إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

صوم عاشورا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
    العمل بالمنسوخ هل يستحب

    وقد ورد لديكم أن من صامه يكون من المتشبهين باليهود فكيف يكون سنه !!!!!!!!!!!!!!
    تاسعواء وعاشوراء سنة صيامه مخالفة لليهود

    تعليق


    • #17
      الآن أضفت تاسوعاء لماذا ترك ابن مسعود صيام السنه وهل هناك منكم من يترك صيام عاشوراء

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد

        فواحدة منهن ان قريش تصومه في الجاهلية والرسول يصومه الى فرض شهر رمضان ترك
        لايوجد مانع من ذلك
        فقريش كانت على الحنفية سابقا ودخل عليها الشرك ولا يمنع وجود اثر لعبض العبادات الصحيحة.


        قال الخوئي : إنّ هناك رواية واحدة صحيحة السند ، وهي صحيحة زرارة ومحمّد بن مسلم جميعاً : أنّهما سألا أبا جعفر الباقر (عليه السلام) عن صوم يوم عاشوراء «فقال : كان صومه قبل شهر رمضان ، فلمّا نزل شهر رمضان ترك»
        ولكنّها ـ كما ترى ـ لا تتضمّن نهياً ، بل غايته أنّ صومه صار متروكاً ومنسوخاً بعد نزول شهر رمضان ، ولعلّه كان واجباً سابقاً ، ثمّ اُبدل بشهر رمضان كما قد تقتضيه طبيعة التبديل ، فلا تدلّ على نفي الاستحباب عنه بوجه فضلا عن الجواز.

        فالترك هو ترك الوجوب وليس نهي.
        فهي لاتعارض اي رواية اخرى في استحبابه.

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد
          الصيام افضل مواسات للحسين عليه السلام

          لان الصيام سنه ومن احب الحسين عمل بسنة جده المصطفى فهذا سيفرح الحسين الشهيد وليس اللطم وشق الجيوب والدعاء بالويل والثبور الذي استحلف اخته ان لا تفعلها ان هو قتل

          الذي اعلمه ان الناس تستبشر بدخول ابنائها الجنه وان الشهاده عز وفرحه حتى ان النساء يزغردن يعني يهلهلن عند سماع ان ابنائها استشهدو

          فهل الجنة مصيبه بالنسبة لكم؟

          ام بشرى؟
          وهل تريد ان نفعل مثلكم ونزغرد ايام عاشوراء ياناصبي ؟؟؟
          ونرقص رقصة السيف مع بوش كما فعلها مليككم ابو خشم عبد اللات
          ماهذا التخلف العقلي !!
          أنفرح لمقتل ابن بنت الرسول ص وبهذه الطريقة !!
          فلو كان الامر كما تفضلت ياناصبي بن الناصبي ... لزغردت العقيلة زينب وال بيته وهلهلو ..وهم ادرى بما يجب فعله في مثل هذه الحالات ..
          الحق والصدق انك لناصبي بن ناصبي يازميلنا الغالي

          تعليق


          • #20
            لم يقل الساجد العابد انه على اي رواية اعتمد في استحبابه
            فالروايات متضاربة
            فبعضه انه كان تشريعه في الجاهلية وترك عنما فرض شهر رمضان
            والبعض الأخر انه صلى الله عليه واله تعلمه من اليهود ثم خالفهم باليوم التاسع
            ثم كذبوا مرة اخرى
            وجعلوه افظل من صيام شهر رمضان
            حيث انه من اكل في ذلك اليوم ولم ينوي صيامه يمسك بقية يومه وينوي صيامه
            حتى انه على الأطفال واجب
            وزعموا ان تدريب الأطفال في عاشوراء على الصوم وليس في شهر رمضان

            لأن عاشوراء غي مستحب ترك صومه مثل شهر رمضان ففيه الرخصة
            في صحيح البخاري وفي صحيح مسلم
            1859 - حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت
            : أرسل النبي صلى الله عليه و سلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار ( من أصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن أصبح صائما فليصم ) . قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار
            [ ش أخرجه مسلم في الصيام باب من أكل في عاشوراء فليكف بقية يومه رقم 1136
            ( غداة عاشوراء ) صبيحة اليوم العاشر من محرم . ( فليتم بقية يومه ) فليمسك عن الفطر بقية يومه . ( العهن ) الصوف وقيل الصوف المصبوغ ]
            التعديل الأخير تم بواسطة ابوامحمد; الساعة 01-11-2014, 05:42 AM.

