تويت
المشاركة الأصلية بواسطة سيهاتي حسيني
-
اجيب عن ماذا؟ -
المشاركة الأصلية بواسطة الباتني
انت من وجب عليك الادب انا مؤدب ونعتك بالكذب لانك كذبت فعلاً
قلت ان الرسول ناح وخلطت انت بين النواح والنشيج
وشتان مابينهما
النواح من ناح وتعني ارتفع صوته
النواح: ( اسم )
صوت الكلام مع البكاء
صوت المرأة وعويلها مع بكاء على الميت
فهل رسول الله صل الله عليه وسلم ناح؟
النائحه يعني العداده التي تبكي الناس ولدينا حديث لرسول الله صل الله عليه وسلم قال(( أربعٌ في أُمِّتِي لَيْسَ هُمْ بِتَارِكِيهَا الْفَخْرُ فِي الأنسابِ والطَّعْنُ في الأحْسَابِ والنِّيَاحَةُ تُبْعَثُ يومَ القيامَةِ النائحَةُ إذا لم تَتُبْ عَلَيْهَا دِرْعٌ مِنْ قَطِرَانٍ الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 16-Mar
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسنتعليق
-
من قال أن البكاء على حمزة و إبراهيم عليهما السلام ليس سنّة مستحبة ؟تعليق
-
ألصق لنا معنى " نشيج " من كتب اللغة ... ننتظر .المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد
واكشف بنفسك كذبك و تحريفك وتزيفك .تعليق
-
هل رسول الله ناحالمشاركة الأصلية بواسطة الباتني
انت اجبني
لماذا ترواغ؟
انت اجب ولست انا المطالب بالجواب
النياحه ليست كالنشيج
فلا تدلس على الناستعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الباتنيتعليق
-
أليست هذه لك ؟؟؟؟النَّشِيجُ: صوتٌ معه تَوَجُّعٌ وبُكاءٌ
النوح هو بكاء بصوت فقط
والنشيج أكثر ألما من النوح ,حيث يبكي الباكي بصوت , ويتوجع زيادة..
ونحن شيعة آل محمد بك مقتدون يا حبيب الله يا محمد ..
تعليق
-
تقولالمشاركة الأصلية بواسطة الباتني
النوح هو بكاء بصوت فقط
صوت الكلام مع البكاء
صوت المرأة وعويلها مع بكاء على الميت
على العموم نحن مكلفون بتبليغكم بان اعمالكم تخالف ما امرنا به رسول الله واله
وانتم احرارتعليق
-
ياويلكم من الله عز وجل الذي ما مدح خُلُق مخلوق إلا محمدا صلوات الله عليه وآله , ويا ويل من كلفكم بالتبليغ أنه صلوات الله عليه وآله يبول واقفا وأنه يباشر زوجاته وهن حائض وأنه وانه وانه .... الحمد لله الذي نجانا من مذاهبكم الضالة المضلة .المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجدتعليق
-
الرواية لم تثبت صحتها بهذا السندالمشاركة الأصلية بواسطة الباتني
معجم الطبراني - رقم الحديث: 2752
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا ذَاتَ يَوْمٍ فِي بَيْتِي ، فَقَالَ : " لا يَدْخُلْ عَلَيَّ أَحَدٌ " ، فَانْتَظَرْتُ فَدَخَلَ الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَسَمِعْتُ نَشِيجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكِي ، فَاطَّلَعْتُ فَإِذَا حُسَيْنٌ فِي حِجْرِهِ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ جَبِينَهُ وَهُوَ يَبْكِي ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ حِينَ دَخَلَ ، فَقَالَ : " إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ كَانَ مَعَنَا فِي الْبَيْتِ ، فَقَالَ : تُحِبُّهُ ؟ قُلْتُ : أَمَّا مِنَ الدُّنْيَا فَنَعَمْ ، قَالَ : إِنَّ أُمَّتَكَ سَتَقْتُلُ هَذَا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا : كَرْبَلاءُ " ، فَتَنَاوَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ مِنْ تُرْبَتِهَا ، فَأَرَاهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أُحِيطَ بِحُسَيْنٍ حِينَ قُتِلَ ، قَالَ : مَا اسْمُ هَذِهِ الأَرْضِ ؟ قَالُوا : كَرْبَلاءُ ، قَالَ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، أَرْضُ كَرْبٍ وَبَلاءٍ .
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ
قال أبو حاتم بن حبان البستي : يكذب جهارا ما زلنا نعرفه يسرق الحديث
كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ
قال ابن حجر العسقلاني : صدوق يخطئ
عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ
مسند الامام احمد - 44-145
تحقيق شعيب
... عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أم سلمة نحوه. والحماني ضعيف، والمطلب لم يسمع من أحد من الصحابة.
تعليق
-
علماءكم لم يسلموا منكم ..فكيف بنحن ؟؟
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3/160 خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات غير عمارة بن زاذان قال الحافظ صدوق كثير الخطأ
الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/191 خلاصة حكم المحدث: [روي] بأسانيد ورجال أحدها ثقات
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 232 خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله ثقات
الراوي: عبيد أبو هرثم المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/194 خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقاتتعليق
-
ماهو نص الرواية التي يتحدثون عنها؟المشاركة الأصلية بواسطة الباتني
انقل المتن مع السند
حتى نعرف هل وردت هذه المسألة محل النقاش في تلك الروايات
تعليق
-
أعد القراءة من رثم 1 إلى هذه ... لا تركل بلا علمتعليق
-
ثم ما نرده من سلاتكم حتى وإن حكمت "بحسن لغيره " فهم حجة عليكم ... اما الأمر عندنا ثــــــــــابت ..فلا مجال لمحولات فاشلة ... دعنا نبكي ونحزن على ابن رسول الله عليه وآله الصلاة والسلامتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الباتني
السيستاني يجيز التبول وقوفاً
ويجيز ان يباشر الزوج زوجته وهي حائض
ماذا تقول للسيستاني؟تعليق
تعليق