إعـــــــلان

**قاسم كرم** · 01-11-2014, 04:58 PM

عن زين العابدين قال ": سألت ابا عبد الله عليه السلام ( أي الحسين رضي الله عنه) عن فاطمة ، لم سميت الزهراء ؟ فقال : لأنها كانت إذا قامت في محرابها يزهو نورها لأهل السماء كما يزهو نور الكواكب لأهل الأرض ) .
[علل الشرائع1 /180 ]
[ دلائل الإمامة 149 /حديث59]

**أبو عبيدة الأثري** · 01-11-2014, 05:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

عن زين العابدين قال ": سألت ابا عبد الله عليه السلام ( أي الحسين رضي الله عنه) عن فاطمة ، لم سميت الزهراء ؟ فقال : لأنها كانت إذا قامت في محرابها يزهو نورها لأهل السماء كما يزهو نور الكواكب لأهل الأرض ) .
[علل الشرائع1 /180 ]
[ دلائل الإمامة 149 /حديث59]

سق لنا إسناد هذا الكَلام .

**قاسم كرم** · 01-11-2014, 05:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

سق لنا إسناد هذا الكَلام .

ومن انتم ؟؟
اجبتك على قدر سؤالك وكفى
انت ابحث عن ما تفند بانها ليست الزهراء عليها صلوات ربي وسلامه

**أبو عبيدة الأثري** · 01-11-2014, 05:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

ومن انتم ؟؟
اجبتك على قدر سؤالك وكفى
انت ابحث عن ما تفند بانها ليست الزهراء عليها صلوات ربي وسلامه

أعيد سؤالي علك تفهم مفرداته.
أريدُ أن تسوق لي إسناد الكلام الذي نقلته لي في تسميتها بالزهراء.
ومازلت أقول :
لا يصح في تسميتها بالزهراء حديثٌ إلي النبي صلى الله عليه وسلم.

**قاسم كرم** · 01-11-2014, 05:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

أعيد سؤالي علك تفهم مفرداته.
أريدُ أن تسوق لي إسناد الكلام الذي نقلته لي في تسميتها بالزهراء.
ومازلت أقول :
لا يصح في تسميتها بالزهراء حديثٌ إلي النبي صلى الله عليه وسلم.

وكيف لايصح
لماذا تلف وتدور ودايخ
هات ماعندك لنستفاد من معلوماتك وعلمك الزاخرررررررر
والا اكرمنا بسكوتك

**أبو عبيدة الأثري** · 01-11-2014, 05:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

وكيف لايصح
لماذا تلف وتدور ودايخ
هات ماعندك لنستفاد من معلوماتك وعلمك الزاخرررررررر
والا اكرمنا بسكوتك

لا يصح لأنهُ لا يوجد حديث يصحُ في هذا الشأن ، وأما عندكم فلا يصح في تسميتها بالزهراء فمن أين أتيتم بتسميتها رضي الله عنها بالزهراء ؟ سؤال بحاجة لإجابة ..
ونريدُ إسناداً صحيحاً في تسمية النبي صلى الله عليه وسلم لها بالزهراء ؟

**قاسم كرم** · 01-11-2014, 05:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

لا يصح لأنهُ لا يوجد حديث يصحُ في هذا الشأن ، وأما عندكم فلا يصح في تسميتها بالزهراء فمن أين أتيتم بتسميتها رضي الله عنها بالزهراء ؟ سؤال بحاجة لإجابة ..
ونريدُ إسناداً صحيحاً في تسمية النبي صلى الله عليه وسلم لها بالزهراء ؟

واين قلنا ان النبي ص سماها
بداية الموضوع وتكذب !!
------
ممكن اعرف الزميل من اي بلد ؟

**أبو عبيدة الأثري** · 01-11-2014, 06:04 PM

اترك الموضوع لغيرك يا فتى.

**قاسم كرم** · 01-11-2014, 06:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

اترك الموضوع لغيرك يا فتى.

الكذب عيب ياناصبي يازغيرون

**ايتام علي** · 01-11-2014, 06:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

------
ممكن اعرف الزميل من اي بلد ؟

من قرن الشيطان اخي فقرن الشيطان المصدر الاول للدواعش والوهابية ماركة مسجلة

**قاسم كرم** · 01-11-2014, 06:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي

من قرن الشيطان اخي فقرن الشيطان المصدر الاول للدواعش والوهابية ماركة مسجلة

يفرخون نواصب

**طالب الكناني** · 01-11-2014, 08:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين.
السؤال في العُنوان :
هل صح في تسمية فاطمة رضي الله عنها بالزهراء حديث ؟

حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه قال : حدثنا عبد العزيز ابن يحيى الجلودي قال : حدثنا محمد بن زكريا الجوهري ، عن جعفر بن محمد بن عمارة عن أبيه قال : سألت أبا عبد الله " ع " عن فاطمة لم سميت الزهراء ؟ فقال لأنها كانت إذا قامت في محرابها زهر نورها لأهل السماء كما تزهر نور الكواكب لأهل الأرض .|
علل الشرائع الجزء الاول ص179