            تعليق


            • #21
              احاديث متضاربة ولا يمكن الجمع في ما بينها
              فطالما تضاربت الاحاديث فلا يمكن الحكم الا ببطلانها وصحة واحد على الأكثر
              فمالفرق بين هذه الأحاديث الموضوعة وبين
              ما وضعوه من استحباب الأستحمام والمصافحة رجال ونساء في ذلك ليوم

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                احاديث متضاربة ولا يمكن الجمع في ما بينها
                قد بدأنا في اول رواية وتحدثنا عنها
                فهل فيها مشكلة؟

                حتى ننتقل الى الروايات التي بعدها.

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة مساعد بن غانم
                  قد بدأنا في اول رواية وتحدثنا عنها
                  فهل فيها مشكلة؟

                  حتى ننتقل الى الروايات التي بعدها.
                  بدأت بأول رواية وصححتها عن طريق قرينة لها من العترة الطاهرة
                  وهي ان صوم عاشوراء كان في الديانة الحنيفية وقريش ورسول الله كانوا يصومونه
                  حتى فرض صوم شهر رمضان فترك صوم عاشوراء فنسخ صوم عاشوراء وشرع في الأسلام صوم شهر رمضان
                  (وهذا هو ارجح الروايات)، فهو ليس يوم فرح

                  وعلى هذا تكون بقية الروايات في صحيح مسلم والبخاري موضوعة وضعها الأمويين
                  ليس صحيح ان النبي صلى الله عليه وآله لما جاء الى المدينة وجد اليهود يصومونه وسألهم عن صومه فقالو هذا اليوم انجى الله به موسى واغرق فرعون فتعلم منهم فقال نحن اولى بموسى وأمر اصحابه بصومه
                  ولا لما رأى يهود خيبر يصومونه سألهم وتعلم منهم صومه وامر اصحابه ، واصحابه قالوا له كيف تقلد اليهود فأمر بصوم تاسوعاء
                  والرواية فيها تناقض لأن قال في العام القابل نصوم التاسع وتوفي قبل ان يأتي العام القابل
                  ولم يتوفى رسول الله في العام القابل بل اكثر من ثلاث او اربع سنين من فتح خيبر

                  فكل الروايات تتناقض مع الرواية الأولى
                  وهذا هو صوم قديم قبل الأسلام نسخ بصوم شهر رمضان
                  وحتى لو قال رسول الله هو يوم من الأيام من شاء فليصمه
                  نعم هو من الأيام ، ليس فضل في صومه على بقية الأيام
                  وهذا كله قاله رسول الله قبل ولادة الأمام الحسين ع وقبل اخباره بمقتله
                  لكن الأمويين جعلوه يوم فرح وبركة وافتعلوا نجاة موسى فيه وهذا كله غير صحيح ولا اليهود تصومه
                  فإذا يريدون ان يقلدوا اليهود فاليهود لم تصم هذا اليوم عليهم ان يسألوهم ويتأكدوا

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                    بدأت بأول رواية وصححتها عن طريق قرينة لها من العترة الطاهرة
                    وهي ان صوم عاشوراء كان في الديانة الحنيفية وقريش ورسول الله كانوا يصومونه
                    حتى فرض صوم شهر رمضان فترك صوم عاشوراء فنسخ صوم عاشوراء وشرع في الأسلام صوم شهر رمضان
                    (وهذا هو ارجح الروايات)، فهو ليس يوم فرح

