إعـــــــلان

**قاسم كرم** · 19-10-2014, 01:11 AM

إبن عمر الجاوي الشافعي - نهاية الزين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 334 )

- وخرج بالتمكين التام التمكين غير التام كما إذا كانت صغيرة لا تطيق الوطء ولو تـمتع بالمقدمات ، يقصد بالمقدمات الأمور تسبق الوطء كالتقبيل والضم والتفخيذ وغيرها من الإستمتاعات.

**أيوب 6** · 19-10-2014, 03:50 AM

انتهيت ؟

**أيوب 6** · 19-10-2014, 03:52 AM

ارجع الى كلامي الاول

الزواج منها وهي رضيعة بمعنى خطبتها حتى تبلغ فلا باس به واما التمكين منها فلن يفتي بهذا على الرضيعة الا شاذ جنسي له عقد نفسية وجنسية خطيرة

المشكلة ان الخميني يقول نعم يمكن منها وهي رضيعة لكن ليس بالنكاح بل يمكن منها بالتفخيد هههههههههههههاي سلامات على الرضع
بينما نحن نقول نعم الرضيعة تزوج ولكن لا يمكن الزوج منها حتى تبلغ والخميني يقول يجوز تفخيدها وهي رضيعة اوف

**قاسم كرم** · 19-10-2014, 01:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أيوب 6

ارجع الى كلامي الاول

الزواج منها وهي رضيعة بمعنى خطبتها حتى تبلغ فلا باس به واما التمكين منها فلن يفتي بهذا على الرضيعة الا شاذ جنسي له عقد نفسية وجنسية خطيرة

- وخرج بالتمكين التام التمكين غير التام كما إذا كانت صغيرة لا تطيق الوطء ولو تـمتع بالمقدمات ، يقصد بالمقدمات الأمور تسبق الوطء كالتقبيل والضم
(( والتفخيذ ))وغيرها من الإستمتاعات.

المشكلة ان الخميني يقول نعم يمكن منها وهي رضيعة لكن ليس بالنكاح بل يمكن منها بالتفخيد هههههههههههههاي سلامات على الرضع
بينما نحن نقول نعم الرضيعة تزوج ولكن لا يمكن الزوج منها حتى تبلغ والخميني يقول يجوز تفخيدها وهي رضيعة اوف

من هو صاحب العقدة ؟؟ ياموسع الدبر ؟؟

لاتتصور هذه وانتهت
فعندي منها المزيد .. بالامس تعبت من تثبيتها
كنت اعتقد ان القامك النعال بهذا المقدار يكفي
ولكن الظاهر انكم كما اعمى الله بصيرتكم فقد اعمى ابصاركم
فشعاع الحق يصيبكم بالذهول والتخبط
من طاح حظ الزينك

**أيوب 6** · 19-10-2014, 01:55 PM

- وخرج بالتمكين التام التمكين غير التام كما إذا كانت صغيرة لا تطيق الوطء ولو تـمتع بالمقدمات ، يقصد بالمقدمات الأمور تسبق الوطء كالتقبيل والضم
(( والتفخيذ ))وغيرها من الإستمتاعات.

الكلام عن الزوجة الصغيرة يعني بنت صغيرة السن اكبر من تسعة سنوات فلا يجوز للزوج ان يطأها ان لم تحتمل ويجوز له ان يستمتع بها كما شاء دون أذيتها

الصغيرة لا يقصد بها الرضيعة يا مغفل

ساحاول التبسيط لانك غبي حامل للاسفار لا غير

عند اهل السنة: الزواج من الرضيعة يجوز دون التمكين منها باي شكل
عند الخميني: الزواج من الرضيعة يجوز دون التمكين منها باستثناء التفخيد واللمس

اما الزوجة الصغيرة فيجوز كل شيء عليها لا مشكلة

يقول الخميني:
لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين دواما كان النكاح أو منقطعا ، وأما سائر الاستمتاعات كالمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة.

