذه الاية وقال هؤلاء اهل بيتي. وعندما طلبت السيدة المؤمنة الجليلة ام سلمة عليها الرحمة والرضوان الدخول معهم ابعدها وقال انتي الى خير.
وعندما طلبت عائشة بنت عتيق الدخول ايضا منعها.
وعند خروجه في كل صباح يذهب الى بيتهم ويتلو الاية المباركة.
الان

هل تلى الرسول مرة واحدة فقط على زوجاته هذه الاية ؟
هل ادعت احدى زوجاته انها من اهل البيت المعنيين في هذه الاية ؟ اذا كان جوابك نعم فتفضل هات دليلك.


الان لا تاتي وتقول لست مطالب بان اتيك بروايات بهذا المضمون. نقول لا انت مطالب خصوصا وانت جئت بالحديث المضحك الذي يقول بان واثلة من اهل البيت ولم تفرق بين اللفظ القراني واللفظ غير القراني.

ننتظر جواب اهل البدعة في هذا الخصوص

مفلح السماء هل تستطيع ان تعدد زوجات النبي التسعة ؟
اذا تستطيع اذا سمحت عددهم لي.

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه شيئ غريب الله حرم ذكر اسماء النساء هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه
اضحك الله سنك.

طيب بمشي معاك واتنزل

اعطني اسماء الصحابة المؤمنين برايك مع رسول الله تفضل.

ميكي ههههههههههههههه ه ه ه ههههههههههههه

افهم واحد فيكم اجهل من ابو جهل ...

تضحك على خيبتك يا مغفل ...

هل تنقل الرواية الصحيحة؟



الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر لواثله بانه من اهل البيت عندما ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام

قال محمد الامين : أخرج البخاري في "التاريخ الكبير" (8|187): وقال محمد بن يزيد نا الوليد بن مسلم قال نا أبو عمرو –هو الأوزاعي– قال حدثني أبو عمار سمع واثلة بن الأسقع يقول: نزلت {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} قلت (واثلة): «وأنا من أهلك؟». قال (رسول الله (عليه الصلاة والسلام)): «وأنت من أهلي». قال: «فهذا من أرجى ما أرتجي».



لا يلزم ذلك لانهن داخلات في النزول من خلال سياق الاية
فادخال غيرهم معهم شيء آخر.

http://www.yahosein.com/vb/showpost....9&postcount=39

لايوجد رد معارض لما ذكرت من قول الرسول عليه الصلاة والسلام في ادخال واثلة في اهل البيت عند ذكر تلك الاية
وهذا يدل على ان الاية ليست محصورة في نفر.

وروايات اخرى لا تعارضها تتحدث عن امور مختلفة وربما مواقف اخرى لاتنفي هذه الجزئية.

عجـــــــــــيب !!!!!
يا المهتدى هل قرأت هذا http://www.yahosein.com/vb/showpost....9&postcount=39 أم لآ ؟؟؟ ..فنحن نقول لكم نعم ثم نعم ..... واثلة من أهل البيت وعــــــــــــــــائشة من أهل البيت والقطة من أهل البيت ..............
لكن لكل أهل البيت هؤلاء , منزلة ومقام ... فهناك نوع من أهل البيت قرنهم الله مع كتابه المجيد وأمر المؤمنين التمسك بهما " بكتابه وبهم " .... فمن هم ؟؟؟ ...واثلة أم عائشة ام القطة .... من هم ؟؟؟؟

قال محمد الامين : أخرج البخاري في "التاريخ الكبير" (8|187): وقال محمد بن يزيد نا الوليد بن مسلم قال نا أبو عمرو –هو الأوزاعي– قال حدثني أبو عمار سمع واثلة بن الأسقع يقول: نزلت {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} قلت (واثلة): «وأنا من أهلك؟». قال (رسول الله (عليه الصلاة والسلام)): «وأنت من أهلي». قال: «فهذا من أرجى ما أرتجي».

الرسول عليه الصلاة السلام ذكر ان واثلة من اهل البيت
عندما قرأ شطر الاية وسأله واثلة
فالقضية كانت تتحدث عن شطر الاية وليست مسألة اخرى اجنبية حتى تذهب الى غيرها.
هذه قضية اخرى
فالكلام حول شطر الاية السابقة، اذا اردت الحديث عن الذين اوصى بهم، فلا تستدل بالاية التي ادخل الرسول عليه الصلاة والسلام واثلة فيها.

لانك تقول ان اهل البيت انواع
وقصدك لها معاني كثيرة فلا تخلط بين المعاني.

ماهذا الهروب يا مفلح هداك الله هههههههههههههههههههههههههههه عجبتني لكن اية تنهى الناس عن ذكر اسماء النساء

الان ننتظرك الى الان اعطني افضل الصحابة برايك. لماذا لا تجيب ؟

الوثيقة
http://www4.0zz0.com/2014/10/07/19/207582030.jpg

ثانيا
طالبتك بمرة واحدة قرا فيها رسول الله عليهم الاية او مرة واحدة قالت فيها اي واحدة من نساء النبي انها من اهل البيت باللفظ القراني
فعجزت ولله الحمد.
وانا اتيك بدليل ان النبي كان يقراها عليهم كل يوم

في المطالب العالية لابن حجر

3780 - وقال أبوبكر بن أبي شيبة : ، ثنا : يحيى بن يعلى الأسلمي ، ثنا : يونس بن خباب ، عن نافع ، عن أبي الحمراء ، قال : شهدت مع النبي (ص) ثمانية أشهر ، كلما خرج إلى الصلاة أو قال : صلاة الفجر مر بباب فاطمة ، فيقول : السلام عليكم أهل البيت : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

وكما اسلف الاخوة قول عائشة والسيدة المؤمنة ام سلمة في حديثيهما رضوان الله على ام سلمة فقط. بدلالة تلك الروايات وهذه الروايات تخرج الازواج من الاية المباركة.
بعد ان عجز الاخ واخذ يتكلم بكلام انشائي لا دليل عليه نعرف ان حجته ضعيفه ويستدل على فقط بروايات من كتبهم لا تهمنا ولا تعنينا اصلا. فضلا عن ان الرواية تتكلم عن موضع اخر مقام الكلام مقام يختلف عن اللفظ القراني.
والسياق ايضا لا يخدمك. اولا الكل يعرف ان الاية لم تنزل مع تلك الايات. لانه لا توجد رواية تقول انها نزلت مع الاية التي تتكلم عن النساء. والقران هو جمع الصحابة ليس جمع الرسول. بعد استشهاد الرسول الاعظم قام عمر ومن على شاكلته بجمع القران. والا كيف نرى اول سورة نزلت ليست في اول القران. اذا القران ليس مرتبا ترتيبا صحيحا كما نزل.
لذللك نطالبك بدليل اولا انها نزلت مع الايات التي تخص النساء والدليل يجب اشتماله على قراءة النبي الاية هذه كاملة.

بعد ان تاتي بالدليل ننتقل للنقطة الثانية وهي هل السياق ان كانت الايات نزلت هكذا تخدمك ام لا.

تفضل الان

ما تقول في فعل وقول نبي الله صلوات الله عليه وآله ... {جَلَّلَ على الحَسَنِ والحُسَيْنِ وعليٍّ وفاطمةَ كساءً ثم قال اللهم هؤلاءِ أهلُ بيتي وخاصَّتِي } الرواية ؟؟؟