                    وعلى هذا تكون بقية الروايات في صحيح مسلم والبخاري موضوعة وضعها الأمويين
                    ليس صحيح ان النبي صلى الله عليه وآله لما جاء الى المدينة وجد اليهود يصومونه وسألهم عن صومه فقالو هذا اليوم انجى الله به موسى واغرق فرعون فتعلم منهم فقال نحن اولى بموسى وأمر اصحابه بصومه
                    ولا لما رأى يهود خيبر يصومونه سألهم وتعلم منهم صومه وامر اصحابه ، واصحابه قالوا له كيف تقلد اليهود فأمر بصوم تاسوعاء
                    والرواية فيها تناقض لأن قال في العام القابل نصوم التاسع وتوفي قبل ان يأتي العام القابل
                    ولم يتوفى رسول الله في العام القابل بل اكثر من ثلاث او اربع سنين من فتح خيبر

                    فكل الروايات تتناقض مع الرواية الأولى
                    وهذا هو صوم قديم قبل الأسلام نسخ بصوم شهر رمضان
                    وحتى لو قال رسول الله هو يوم من الأيام من شاء فليصمه
                    نعم هو من الأيام ، ليس فضل في صومه على بقية الأيام
                    وهذا كله قاله رسول الله قبل ولادة الأمام الحسين ع وقبل اخباره بمقتله
                    لكن الأمويين جعلوه يوم فرح وبركة وافتعلوا نجاة موسى فيه وهذا كله غير صحيح ولا اليهود تصومه
                    فإذا يريدون ان يقلدوا اليهود فاليهود لم تصم هذا اليوم عليهم ان يسألوهم ويتأكدوا

                    ذلك لان صوم عاشرواء كان واجب ولكن فرض صوم شهر رمضان فاصبح صيام يوم عاشوراء سنه

                    حتى مراجعكم اكدوه واي روايه تكره صومه علق عليها الخوئي انها ضعيفه

                    ولا توجد روايه صحيحة عندكم تكره صومه بل العكس تواترت الروايات التي تحث على صومه وان في صيامه اجر كبير

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                      بدأت بأول رواية وصححتها عن طريق قرينة لها من العترة الطاهرة
                      وهي ان صوم عاشوراء كان في الديانة الحنيفية وقريش ورسول الله كانوا يصومونه
                      حتى فرض صوم شهر رمضان فترك صوم عاشوراء فنسخ صوم عاشوراء وشرع في الأسلام صوم شهر رمضان
                      (وهذا هو ارجح الروايات)، فهو ليس يوم فرح



                      يوم صيام.
                      فرح او ليس بفرح
                      هذا عائد على وضعك
                      فلو صادق ومات عليك عزيز في هذا اليوم فسوف تحزن .. ولايمنع ذلك من الصيام
                      ولو رزقك الله بولد في هذا اليوم فسوف تفرح

                      انتهى.

                      ليس صحيح ان النبي صلى الله عليه وآله لما جاء الى المدينة وجد اليهود يصومونه وسألهم عن صومه فقالو هذا اليوم انجى الله به موسى واغرق فرعون فتعلم منهم فقال نحن اولى بموسى وأمر اصحابه بصومه

                      الرسول عليه الصلاة والسلام لايعلم الغيب.
                      فعندما وجد اليهود يصومونه ..وسألهم علم بالامر .. ولكن هذا ليس سبب الصيام.

                      فالله تعالى انزل عليه الوحي بان يصوم هذا اليوم لان المسلمين اولى بموسى عليه السلام من اليهود ..

                      ولايوجد مانع في هذه القضية ابدا ..




                      والرواية فيها تناقض لأن قال في العام القابل نصوم التاسع وتوفي قبل ان يأتي العام القابل
                      ولم يتوفى رسول الله في العام القابل بل اكثر من ثلاث او اربع سنين من فتح خيبر

                      ليس في رواية خيبر صيام التاسع.