علل الشرائع : أبي ، عن محمد بن معقل القرميسيني ، عن محمد بن يزيد الجزري ، عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي ، عن عبد الله بن حماد ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : لم سميت فاطمة الزهراء زهراء فقال : لان الله عز وجل خلقها من نور عظمته فلما أشرقت أضاءت السماوات والأرض بنورها وغشيت أبصار الملائكة وخرت الملائكة لله ساجدين وقالوا : إلهنا وسيدنا ما هذا النور فأوحى الله إليهم هذا نور من نوري وأسكنته في سمائي خلقته من عظمتي أخرجه من صلب نبي من أنبيائي أفضله على جميع الأنبياء وأخرج من ذلك النور أئمة يقومون بأمري يهدون إلى حقي وأجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي .|
علل الشرائع الجزء الاول ص179 باب تسمية الزهراء
بحار الانوار مجلد 43 ص17

**الطالب313** · 01-11-2014, 08:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين.
السؤال في العُنوان :
هل صح في تسمية فاطمة رضي الله عنها بالزهراء حديث ؟

اخر من يتكلم عن الاسانيد انت ياحشوي يامن يقرا الاسناد بادمنيه من البالتوك

احبتنا هاكم الوضوع والتسحيل واسمعوا صوت هذا الحشوي وهو يقرا روايه وضعت له باسناد كلهم ادمنيه في البالتوك وكانت المناظره معي

وموضوعه سنقسم ظهره به

http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=28267

التسجيل

http://www.4shared.com/mp3/qbjq4GDdba/___online.html

**الطالب313** · 01-11-2014, 08:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

لا يصح لأنهُ لا يوجد حديث يصحُ في هذا الشأن ، وأما عندكم فلا يصح في تسميتها بالزهراء فمن أين أتيتم بتسميتها رضي الله عنها بالزهراء ؟ سؤال بحاجة لإجابة ..
ونريدُ إسناداً صحيحاً في تسمية النبي صلى الله عليه وسلم لها بالزهراء ؟

سنيبن من اين ياحشوي هاك وسانزل المضوع كامل منفردا

روى الحاكم النيسابوري باسناده عن أنس بن مالك قال: «سألت أمّي عن فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فقالت: كانت كالقمر ليلة البدر، أو الشمس كفر غماماً إذا خرج من السحاب بيضاء مشربة حمرة لها شعر أسود من أشدّ الناس برسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم شبهاً والله، كما قال الشّاعر:
بيضاء تسحب من قيام شعرها *** وتغيب فيه وهو جثل اسحم
فكأنّها فيه نهار مشرق *** وكأنّه ليلٌ عليها مظلم»

ومن هي البيضاء المشربه بحمره

هي الزهراء كما ان رسول الله ابيض مشرب بحمره ويسمى ازهري اللون

الكتب » صحيح البخاري » كتاب المناقب » باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم

مسألة: التحليل الموضوعي

3354 حدثني ابن بكير قال حدثني الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال سمعت أنس بن مالك يصف النبي صلى الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا آدم ليس بجعد قطط ولا سبط رجل أنزل عليه وهو ابن أربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين وقبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال ربيعة فرأيت شعرا من شعره فإذا هو أحمر فسألت فقيل احمر من الطيب

الحاشية رقم: 1
الحديث الخامس حديث أنس من رواية ربيعة عنه ، وهو ابن أبي عبد الرحمن فروخ الفقيه المدني المعروف بربيعة الرأي ، وقد أورده من طريقين :

أحدهما : من رواية خالد ، وهو ابن يزيد الجمحي المصري ، وكان من أقران الليث بن سعد لكنه مات قبله ، وقد أكثر عنه الليث .

قوله : ( كان ربعة ) بفتح الراء وسكون الموحدة أي مربوعا ، والتأنيث باعتبار النفس ، يقال رجل ربعة وامرأة ربعة ، وقد فسره في الحديث المذكور بقوله : " ليس بالطويل البائن ولا بالقصير " والمراد بالطويل البائن المفرط في الطول مع اضطراب القامة ، وسيأتي في حديث البراء بعد قليل أنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا " ووقع في حديث أبي هريرة عند الذهلي في " الزهريات " بإسناد حسن " كان ربعة وهو إلى الطول أقرب " .

قوله : ( أزهر اللون ) أي أبيض مشرب بحمرة ، وقد وقع ذلك صريحا في حديث أنس من وجه آخر عند مسلم ، وعند سعيد بن منصور والطيالسي والترمذي والحاكم من حديث علي قال : " كان النبي صلى [ ص: 658 ] الله عليه وسلم أبيض مشربا بياضه بحمرة " وهو عند ابن سعد أيضا عن علي ، وعن جابر ، وعند البيهقي من طرق عن علي ، وفي " الشمائل " من حديث هند بن أبي هالة أنه أزهر اللون .

-------------

شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل
وقال علي: أبيض مشرب. والمشرب: هو الذي في بياضه حمرة، كما قال في الرواية الأخرى: أبيض مشرب بحمرة، وبه فسّر قول أنس في صحيح مسلم: أزهر اللون.

http://shamela.ws/browse.php/book-26568/page-2778

-------

عن انس بن مالك، قال: { لم يكن أحد أشبه برسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم من الحسن بن علي وفاطمة }
( مسند أحمد ج 3 ص 164 )

و عن انس بن مالك قال : { سألت امي عن فاطمه بنت رسول الله (ص) فقالت . . . . .بيضاء مشربة حمرة لها شعر أسود من أشدّ الناس برسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم شبهاً واللَّه } ( المستدرك على الصحيحين ج3 ص161 )

واضح يابن معاويه وعائشه

فهي زهراء والنبي ازهر