نعم ... وعبد الرحمن قال للجاهل سلاااااااما .
نعرف جيدا أسلوب الوهابية اللعينة ... لما تزداد الشحوم التي في جماجمهم جمودا يجأون إلى الركل بأرجلهم والعض بأنيابهم للهروب

خلاص .... انتهيت وفرغت جعبتك
الجأ إلى سماحة القوقل لعله ينسج لك "نشيجا "

باب كراهة الصراخ بالويل والعويل، والدعاء بالذل والثكل والحزن، ولطم الوجه، والصدر وجز الشعر، وإقامة النياحة.





http://www.almilani.com/%D8%B9%D8%B1...A7%D9%85%D8%A9



لماذا تخالفون ائمتكم ومراجعكم


الجواب


هروب وشتائم وسلاما

الرواية بلها واشرب ماءها فهي شديدة الضعف , فهي عن سهل بن زياد , قال النجاشي: ( سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازى كان ضعيفاً في الحديث غيرمعتمد عليه فيه وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب
انظر ترجمته في هذا الرابط رقم الترجمة 5639 http://www.al-khoei.us/books/?id=7438

اصبحتم عباد السند؟



عن علي عليه السلام قال: ثلاث من أعمال الجاهلية لا يزال فيها الناس حتى تقوم الساعة: الاستسقاء بالنجوم، والطعن في الأنساب، والنياحة على الموتى. بحار الأنوار 82/225.

وعن فضل بن ميسر قال: كنا عند أبي عبد الله عليه السلام فجاءه رجل فشكى إليه مصيبة أصيب بها، فقال له أبو عبد الله عليه السلام: أما إنك إن تصبر تؤجر، وإلا تصبر يمضي عليك قدر الله الذي قدر عليك وأنت مأزور. الكافي 3/225.

عن الامام الباقر عليه السلام أنه قال: النياحة من عمل الجاهلية. وسائل الشيعة 2/915.

وعن جعفر الصادق عن آبائه عليه السلام أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرنة عند المصيبة، ونهى عن النياحة والاستماع إليها. وسائل الشيعة 2/915.

وعن الصادق عليه السلام أنه قال: لا يصلح الصياح على الميت ولا ينبغي، ولكن الناس لا يعرفون. الكافي 3/226.

وعنه عليه السلام أنه قال: لا ينبغي الصياح على الميت، ولا بشق الثياب. الكافي 3/225.


وقال الصدوق: من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي لم يسبق إليها: النياحة من عمل الجاهلية. من لا يحضره الفقيه 4/271-272، وسائل الشيعة 2/915، الحدائق الناضرة 4/167، جامع أحاديث الشيعة 3/488.

كفاك هروبا ودواران , وكفاني الجري خلفك لأصحح وأضعف كل تراهاتك .
هل تقر بأن النبي صلوات الله عليه وآله بكى على الحسين بكاء شديدا وتوجع برفع الصوت حتى سمعته ام المؤمنين وهي خارج البيت أم لا , فقط ..
إذا اعترفت بذلك ولا بد لك , وإلا فانت متقول على نبي الله !! فلم فعل النبي صلوات الله عليه وآله ذلك على الحسين سلام الله عليه وهو حي ّ في حجره يلعب ويعبث بلحيته الشريفة ولم يفعله على إبراهيم وحمزة سلام الله عليهما , وغيرهما ممن توفوا بين يديه

لا اقر بهذا ولم ينوح كما تنوحون





والبكاء على الميت امر انساني والحزن امر انساني ايضاً والنواح من عمل الجاهليه



عندي لك سؤال كم سنه ضل النبي ينوح على الحسين ؟

تبيّن من خلال سؤالك أني كنت أضيع وقتي مع جاهل ...
فهل تدري ان سنة النبي تفعل عدد ما فعله صلوات الله عليه وآله ثم تترك , وإذا كان قد ضحى بستة او سبعة خرفان أو ... في حياته تضحي أنت ب6 أو 7 وتترك ؟؟؟
كل شيء في الوجود له حل إلا عقلية الوهابية ... خُتم عليها.

