إعـــــــلان

**الغزالي1965** · 01-10-2014, 11:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

بسم الله الرحمن الرحيم
اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا
السؤال
اذا الله عز وجل جعل ابو بكر بزعمكم صاحب رسول الله
فاين جعله خليفته في القران الكريم
لذا نلزمكم بالقران الكريم
فابو بكر ليس خليفة رسول الله
ولا يرضاه الله عز وجل خليفته
بل
هو صاحب رسول الله فقط
بزعمكم
حميد الغانم

هل انت على ما يرام يا عبد الحميد غانم؟

**حميد الغانم** · 01-10-2014, 11:52 PM

ويرفع لمزيد من الوجع
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 05-10-2014, 11:19 PM

يررررررررررررررررررررررررررررررفع

**الباتني** · 06-10-2014, 01:52 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآآل محمد
الأخ حميد الغانم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عنوان موضوعك هو { هل ابو بكر صاحب رسول الله }
وأكدت فعلا انه صاحب رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام
في قولك :

بل هو صاحب رسول الله فقط

لعلك أخطأت في العنوان وتريد القول { هل ابو بكر خليفة رسول الله }؟؟؟
-------------------------------------
أما " اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا "
ففي البخاري ما يجعل الآية في غير أبي بكر ,إذ يُثبت وجوده في مكان آخر غير الغار ؟
{ الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد حققه محمد عبد القادر عطا منشورات محمد علي بيوض دار الكتب العلمية بيروت ,المجلد الثالث صفحة 64 }
محمد بن سعد يخفي الحقيقة ويحذف اسم أبو بكر من قائمة المهاجرين الأولين الذين سبقوا نبي الله عليه وآله الصلاة والسلام في الهجرة إلى المدينة !!! فيقول :{ أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني أفلح بن سعيد عن أبي كعب القرظي قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين بقباء فيهم عمر بن الخطاب قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم , قال أخبرنا أنس بن عياض وعبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن المهاجرين الأولين لما قدموا من مكة إلى المدينة نزلوا بالعصبة إلى جنب قباء فأمّهم سالم مولى أبي حذيفة لأنه كان أكثرهم قرآنا قال عبد الله بن نمير في حديثه فيهم عمر بن الخطاب .... }انتهى .
البخاري
1 / { لمَّا قَدِمَ المهاجِرونَ الأوَّلونَ العُصْبَةَ ، موضِعٌ بِقُبَاءٍ ، قَبْلَ مَقْدِمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، كانَ يؤُمُّهُم سالمٌ ، مولَى أبي حذيفَةَ ، وكانَ أكثرَهُم قرآنًا .} الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 692 خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
2/ { كان سالمٌ مَولى أبي حُذَيفَةَ يَؤمُّ المُهاجِرينَ الأوَّلينَ وأصحابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ قُباءَ ، فيهم أبو بكرٍ وعُمَرُ وأبو سَلَمَةَ وزيدٌ وعامرُ بنُ رَبيعَةَ . }الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7175 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

**المهتدي بالله** · 06-10-2014, 03:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الباتني

ففي البخاري ما يجعل الآية في غير أبي بكر ,إذ يُثبت وجوده في مكان آخر غير الغار ؟
{ الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد حققه محمد عبد القادر عطا منشورات محمد علي بيوض دار الكتب العلمية بيروت ,المجلد الثالث صفحة 64 }
محمد بن سعد يخفي الحقيقة ويحذف اسم أبو بكر من قائمة المهاجرين الأولين الذين سبقوا نبي الله عليه وآله الصلاة والسلام في الهجرة إلى المدينة !!! فيقول :{ أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني أفلح بن سعيد عن أبي كعب القرظي قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين بقباء فيهم عمر بن الخطاب قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم , قال أخبرنا أنس بن عياض وعبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن المهاجرين الأولين لما قدموا من مكة إلى المدينة نزلوا بالعصبة إلى جنب قباء فأمّهم سالم مولى أبي حذيفة لأنه كان أكثرهم قرآنا قال عبد الله بن نمير في حديثه فيهم عمر بن الخطاب .... }انتهى .

لا علاقة للفاروق رضوان الله عليه بالقضية.

البخاري
1 / { لمَّا قَدِمَ المهاجِرونَ الأوَّلونَ العُصْبَةَ ، موضِعٌ بِقُبَاءٍ ، قَبْلَ مَقْدِمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، كانَ يؤُمُّهُم سالمٌ ، مولَى أبي حذيفَةَ ، وكانَ أكثرَهُم قرآنًا .} الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 692 خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

لم يذكر الراوي الصديق رضوان الله عليه
ولو ذكره فقد اخطأ

2/ { كان سالمٌ مَولى أبي حُذَيفَةَ يَؤمُّ المُهاجِرينَ الأوَّلينَ وأصحابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ قُباءَ ، فيهم أبو بكرٍ وعُمَرُ وأبو سَلَمَةَ وزيدٌ وعامرُ بنُ رَبيعَةَ . }الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7175 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

لايمتنع ان يكون ذلك بعد هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام
فمسجد قبا استمر حتى بعد الهجرة والناس تصلي فيه وهو يختلف عن مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام.