                      وحتى لو قال رسول الله هو يوم من الأيام من شاء فليصمه
                      نعم هو من الأيام ، ليس فضل في صومه على بقية الأيام

                      لايوجد مانع من ان الله انزل بيان فضله لاحقا.
                      فالشريعة لم تنزل في يوم واحد والكلام لايتناقض بل يتتابع التشريع في الامور.
                      او يكون معنى قوله ان لم يعد واجبا كما كان
                      لان عاشوراء الان صيام مستحب وليس بواجب .. فمن تركه ليس عليه شيء.



                      لكن الأمويين جعلوه يوم فرح وبركة وافتعلوا نجاة موسى فيه وهذا كله غير صحيح ولا اليهود تصومه

                      بل يوم صيام .. لا يهم رأيك .. وقد ثبت عندكم ان في صيامه تكفير ذنوب سنة.

                      لو صادف ان يوم الاثنين عيد او يوم عرس او جاءك مولود .. اله
                      فهل ستفرح مع انه يوم وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام؟
                      الجواب : .................................

                      تعليق


                      • #26
                        بواسطة ساجد عابد
                        ذلك لان صوم عاشرواء كان واجب ولكن فرض صوم شهر رمضان فاصبح صيام يوم عاشوراء سنه

                        حتى مراجعكم اكدوه واي روايه تكره صومه علق عليها الخوئي انها ضعيفه

                        ولا توجد روايه صحيحة عندكم تكره صومه بل العكس تواترت الروايات التي تحث على صومه وان في صيامه اجر كبير
                        كان واجب في الديانة الحنيفية
                        في الجاهلية
                        لما فرض شهر رمضان ترك
                        وكثير من العبادات عند النصارى لما اسلموا تركوها
                        ونسخ الشرائع موجود
                        واما روايات كرهه وان كانت ضعيفة لم تثبت انها موضوعة
                        قد يكون بكثرتها صحيح
                        وان كان عاشوراء هو يوم من الأيام
                        لكن مكروه صومه لما تبركوا به بنو امية حتى جعلوه عيدآ
                        ولا تخلوا روايات صومه من وضع الأمويين
                        لما وضعوا كثير من هذه الأعمال مثل الصدقة والغسل والتكحل حتى لا يرمد وغيرها

                        على اية حال لا يوجد صوم عاشوراء انتهى بألأسلام بشهر رمضان
                        اما الحث عليه من الأمويين
                        اما ترى كم وضعوا من روايات ان يهود المدينة كانو يصومونه بسب نجاة موسى والنبي تعلم منهم صومه
                        ورواية تناقضها انه تعلم من يهود خيبر وصامه

                        والعجيب انه صلى الله عليه وآله هاجر في ربيع الأول وفي السنة السنة الثانية من الهجرة رأى اليهود يصومونه وسألهم عن صيامه ونوى لصيامه في السنة القادمة
                        لكن في السنة الثانية فرض شهر رمضان
                        يعني لم يصمه
                        فالروايات فيها تناقض كثير وتتناقض مع صوم قريش له في الجاهلية وصوم رسول الله له قبل الهجرة
                        هذه من وضعها
                        اليس الأمويين
                        الذين وضعوا وجوب الصدقة فيه ووجوب الغسل فيه وغيرذلك

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد

                          العضو ساجد عابد ( و24 ساعة متواجد على النت متى تسجد ما ادري )

                          هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد

                            على اية حال لا يوجد صوم عاشوراء انتهى بألأسلام بشهر رمضان
                            قد ذكر الخوئي ان ترك الرسول عليه الصلاة والسلام لصيام عاشوراء هو ترك واجب ولاينفي ان يكون مستجب.