**أيوب 6** · 19-10-2014, 01:59 PM

انظر كم انت منافق
عنونت الفيديو
أقـــوى فتـــوى وهــــابية سعودية في تــــاريخ البشرية ؟؟؟_ اي فقه؟ وأي اسلام؟

مع ان هذه فتوى للخميني ثابت عليه واما الرجل في الفيديو فاصلا لا نعرفه ولم يتكلم عن وطء واستمتاع

اذن ما رايك الان بالخميني ؟
أقـــوى فتـــوى سبئـية ايـرانية في تــــاريخ البشرية ؟؟؟_ اي فقه؟ وأي اسلام؟

الان ستضع راسك في التراب كالنعامة هذا لانك منافق فعلا تشكل علينا بفتوى قال بها الخميني ونحن نستنكرها مع ذلك يا نعامة

**قاسم كرم** · 19-10-2014, 02:13 PM

محي الدين النووي - روضة الطالبين - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 379 )

- الثانية : يجوز وقف ما يراد لعين تستفاد منه ، كالأشجار للثمار ، والحيوان للبن والصوف والوبر والبيض ، وما يراد لمنفعة تستوفى منه ، كالدار ، والأرض ، ولا يشترط حصول المنفعة والفائدة في الحال ، بل يجوز وقف العبد والجحش الصغيرين ، والزمن الذي يرجى زوال زمانته ، كما يجوز نكاح الرضيعة.
------
عندما تنتهي من توسيع دبرك وتصل لحد النصاب .. تعال وجادل اسود الشيعة ياواطي
ان كان الخميني قال بالتفخيذ
فانتم تقولون بنكاح الرضيعة
الان يمكنك ان تدفن راسك ليس في التراب
وانما في مستنقع النجاسة

**أيوب 6** · 19-10-2014, 03:49 PM

وضعت راسك في التراب يا نعامة ولم تعلق على فتوى جدك الخميني واستنكرت من يفتي بما افتى به

لكن انا ليس مثلك ادفن راسي بالتراب واتصرف كاني لم ارى شيء
" كما يجوز نكاح الرضيعة " نعم النكاح هو الزواج وفي عقود الزواج يكتب عقد النكاح فتزوج اليه ويكتب عليها عقد نكاح ولكن لا يسمح له بتفخيدها كما اقتى جدك الخميني

**قاسم كرم** · 19-10-2014, 08:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أيوب 6

وضعت راسك في التراب يا نعامة ولم تعلق على فتوى جدك الخميني واستنكرت من يفتي بما افتى به

لكن انا ليس مثلك ادفن راسي بالتراب واتصرف كاني لم ارى شيء
" كما يجوز نكاح الرضيعة " نعم النكاح هو الزواج وفي عقود الزواج يكتب عقد النكاح فتزوج اليه ويكتب عليها عقد نكاح ولكن لا يسمح له بتفخيدها كما اقتى جدك الخميني

مانعامة ومدلس الا انت ومن تنتمي اليهم من الزبالات ياربيب القمامة
عندما اضع لك التفخيذ تقول انها البنت الكبيرة
واضع النكاح تقول انه زواج
عبدالله إبن قدامة - المغني - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 214 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وأن أرضعت بنت الكبيرة الصغيرة ، فالحكم في التحريم والفسخ حكم ما لو أرضعتها الكبيرة لأنها صارت جدتها ، والرجوع بالصداق على المرضعة التي أفسدت النكاح ، وأن أرضعتها أم الكبيرة انفسخ نكاحهما معاً لأنهما صارتا أختين ، فإن كان لم يدخل بالكبيرة فله أن ينكح من شاء منهما …. الخ.

الرابط:

http://www.al-eman.com/feqh/viewchp.asp?BID=308&CID=290&SW=بالصداق#

عبدالله بن قدامة - المغني - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 159 - 160 )

- فأما الصغيرة التي لا يوطأ مثلها ( أ ) فظاهر كلام الخرقي تحريم قبلتها ومباشرتها لشهوة قبل إستبرائها ( ب ) وهو ظاهر كلام أحمد ، وفي أكثر الروايات عنه قال : تستبرأ وإن كانت في المهد ( جـ ).

- وروي عنه أنه قال : إن كانت صغيرة بأي شيء تستبرأ إذا كانت رضيعة؟ وقال في رواية أخرى : تستبرأ بحيضة إذا كانت ممن تحيض ، وإلاّ بثلاثة أشهر إن كانت ممن توطأ وتحبل ، فظاهر هذا أنه لا يجب استبراؤها ولا تحرم مباشرتها ( د ) ، وهذا إختيار إبن أبي موسى وقول مالك ، وهو الصحيح ( هـ ) لأن سبب الإباحة متحقق ( و ) ، وليس على تحريمها دليل ، فإنه لا نص فيه ولا معنى نص ( ز ) ، لأن تحريم مباشرة الكبيرة إنما كان لكونه داعياًً إلى الوطء المحرم ، أو خشية أن تكون أم ولد لغيره ( ح ) ، ولا يتوهم هذا في هذه ( ط ) فوجب العمل

بمقتضى الإباحة.