فلا يمتنع ان يكون الصديق صلى خلف امام مسجد قبا بعد هجرته.

فصحبته ثابته بالنص، حتى علمائك الكبار اعترفوا بها ولم ينكرها الا المتطفلين على العلم.

**حميد الغانم** · 06-10-2014, 05:55 AM

سبحان الله حين اطلب من الاخوة الشيعة الا يجيبوا على أي مشاركة في مواضيعي ذلك والله لا تكبرا ولا غرورا ولا استهجانا بمشاركاتهم
ولكن لكل صاحب موضوع فكرة لا يمكن لاي عضو اخر ان يعرفها لذا فاي مشاركة خرى تمنح الوهابي فرصة الهرب من موضوعي لغرض التشتيت واللغو
ولا يتحقق هذا الا من خلال مشاركة اخر في موضوع عضو شيعي اخر
وطبقت هذا الامر على نفسي اولا اذ لا اشارك في أي موضوع من مواضيع الاخوة الشيعة الا ما ندر
حفاظا على فكرة صاحب الموضوع فهو اولى بها
ومن هنا هذا الوهابي المسمي نفس المهتدي
لم يقدر على رد موضوعي
فجاء عضو شيعي وكتب مشاركة بعيدة كل البعد عن فكرة الموضوع
واستطاع هذا الوهابي ان يلغو لغرض التشتيت ولن يكون له
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 06-10-2014, 05:56 AM

ويررررررررررررررررررررررررررفع
ابو بكر صاحب رسول الله في القران الكريم
فهل هو خليفته
حميد الغانم

**الباتني** · 06-10-2014, 01:19 PM

آسف الأخ حميد الغانم

-----
تفضل الأخ المهتدي بالله
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...21#post2101621

**العزة للحق** · 08-10-2014, 01:55 AM

اذا انت تقول ان ابا بكر هو صاحب الرسول في الغار وانه هو المعني في الاية
لكن هل نسيت ان الاية نفسها جعلت من ابو بكر الثاني بعد الرسول ثاني اثنين اذهما في الغار
احدهما اول والاخر ثاني
فلما مات الاول حل محله الثاني ليكون اولا على بقية من تبعه بالعدد

**سيهاتي حسيني** · 08-10-2014, 10:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق

اذا انت تقول ان ابا بكر هو صاحب الرسول في الغار وانه هو المعني في الاية
لكن هل نسيت ان الاية نفسها جعلت من ابو بكر الثاني بعد الرسول ثاني اثنين اذهما في الغار
احدهما اول والاخر ثاني
فلما مات الاول حل محله الثاني ليكون اولا على بقية من تبعه بالعدد

قوي في الاستدلال ماشاء الله !!!! ههههههههههههههههه
احترامي للاخ عبدالحميد
الموضوع له

**العزة للحق** · 08-10-2014, 11:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيهاتي حسيني

قوي في الاستدلال ماشاء الله !!!! ههههههههههههههههه
احترامي للاخ عبدالحميد
الموضوع له

كان استدلالنا من جنس المستوى العلمي العالي للموضوع
فصاحب الموضوع بذكائه وضع الزاما انه مادام القران قال ان ابا بكر هو صاحب الرسول في الغار توجب ان يذكر خلافته في القران
فهل ترى ان هناك ترابط بين الحالين حال الصحبة وحال الخلافة
ان قلت نعم فعليك ان تهنيء صاحب الموضوع ايضا على استدلاله

**سيهاتي حسيني** · 09-10-2014, 11:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق

كان استدلالنا من جنس المستوى العلمي العالي للموضوع
فصاحب الموضوع بذكائه وضع الزاما انه مادام القران قال ان ابا بكر هو صاحب الرسول في الغار توجب ان يذكر خلافته في القران
فهل ترى ان هناك ترابط بين الحالين حال الصحبة وحال الخلافة
ان قلت نعم فعليك ان تهنيء صاحب الموضوع ايضا على استدلاله

الموضوع له ولن اتدخل, لكن حقيقة استدلالك كان مضحك بشكل كبير

**العزة للحق** · 10-10-2014, 11:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيهاتي حسيني

الموضوع له ولن اتدخل, لكن حقيقة استدلالك كان مضحك بشكل كبير

هو مضحك فقط لانه كان من جنس استدلالاتكمفانت تعلمانه لا الزام لنا في اثبات خلافة ابي بكر من القران لانها عندنا ليست اصل من اصول الدين كخلافة علي عندكم
ومالم يكن اصلا من اصول ديننا لاحاجة لنا ان يذكره الله في القران
لذلك نحن احيانا عندما نحاور امثال لاحميد الغانم انما نحاوره للتسلي معه

**حميد الغانم** · 10-10-2014, 03:49 PM

ولا زلنا ننتظر
الله عز وجل ذكر ان ابا بكر فقط صاحب رسول الله
ولم يذكر انه خليفة رسول الله
اين ذكر رب العالمين خلافة ابو بكر الا ان تقولوا ان خلافة ابو بكر هي لا قيمة لها امام صحبة ابي بكر
فذكر الصحبة ولم يذكر الخلافة
ويرفع لمزيد من الوجع
حميد الغانم
(بالمناسبة بعض الوهابية ياتون باستنتاجات لم ياتي بها ابا بكر نفسه )