                            والعجيب انه صلى الله عليه وآله هاجر في ربيع الأول وفي السنة السنة الثانية من الهجرة رأى اليهود يصومونه وسألهم عن صيامه ونوى لصيامه في السنة القادمة
                            لم تذكر الرواية في اي سنة علم بهم
                            فلا يمكن الجزم بانه علم من اول سنة، فالانسان قد يعيش مع قوم ولا يعلم بكل تفاصيل حياتهم ودينهم الا بعد سنين.



                            الذين وضعوا وجوب الصدقة فيه ووجوب الغسل فيه وغيرذلك
                            لا عبرة بالموضوعات .. فالوضاعين في كل زمان وفي كل الفرق .. ولا يؤثر الموضوع على الصحيح.

                            تعليق


                            • #29
                              بواسطة مساعد ابن غانم
                              يوم صيام.
                              فرح او ليس بفرح
                              هذا عائد على وضعك
                              فلو صادق ومات عليك عزيز في هذا اليوم فسوف تحزن .. ولايمنع ذلك من الصيام
                              ولو رزقك الله بولد في هذا اليوم فسوف تفرح
                              من هذا الخرط تريد تثبت صوم عاشوراء ، ما اتيت بشيء

                              مساعد ابن غانم
                              الروايات متناقضة لا يمكن الجمع بينها
                              فلا يصح ان تقوي بنقيضين
                              تفهم او لا تفهم شيء يخصك


                              لو صادف ان يوم الاثنين عيد او يوم عرس او جاءك مولود .. اله
                              فهل ستفرح مع انه يوم وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام؟
                              يوم الأثنين يوم ولادة رسول الله صلى الله عليه وآله وصامه رسول الله
                              اما وفاته نحن نستذكرها على ارجح الروايات عندنا 28 صفر ، كما نستذكر وفاة الحسين 10 محرم وليس يوم الجمعة (كما انكم تستذكرون نجاة فرعون في السنة مرة وليس في كل اسبوع ،يعني فرح بني امية بمقتل الحسين)
                              فلا يجوز لك ان تعرس في وفاة النبي موساة وليس حرام
                              سواء جاءنا مولود فرحنا ام لم نفرح ، نحضر مجلس وفاة رسول الله ونستذكر تضحياته في نفسه وفي اهل بيته واذيه وصبره على تبليغ الرسالة
                              ومنعه من كتابة وصيته
                              والبكاء عليه
                              نحن لا ننسى رسول الله وما ضحى بنفسه وبأهل بيته من اجلنا

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد

                                الروايات متناقضة لا يمكن الجمع بينها
                                قد بيناه انه سوء فهمك وليس تناقض
                                فالتناقض شيء لايقبل الجمع
                                وليس في الروايات امور غير قابلة للجميع

                                فحتى الخوئي نفسه جمع بين ترك الرسول عليه الصلاة والسلام والامر بصيامه وانه يكفر ذنوب سنه بان الترك هو ترك واجب ولا يعارض الاستحباب بعدها.



                                يوم الأثنين يوم ولادة رسول الله صلى الله عليه وآله وصامه رسول الله
                                لكن فيه نص بانه يوم شئم

                                الكافي 8-314
                                عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ قَالَ أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ فَجِئْنَا نُسَلِّمُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فَقَالَ كَأَنَّكُمْ طَلَبْتُمْ بَرَكَةَ الْإِثْنَيْنِ فَقُلْنَا نَعَمْ فَقَالَ وَ أَيُّ يَوْمٍ أَعْظَمُ شُؤْماً مِنْ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ يَوْمٍ فَقَدْنَا فِيهِ نَبِيَّنَا وَ ارْتَفَعَ الْوَحْيُ عَنَّا لَا تَخْرُجُوا وَ اخْرُجُوا يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ.


                                فهل ستفرح يوم الاثنين لو حصل شيء سعيد؟
                                لا تستطيع الالتزام بذلك.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 06:43 PM
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM
                                ردود 0
                                19 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-09-2022, 01:45 AM
                                ردود 2
                                101 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-09-2020, 12:22 AM
                                ردود 5
                                243 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X