إعـــــــلان

**قاسم كرم** · 26-10-2014, 05:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط

كثير ما نرى سنة يدافعون عن امهم عائشه ويقولون ان ارضاع ابي يكون بي اناء والرجل لا يرى شيء من المرئه وادا صح الذي يقولون هذا يسمى شرب وليس رضع الرضع هو الشربمباشره وليس عبر اناء وه هو فيدي توضيحي لرضاع الكبي والله مصخره دين الوهايه
http://www.youtube.com/watch?v=rME8kUp5xnw

والله في مصيبة هؤلاء القوم
وشكراً على الفيديو
صراحة كان رائعاً ومسلياً
تسليت به كما اتسلى واضحك على حمير الوهابية هنا كل يوم

**قاسم كرم** · 26-10-2014, 05:49 PM

من بعد رخصة اخي صاحب الموضوع

وهذا الشيخ العبيكان يؤكد رضاعة الكبير

فليكحل الدواعش والوهابية عيونهم بالفيديو

https://www.youtube.com/watch?v=XPjAOa1ykp4

**العزة للحق** · 26-10-2014, 09:08 PM

لو قلت لي كيف امر رسول الله سهلة زوجة ابي حذيفة ان ترضع سالم مولاها وهو كبير
والحديث صحيح روته ام سلمة وابنتها
فهل يامر رسول الله بالمنكر

**أي سعودي يسقط** · 26-10-2014, 09:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق

لو قلت لي كيف امر رسول الله سهلة زوجة ابي حذيفة ان ترضع سالم مولاها وهو كبير
والحديث صحيح روته ام سلمة وابنتها
فهل يامر رسول الله بالمنكر

انتون عندكم في مذهبكم رسول الله يحلل المنكر والعياذ بي الله تقولون ان رسول الله احل زواج المتعة ثم حرمها تقولون انها زنا يعني رسول الله احل الزنا والعياذ بي الله من هذا القول بعدين هذي العادات اللي موجوده في مذهبكم الانتحار ارضاع البير جهاد النكاح ومادر شنو هي الاشياء شوهت صورة الاسلام في العالم صدقني لو لا مذهبكم الباطل لفتح الاسلام العالم كله الحين الملحد والمسيحي و الى اخ... يجي يشوف الاسلام بي صورتة المشوههة انتحاريينوعميات تفجيريه وجهاد النكاح وقتل جماعي وغرف تعذيب فهو يتصور ليه الاسلام بي هذي الصوره فهو يبتعد عن شي اسمه اسلام لائن مذهبكم شوه صورة الاسلام

**العزة للحق** · 26-10-2014, 09:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط

انتون عندكم في مذهبكم رسول الله يحلل المنكر والعياذ بي الله تقولون ان رسول الله احل زواج المتعة ثم حرمها تقولون انها زنا يعني رسول الله احل الزنا والعياذ بي الله من هذا القول بعدين هذي العادات اللي موجوده في مذهبكم الانتحار ارضاع البير جهاد النكاح ومادر شنو هي الاشياء شوهت صورة الاسلام في العالم صدقني لو لا مذهبكم الباطل لفتح الاسلام العالم كله الحين الملحد والمسيحي و الى اخ... يجي يشوف الاسلام بي صورتة المشوههة انتحاريينوعميات تفجيريه وجهاد النكاح وقتل جماعي وغرف تعذيب فهو يتصور ليه الاسلام بي هذي الصوره فهو يبتعد عن شي اسمه اسلام لائن مذهبكم شوه صورة الاسلام

للاسف كلامك الشخصي لاقيمة علمية له
حتى ان شخصيتك واضحة من معرفك فكل اناء بالذي فيه ينضح وانت جعلت كل سعودي ساقط ومن بينهم السعودي نمر النمر اليس هو سعودي؟ فهل يسقط ؟ ومشمول بلفظ العموم اي ؟

**قاسم كرم** · 27-10-2014, 12:21 AM

[ATTACH]13643[/ATTACH]

**دكتور من غير شهاده** · 27-10-2014, 03:07 PM

[ 25941 ] 3 ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ، وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته . وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا .

[ 25944 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سئل وأنا حاضر ، عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا ، هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه ، ثمّ قال : أليس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب .***
وسائل الشيعة

25947 ] 4 ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة

**دكتور من غير شهاده** · 27-10-2014, 03:08 PM

صج مصخره ههههههههه

**ابوامحمد** · 27-10-2014, 10:50 PM

العضو بلا شهادة
قبل ان تسخر
أتبيّن ، قد تظهر انك تجهل وتفشل
قول الأمام اذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شيء من ولدها... (معناه اذا كان الرجل قد ارضع من لبن امرأة حرم كل شيء من ولدها..

وإلا فلا رضاعة بعد الحولين ، ولا رضاعة بعد فطام

ففي كتاب الله

وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ

اما اقوال أصحاب رسول الله

ففي السنن الكبرى للبيهقي في ج7 (أخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انا على بن عمر الحافظ انا الحسين بن اسمعيل نا خلاد بن اسلم نا النضر بن شميل نا سليمان بن المغيرة نا أبو موسى عن ابيه عن ابن لعبد الله بن مسعود ان رجلا كان معه امرأته وهو في سفر فولدت فجعل الصبى لا يمص فأخذ زوجها يمص لبنها ويمجه حتى وجد طعم لبنها في حلقه فاتى ابا موسى فذكر ذلك له فقال حرمت عليك امرأتك فأتى ابن مسعود فقال انت الذى تفتى هذا بكذا وكذا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم -

(وأخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا عبد السلام بن مطهر أن سليمان بن المغيرة حدثهم عن أبى موسى عن أبيه عن ابن لعبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود قال لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال أبو موسى لا تسألونا وهذا الحبر فيكم (قال أبو داود ونا) محمد بن سليمان الانباري نا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن أبى موسى الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه وقال انشز العظم - (أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انا على بن عمر الحافظ نا الحسين بن اسمعيل نا أبو هشام الرفاعي نا أبو بكر بن عياش نا

أبو حصين عن أبى عطية قال جاء رجل إلى أبى موسى فقال ان امرأتي ورم ثديها فمصصته فدخل حلقى شئ سبقني فشدد عليه أبو موسى فأتى عبد الله بن مسعود فقال سألت احدا غيرى قال نعم ابا موسى فشدد على فأتى ابا موسى فقال أرضيع هذا فقال أبو موسى لا تسألونى ما دام هذا الحبر (فيكم أو قال بين اظهركم ) (ورواه) الثوري عن أبى حصين وزاد فيه عن عبد الله انما الرضاع ما انبت اللحم والدم - (وأخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف انا أبو سعيد ابن الاعرابي نا الزعفراني نا عبد الله بن بكر عن سعيد عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة ومسروق بن الاجدع ان عليا رضى الله عنه قال لا رضاع بعد فصال - هذا موقوف وقد روى مرفوعا - (أخبرناه) على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا أبو إسمعيل الترمذي نا ابن أبى السرى نا عبد الرزاق انا معمر عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاطلاق الا بعد نكاح ولا عتق قبل ملك ولا رضاع بعد فصال ولا وصال في الصيام ولا صمت يوم إلى لليل ، قال عبد الرزاق قال سفيان لمعمر إن جويبر حدثنا بهذا الحديث ولم يرفعه قال معمر وحدثنا به مرارا ورفعه - (أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن عبد الله بن دينار قال جاء رجل إلى ابن عمر رضى الله عنهما وانا معه عند دار القضاء يسأله عن رضاعة الكبير فقال ابن عمر جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال كانت لى وليدة وكنت اطؤها فعمدت امرأتي إليها فأرضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله أرضعتها فقال عمر أوجعها وائت جاريتك انما الرضاعة رضاعة الصغير - (وأخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد نا اسمعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن على بن عفان نا ابن نمير عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه قال عمدت امرأة من الانصار إلى جارية لزوجها فأرضعتها فلما جاء زوجها قالت

ان جاريتك هذه قد صارت ابنتك فانطلق الرجل إلى عمر رضى الله عنه فذكر ذلك له فقال له عمر رضى الله عنه عزمت عليك لما رجعت فأصبت جاريتك وأوجعت ظهر امرأتك - وفى رواية عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر رضى الله عنه فانما الرضاعة رضاعة الصغير - (وأخبرنا) ابن بشران انا اسمعيل الصفار ثنا ابن عفان نا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه انه قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الصغر - (وأخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو نا أبو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه انه كان يقول لا رضاع الا لمن ارضع في الصغر –

وفي باب ما جاء في تحديد ذلك بالحولين

قال الله تبارك وتعالى (والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد أن يتم الرضاعة) (أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انا على بن عمر الحافظ نا أبوروق الهزانى نا احمد بن روح نا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال سمعت عمر رضى الله عنه يقول لا رضاع الا في الحولين في الصغر (أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الاصبهاني قالا انا على بن عمر الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
نا عثمان بن أبى شيبة نا طلحة بن يحيى عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله عن ابن عباس رضى الله عنهم قال كان يقول لا رضاع بعد حولين كاملين - (أخبرنا) عمر بن احمد العبدوى انا أبو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا عبد العزيز بن محمد عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال ما كان في الحولين فانه يحرم وان كان مصة وان كان بعد الحولين فليس بشئ - (أخبرنا) أبو حازم الحافظ انا أبو الفضل بن خميرويه انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لا رضاع الا ما كان في الحولين - هذا هو الصحيح موقوف - (وقد أخبرنا) أبو سعد احمد بن محمد المالينى انا أبو أحمد بن عدى الحافظ قال سمعت عمر بن محمد الوكيل يقول نا أبو الوليد ابن برد الانطاكي نا الهيثم بن جميل نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الحولين - قال أبو أحمد هذا يعرف بالهيثم بن جميل عن ابن عيينة مسند أو غير الهيثم يوقف على ابن عباس رضى الله عنهما (وروينا) هذا التحديد بالحولين من التابعين عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والشعبى - (أخبرنا) أبو نصر بن قتادة انا أبو منصور النضروى نا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم نا داود بن أبى هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما انه كان يقول إذا ولدت المرأة لتسعة اشهر كفاها من الرضاع احد وعشرون شهرا وإذا وضعت لسبعة اشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا وإذا وضعت لستة اشهر كفاها من الرضاع اربعة وعشرون شهرا.

**Muhannad** · 28-10-2014, 09:11 AM

صج مصخره ههههههههه

المسخره في عقلك يا دكتور مزيف و في عقل الحويني الحيواني الذي اتهم ام المؤمنين عائشه بهذا الفعل الشنيع.
تصور ان شابا بالغا يافعا كالغلام الذي ارضعته امك عائشه التقم ثدي امرأه و صار يمص حلمتها مصا قويا فياترى مالذي يحصل للمراه و للغلام الايفع ؟؟
هل تريد ان اخبرك بما سيحصل بينهما لانه يبدو انك غبي لا تعرف ماذا سيحصل بينهما
و الله الحيوني الحيواني مسخره من الطراز الاول
ههههههههههههه

**یوسف ب** · 28-10-2014, 01:37 PM

ههههههههه جمیل جداً..!

**دكتور من غير شهاده** · 28-10-2014, 07:03 PM

ابو محمد ومهند
نحن علي الاقل كان رضاع الطفل الكبير الذي بعد العامين وقبل البلوغ موجودا ومشرع من الله الي ان تم تحريمه وبتصحيح من اعظم مراجعك مثلما كان زيد بن حارثه يدخل علي نساء النبي وبناته عندما كان ابنه وعندما نزلت اية تحريمه والتي نزلت بالاخص في سورة تطهير زوجات وبنات النبي
والدليل ان اخر حديث في البخاري لام المومنين يحرم هذه الرضاعه بقولها عن رسول الله انما الرضاع من المجاعه
اما رواياتكم
فاتت عن ائمه بعد رسول الله وبعد التحريم ولرجال بالغين !!!!!
افهمت هههههههههه

**ابوامحمد** · 28-10-2014, 09:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

ابو محمد ومهند
نحن علي الاقل كان رضاع الطفل الكبير الذي بعد العامين وقبل البلوغ موجودا ومشرع من الله الي ان تم تحريمه وبتصحيح من اعظم مراجعك مثلما كان زيد بن حارثه يدخل علي نساء النبي وبناته عندما كان ابنه وعندما نزلت اية تحريمه والتي نزلت بالاخص في سورة تطهير زوجات وبنات النبي
والدليل ان اخر حديث في البخاري لام المومنين يحرم هذه الرضاعه بقولها عن رسول الله انما الرضاع من المجاعه
اما رواياتكم
فاتت عن ائمه بعد رسول الله وبعد التحريم ولرجال بالغين !!!!!
افهمت هههههههههه

مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبآ أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ
فليس أبا زيد أي والده فلا يحرم عليه التزوّج بزوجته زينب
ما علاقة هذا : لا تخبط يا دكتور (زيد سموه ابنه كونه تبناه صلى الله عليه وآله)
فزيد لم يرضع من ازواج الرسول
فما الربط في ما اوردته

ما هي رواياتنا التي اتت من ائمتنا
شرحنا لك ذلك

على اية حال لا رضاعة بعد الحولين ، ولا رضاعة للطفل البالغ
وان التي فعلته عائشة واعترضنّ عليه ازواج رسول الله صلى الله عليه وأله
هي رضاعة الرجال ثم ادخالهم عليها بهذه الرضعة
من اختها ام كلثوم ومن بنات اخيها
هذا كله خطء ولا يجوز
وما روته أم المؤمنين عائشة
كان في ما انزل الله من رضاعة الكبير عشر يحرمن ثم نسخ بخمس رضعات يحرمن
هذا افترته على الله

**دكتور من غير شهاده** · 28-10-2014, 11:30 PM

ابو امحمد انت الظاهر كل شي قريته عكس
زيد بن حارثه لم اقل انه رضع ههههه بل قست انه كان ابن رسول الله وفي بيته كان يعيش مع بناته ونساءه فهل كان هذا يسوء عرض النبي حسب عقيدتك !!!! مع العلم انه اتي تحريم البنوه متاخرا وهذا هو القصد مثل رضاع الطفل الكبير والذي تصر انت انه رجل ههههههههه فقط لانك تحب محمد بن عبدالله رسول الله

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,090 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ارضاع الكبير

ارضاع الكبير

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين