تويت
ذكر صحبة ابي بكر لما ذكرها الله في كتابه لم يذكرها على انها اصل من اصول الدين بل ذكرها في سياق قصة تطلبت ذلك في مجال المعاتبة لبعض الصحابة والحث لهمتهم لما تراخوا في الخروج لتبوك
وبالتالي لا توجد مناسبة لذكر خلافة ابي بكر الصديق في القرانفلو كانت هناك مناسبة لذكرها الله
فلا صحبة ابي بكر اصل من اصول الدين ولا خلافته وما لم يكن اصل من اصول الدين لا حاجة للشرط من ان يذكر في كتاب الله
فلو ان عبدا امن بالله ورسوله وعاش ومات ولم يعرف من هو ابو بكر ومن يكون وماهي خلافته فلن يضره ذلك بشيء ولن يسأله الله عنه
انما يسألنا الله عن اصول ديننا وعن عباداتنا واعمالنا
وخلافة ابي بكر ماهي من اصول الدين ولا من العبادات ولا من الاعمال
وبالتالي لا توجد مناسبة لذكر خلافة ابي بكر الصديق في القرانفلو كانت هناك مناسبة لذكرها الله
فلا صحبة ابي بكر اصل من اصول الدين ولا خلافته وما لم يكن اصل من اصول الدين لا حاجة للشرط من ان يذكر في كتاب الله
فلو ان عبدا امن بالله ورسوله وعاش ومات ولم يعرف من هو ابو بكر ومن يكون وماهي خلافته فلن يضره ذلك بشيء ولن يسأله الله عنه
انما يسألنا الله عن اصول ديننا وعن عباداتنا واعمالنا
وخلافة ابي بكر ماهي من اصول الدين ولا من العبادات ولا من الاعمال
vbmenu_register("postmenu_2103282", true);
تعليق