هل استن النبي صل الله عليه وسلم سنة النواح ؟


يعني الرسول ضحى فليس مره واحده بل اصبحت سنة للمؤمنين لانه فعلها مرات عدة ولكن هل ناح رسول الله صل الله عليه وسلم وكما ادعيت انت طوال عمره او لنقل عشرين مره؟

فلو اصبحت سنه لكم لاصبحت ان رسول الله بكى على ابراهيم ابنه والحمزه وجعفر سنة الى يومنا هذا ولفعلها الصحابه والائمه الى يومنا هذا؟


يعني رسول الله بكى على وفاة ولده ابراهيم وانت تعتبر ان الرسول بكى على الحسين فاصبحت سنه فلماذا لم تصبح بكاء الرسول على ابنه والحمزه ايضاً سنه لكم؟

أنت مريض بالمضغ
أجب ثم اسأل .
آخر مرة أقول لك أن النبي صلوات الله عليه وآله , بكى وحزن على من بكى عليهم لما مــــــــــاتوا , يعني لما فارقوا الحياة بكى عليهم وهذا أمر طبيعي فكل إنسان يموت له عزيز يبكي ويحزن ... ولكن الحسين بكى عليه بشدة ووجع وهو لم يمت بعد ... فهل فعل ذلك مع غيره ؟؟؟؟
ثانيا النبي لم يفعل ما فعل حتى جاءه خبر الحسين من عند الله عز وجل بأن ابنه الحسين سيقتل بأرض يقال لها كربلاء حينئذ ملئ صدر نبي الله عليه وآآآله الصلاة والسلام همّا وحزنا فبكى بصوت عال حتى سمعته ام المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها ففزعت مما سمعت وهرولت نحوه فرأت الحسين في حجره وهو ينـــــــــــــــــــوح ويتألم ... وهذه روايتكم أعيدها عليك , عن أم سلمة رضي الله عنها قالت { كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا ذاتَ يومٍ في بيتي قال لا يدخُلْ عليَّ أحَدٌ فانتظَرْتُ فدخَل الحُسَينُ فسمِعْتُ نَشيجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبكي فاطَّلعْتُ فإذا حُسَينٌ في حِجرِه والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ جبينَه وهو يبكي فقلْتُ واللهِ ما علِمْتُ حين دخَل فقال إنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ كان معنا في البيتِ قال أفتُحِبُّه قلْتُ أمَّا في الدُّنيا فنَعَمْ قال إنَّ أمَّتَك ستقتُلُ هذا بأرضٍ يُقال لها كَرْبَلاءُ فتناوَل جبريلُ مِن تربتِها فأراها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا أُحيطَ بحُسَينٍ حينَ قُتِلَ قال ما اسمُ هذه الأرضِ قالوا كَرْبَلاءُ فقال صدَق اللهُ ورسولُه كَرْبٌ وبَلاءٌ وفي روايةٍ صدَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرضُ كَرْبٍ وبَلاءٌ الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/191 خلاصة حكم المحدث: [روي] بأسانيد ورجال أحدها ثقات .
ولذلك نحن اليوم نحزن ونبكي على الحسين لحزن النبي وبكاؤه عليه , فلو فعل ذلك على غيره لفعلناه اقتداء به ....
وبقي يومه يوم للحزن لنا ولكم ... أما نحن فنبكي ونحزن لفعل النبي كما وضحت , واما انتم فكل عام تحزنون وتحاولون محو هذه الذكرى التي تذكركم في جرائم ذويكم

وقلنا نشيج وليس نواح


هل نعود من الصفر

أنت تقول ... فقل ما شئت ...أما النحاة وأهل المعاجم والقواميس وأرباب اللغة يقولون ان النشيج هو البكاء بصوة عــــــــــال وتوجع وألم ... يعني أكثر من النوح

وتكذب يا اخي؟

ولكنه ليس نواح

انا لله, هل تستطيع ان تجيب بدون هروب ؟