تويت
(إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ : كِتَابُ اللهِ ... وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي) هذا الحديث موجود في صحيح مسلم وهذا الحديث وحده دليل على ان الخلافه لي اهل البيت واي خلافه لغيرهم هي خلافة باطله ثم قال (ص) اذكركم بي اهل بيتي اكركم بي اهل بيتي اذكركم بي اهل بيتي ثم رفع يد علي وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من واللاه وعاد من عاداه اما بتجي بتغي في المعني الواضح وبقول انه قام بي هذا العمل لكي يصالح الامام علي مع 4 كانو لا يحبونه فهذا كلام فارغ لائنه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
-
التعديل الأخير تم بواسطة أي سعودي يسقط; الساعة 14-10-2014, 05:20 AM. -
حديث الثقلين في صحيح مسلم ولانجد إلا حديث وسنتي هو مايظهره المشايخ للأسف !!
والحديث ورد أيضآ بلفظ الخليفتين :
- إِنَّي تاركٌ فيكم خليفتينِ : كتابُ اللهِ حبلٌ ممدودٌ ما بينَ السماءِ والأرْضِ ، وعترتي أهلُ بيتي ، و إِنَّهما لن يتفرقا حتى يرَِدا عَلَيَّ الحوْضَ
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وكما تفضلت أخي حديث الغدير له مدلولاته المعتم عليهاتعليق
-
حديث الثقلين الذي تنقلونه لا يوجد في صحيح مسلم لماذا الكذب ؟
ولفظ خليفتين لا يعني أنهم خلفاء بالمعنى السياسي, لان النبي قال انظروا كيف تخلفوني فيهماتعليق
-
قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا فينا خطيبًا . بماءٍ يُدعَى خُمًّا . بين مكةَ والمدينةِ . فحمد اللهَ وأثنى عليه . ووعظ وذكَّر . ثم قال " أما بعدُ . ألا أيها الناسُ ! فإنما أنا بشرٌ يوشك أن يأتيَ رسولُ ربِّي فأُجيبُ . وأنا تاركٌ فيكم ثقلَينِ : أولُهما كتابُ اللهِ فيه الهدى والنورُ فخذوا بكتاب اللهِ . واستمسِكوا به " فحثَّ على كتابِ اللهِ ورغب فيه . ثم قال " وأهلُ بيتي . أُذكِّرُكم اللهَ في أهلِ بيتي . أُذَكِّرُكم اللهَ في أهلِ بيتي . أُذكِّرُكم اللهَ في أهلِ بيتي " .المشاركة الأصلية بواسطة أيوب 6
الراوي: يزيد بن حيان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2408
خلاصة حكم المحدث: صحيح
هم الأحق بمنصب الخلافه لاغيرهمتعليق
-
موضع الشاهد يثبت الوصيه لعلي عليه السلام ومن صحيح البخاري الروايه القاصمه
..استبددْتَ علينا بالأمرِ، وكنا نرى لقرابتِنا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نصيبًا، حتى فاضتْ عينا أبي بكرٍ ..
ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبًا، فاستبدَّ علينا، فوجَدْنا في أنفُسنا ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4240
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 14-10-2014, 04:37 PM.تعليق
-
حياكم الباري جميعآ وكما قلت الموضوع ليس للحوار و لن أتوسع في نسف الإشكالات الواهيه كبيت العنكبوتتعليق
-
ان كان ليس للحوار ليش تضعينه في قسم الحواؤ العقائدي ؟المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
ثم ان كان فيه مغالطات اين سيبينها لك اهل السنة ؟
علي فيسبوك مثلا ؟ ام في اصل موضوعك ؟تعليق
-
- أنَّ عليًّا كان يقولُ في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ { أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ} واللهِ لا ننقَلِبُ على أعقابِنا بعدَ إذ هدانا اللهُ تعالى واللهِ لئن مات أو قُتِلَ لأُقاتِلَنَّ على ما قاتَل عليه حتَّى أموتَ واللهِ إنِّي لَأَخوه ووَليُّه وابنُ عمِّه ووارثُه فمَن أحقُّ به منِّي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/137
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيحتعليق
-
http://www.yahosein.com/vb/showpost....18&postcount=5المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
http://www.yahosein.com/vb/showpost....46&postcount=9المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=11المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
هذه بعض نماذج الاستفزاز والتعدي والسخرية من المحاور
ولطالما كان لك من قبل تنبيهات عديدة واخيرة
فعليه اجد لزاما انه لا خير في بقائك معنا فاخرج منها مذموما مدحورا
http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=11
http://www.yahosein.com/vb/showpost....0&postcount=19تعليق
-
تم تحرير مشاركات المدعو المهتدي بالله وغيره كون الموضوع ليس للحوار
وتم تجميده بالخصوص لانه كان لديه تنبيه اخير في عدم الاستخفاف والاستهزاء والتعدي على الغير
لكن طبعه غالب وهذا هو الظاهرتعليق
-
قال العلامة ابن كثير في البداية والنهاية: (وقال ابن جرير: حدثنا أحمد ابن عثمان أبو الجوزاء، حدثنا محمد بن خالد بن عثمة، حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي، وهو صدوق، حدثني مهاجر بن مسمار، عن عائشة بنت سعد سمعت أباها يقول: سمعت رسول الله يقول يوم الجحفة وأخذ بيد علي فخطب ثم قال: «أيها الناس إني وليكم»، قالوا: صدقت، فرفع يد علي فقال: «هذا وليي والمؤدي عني، وإنّ الله موالي من والاه ومعادي من عاداه»)
قال ابن كثير: (قال شيخنا الذهبي: وهذا حديث حسن غريب) (1).
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البداية والنهاية 5/ 212.
اللهم صل على المصطفى وآله النجباء
تعليق
-
الصديقون ثلاثة : حبيب النجار مؤمن آل يس الذي قال ( يا قوم اتبعوا المرسلين ) و حزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال ( أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ) و علي بن أبي طالب، و هو أفضلهم الراوي: أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 5149
خلاصة حكم المحدث: حسن
اللهم صل على المصطفى وآله النجباء
تعليق
-
هل يوجد بصيغة Pdf ؟تعليق
-
حياكم الباري
يوجد بصيغة exeتعليق
-
- قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العاقبُ والطَّيِّبُ ، فدَعاهما إلى الملاعنةِ فواعَداهُ على أن يُلاعناهُ الغداةَ . قالَ : فغدا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأخذَ بيدِ عليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحُسَيْنِ ، ثمَّ أرسلَ إليهما فأبيا أن يُجيبا وأقرَّا له بالخَراجِ ، قالَ : فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : والَّذي بعثَني بالحقِّ لو قال لا لأُمطرَ عليهمُ الوادي نارًا قالَ جابرٌ : وفيهِم نزلت تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ قالَ جابرٌ : أَنْفُسَنا وأَنْفُسَكُمْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ وأبناءَنا الحسَنَ والحُسَيْنَ ونساءَنا فاطمةَ .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/378
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]
اللهم صل على المصطفى وآله النجباءتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
يوم أمس, 06:43 PM
|
|||
|
ردود 0
19 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
31-07-2025, 10:09 PM
|
|||
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
31-07-2025, 10:03 PM
|
|||
|
ردود 2
101 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-08-2025, 02:08 PM
|
|||
|
ردود 5
243 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-08-2025, 11:52 PM
|
تعليق