وهذه الفتوى من مهازل فتاوى أحمد بن حنبل ، إذ كيف تستبرأ الرضيعة التي في المهد مع عدم قابليتها للحمل ، وهل الإستبراء إلاّ من أجل التأكد من عدم الحمل؟.

الان روح ادفن رأسك في مستنقع للنجاسة
فالفتق اكبر من ان يستطيع صعلوك مثلك ترقيعه

اما مايخص الخميني .. فغبائك جعلك تتابع وكأنني اتهرب من الاجابة
وهو ليس كذلك .. ولانك مجرد نسخ ولصق كالحمار تحمل اسفاراً
فالشيعي له مرجع تقليد واحد من بين عشرات الفقهاء
وهو ملزم بمن يقلد فقط
وانا لست من مقلدي الامام الخميني .. وكلامه لايعني شئ بالنسبة لي
اما الموضوع بحد ذاته الذي افتى به جميع فقهاؤكم فانا ارفضه جملة وتفصيلاً لأنه لايتناسب مع العقل ( وممكن كان يتناسب لزمن ما وليس زمننا هذا )
هل اتضحت الصورة ياجحش ؟؟

**أيوب 6** · 19-10-2014, 08:59 PM

فالشيعي له مرجع تقليد واحد من بين عشرات الفقهاء
وهو ملزم بمن يقلد فقط
وانا لست من مقلدي الامام الخميني .. وكلامه لايعني شئ بالنسبة لي

هذا يعني انك ذفنت رأسك تحت التراب يا نعامة لان الموضوع عن الاستمتاع بالرضيعة وجدك الخميني يفتي بذلك نعوذ بالله من هذا الشذوذ

انت مجرد أحمق فبينما تقول فتوى الخميني لا تلزمني لاني لا اقلده,, تأتي وتفرض علينا قول علماء !!! مع انك لا تفهم الفتوى ولا تقرأها فقط تجد كلمة رضيعة وصغيرة ونكاح وزواج فتفرح مثل الموقع الذي تنقل منه انت مجرد حامل اسفار

**قاسم كرم** · 19-10-2014, 10:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أيوب 6

هذا يعني انك ذفنت رأسك تحت التراب يا نعامة لان الموضوع عن الاستمتاع بالرضيعة وجدك الخميني يفتي بذلك نعوذ بالله من هذا الشذوذ

انت مجرد أحمق فبينما تقول فتوى الخميني لا تلزمني لاني لا اقلده,, تأتي وتفرض علينا قول علماء ( فَقوْلُ من افرض عليك اذن ؟؟ هل افرض عليك عن الحمار الذي خلفك ياعار ؟؟ ام ماذا ؟؟ من طيح الله حظك !!! مع انك لا تفهم الفتوى ولا تقرأها فقط تجد كلمة رضيعة وصغيرة ونكاح وزواج فتفرح مثل الموقع الذي تنقل منه انت مجرد حامل اسفار

كلمة رضيعة وصغيرة ونكاح وزواج

وهل الموضوع عن امر غير هذا
ياوريث المتداوي بماء الرجال وانتم على خطاه ؟؟

**قاسم كرم** · 19-10-2014, 11:06 PM

صاحب المشاركة الأصلية: أيوب فتفرح مثل الموقع الذي تنقل منه

لم انقل لك مبتور او اضع رابط لايعمل او اتجنب رقم الصفحة ورقم الرواية ورقم الكتاب
وضعت لك الادلة كاملة
ومع هذا ولانك لاتعرف معنى الخجل كتبت انني فرحت بالموقع خخخخخخخخخخخخخ
وعندما ننعتكم بالحميرررررررررر .... تزعلون

**أيوب 6** · 20-10-2014, 01:23 AM

سلاما

**قاسم كرم** · 20-10-2014, 07:30 AM

الحمد لله الذي جعل اعدائنا
من المنافقين وابناء الزنا والحيض
وسلام الله على امامنا ومولانا ابا الحسنين وصي الرسول وامام المتقين
علي بن ابي طالب

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أغرب وأغبى وأقرف الفتاوى الوهابية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين