ظاهر موضوع الرضاعة .. ليس فيه مايثبت وقوع النسخ في حياته
اي نسخ حصل في حياته
سواء للاحكام الفقهية أو القرآن بجميع انواع النسخ
فالبعض من الصحابة قد يعلم وبعضهم لايعلم .. هذا امر طبيعي .. كونه يستحيل ان ينزل العلم في وقت واحد على الجميع
ولكن في النهاية لم يكتبوا في القرآن الا مالم ينسخ
وكل ما تقرأ عنه في الروايات من امور نسخت ...
فالمسألة واضحة جدا
،،،،
التعديل الأخير تم بواسطة ميزان العدالة; الساعة 28-10-2014, 12:56 AM.
اي نسخ حصل في حياته
سواء للاحكام الفقهية أو القرآن بجميع انواع النسخ
فالبعض من الصحابة قد يعلم وبعضهم لايعلم .. هذا امر طبيعي .. كونه يستحيل ان ينزل العلم في وقت واحد على الجميع
ولكن في النهاية لم يكتبوا في القرآن الا مالم ينسخ
وكل ما تقرأ عنه في الروايات من امور نسخت ...
فالمسألة واضحة جدا
،،،،
لم اطلب شرح ولا تشتت
ولتكن الاجابة على قدر السؤال
ان كنت عاجز !! فلماذا المكابرة ؟؟
هل احتاج الى دليل على ان النسخ وقع في عصر الرسول عليه الصلاة والسلام؟
اقرأ القرآن ،،، فهذا القرآن الذي تقرأ هو الذي نقله الصحابة عن الرسول عليه الصلاة والسلام والذين عرفوا الناسخ والمنسوخ منه.
قال الخوئي في اثبات سلامة القرآن (( واهتمام الصحابة بذلك في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبعده
وفاته يورث القطع بكون القرآن محفوظاً عندهم. جمعاً أو متفرقاً, حفظاً في
الصدور, أو تدويناً في قراطيس, وقد اهتموا بحفظ أشعار الجاهلة وخطبها,
فكيف لا يهتمون بأمر الكتاب العزيز, الذي عرضوا أنفسهم للقتل
في دعوته, وإعلان أحكامه, وهاجروا في سبيله أوطانهم, وبذلوا أموالهم,
وأعرضوا عن نساءهم وأطفالهم, ووقفوا المواقف التي بيضوا بها وجه التاريخ, وهل يحتمل عاقل مع ذلك كله عدم اعتناءهم بالقرآن؟ )) البيان في تفسير القرآن ص (216)
فانت ليس لديك طريق خاص لايمر عبر الصحابة لكي تشكك فيما نقلوه
فلو كنت تشك .. فابحث لك عن قرآن غير قرآن من تشك بناقليه
التعديل الأخير تم بواسطة ميزان العدالة; الساعة 28-10-2014, 05:35 AM.
هل احتاج الى دليل على ان النسخ وقع في عصر الرسول عليه الصلاة والسلام؟
اقرأ القرآن ،،، فهذا القرآن الذي تقرأ هو الذي نقله الصحابة عن الرسول عليه الصلاة والسلام والذين عرفوا الناسخ والمنسوخ منه.
قال الخوئي في اثبات سلامة القرآن (( واهتمام الصحابة بذلك في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبعده
وفاته يورث القطع بكون القرآن محفوظاً عندهم. جمعاً أو متفرقاً, حفظاً في
الصدور, أو تدويناً في قراطيس, وقد اهتموا بحفظ أشعار الجاهلة وخطبها,
فكيف لا يهتمون بأمر الكتاب العزيز, الذي عرضوا أنفسهم للقتل
في دعوته, وإعلان أحكامه, وهاجروا في سبيله أوطانهم, وبذلوا أموالهم,
وأعرضوا عن نساءهم وأطفالهم, ووقفوا المواقف التي بيضوا بها وجه التاريخ, وهل يحتمل عاقل مع ذلك كله عدم اعتناءهم بالقرآن؟ )) البيان في تفسير القرآن ص (216)
فانت ليس لديك طريق خاص لايمر عبر الصحابة لكي تشكك فيما نقلوه
فلو كنت تشك .. فابحث لك عن قرآن غير قرآن من تشك بناقليه
اريد الان من الحثالة الدكتور الذي يتحسر على الشهادة مما يدل على جهله وغبائه
ليرى من منا الاعجمي !!
هذا الاعرابي المعطر بروائح بول النياق من كثر ارتوائه منها
انا اقول ان ظاهر الرواية تدل على النسخ لم يقع في زمن الرسول صلوات ربي عليه وسلامه وآله
ولم اقل ان القرآن فيه مشكلة ويأتي جهلة القوم لينشروا لي صحفاً للتوضيح الممل
اقول وكما يقول العقلاء : اما انكم تقولون القران الذي موجود هو ناقص واما ان الروايات غلط وان الروات كذابون .. فالى اي مدرسة تنتمون ؟؟
الامام عندكم يفتي بشرب بول الابل
والبقر والغنم ايضا
لايوجد نسخ بعد وفاته
انت فهمك فيه الاشكال
فهمي ليس فيه اشكال انما عجزتم في الاجابة
وستضلون تدورون في هذه الحلقة المفرغة
ولاتتصور اني اتشفى بعجزكم .. وانما اسفي ان عنادكم في الدفاع عن الروايات الخرافية الباطلة والتي تملأ تلال صفحات الصحاح التي تضحك الثكلى وتبريرها ليستفاد من الاختلاف اعداء الاسلام ..
وإن نقل عن الامام او المعصوم او اي رمز من رموزنا انه يقول ببول الابل فاني اضرب الرواية عرض الحائط لانها لاتساوي عندي اي شئ ولاتعنيني لانني اعرف ان رسولي وال بيته وفقهاؤنا هم اهل الطهر والنظافة وليس ممن يتداون بالبول نحن قوم نستعمل عقولنا وانتم قوم اغلقتم عقولكم على الصحاح
وشتان بيننا وبينكم
تعليق