إعـــــــلان

**أي سعودي يسقط** · 02-11-2014, 09:26 PM

لماذا الخليفة علي لم ينفذ القصاص على القتلة في وقت تمكنه ؟
اولا انصار الامام علي كانو قليل كيف تقول في وقت تمكنه ؟! بعدين في روايه عندنا انا مو حافضنها لاكن الحكمة منها ان اهل البيت لا يأخذون حقهم اللا في الاخره والذي قامو به عائشة وحفصه جرم كبير وانا استغرب من بعظ الشيعه البتية اللا يقولون انهم امهات المؤمنين ليسو امهات المؤمنين بل اعداء المئمنين

ثم ربما يكون امر العفو عنهم امر الاهي اوربما يكون جرمهم لم يكن عقوبتة الموت

**أي سعودي يسقط** · 02-11-2014, 09:35 PM

عن ابن عباس أن امرأة من اليهود أهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة فأرسل إليها فقال ما حملك على ما صنعت قالت أحببت أو أردت إن كنت نبيا فإن الله سيطلعك عليه وان لم تكن نبيا أريح الناس منك
فقط بي تصديقكم لروياتكم هو تكذيب لي نبوة محمد صل الله عليه واله وسلم

**العابد الساجد** · 02-11-2014, 09:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط

لماذا الخليفة علي لم ينفذ القصاص على القتلة في وقت تمكنه ؟
اولا انصار الامام علي كانو قليل كيف تقول في وقت تمكنه ؟! بعدين في روايه عندنا انا مو حافضنها لاكن الحكمة منها ان اهل البيت لا يأخذون حقهم اللا في الاخره والذي قامو به عائشة وحفصه جرم كبير وانا استغرب من بعظ الشيعه البتية اللا يقولون انهم امهات المؤمنين ليسو امهات المؤمنين بل اعداء المئمنين

ثم ربما يكون امر العفو عنهم امر الاهي اوربما يكون جرمهم لم يكن عقوبتة الموت

عندما اصبح خليفه كان انصاره قليلون؟

يعني الجيش بيده والامن بيده

وكيف ان اهل البيت لا ياخذون حقوقهم الا في الاخره

ليش هذا حق علي ؟

هذا حق رسول الله والقتل ليس له حق بل حدود وقصاص

طيب ما بال حفصه؟

لماذا لم يقتص منها علي رضي الله عنه؟

صدك انتو مصيبه

يعني انت مصيبه على التشيع

**أي سعودي يسقط** · 02-11-2014, 09:46 PM

طيب ما بال حفصه؟
لماذا لم يقتص منها علي رضي الله عنه؟
اشوف ان حفصه موضوعها هين عندك؟؟ يعني عادي تقتل عرفت انكم تفضلون ماما عائشة على ماما حفصة:d

**قاسم كرم** · 02-11-2014, 09:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد

طيب خذلان الله لعائشه رضي الله عنها كما تقول انت

طيب حفصه رضي الله عنها؟

لم تشارك لا بجمل ولا بحصان ولا باي معركه

لماذا لم يقيم عليها حد القتل؟

الم يقل ربنا

{وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا} (33) سورة الإسراء

صدك انتو مهزله المهازل

قلت لك في الجواب ان الامام هو الادرى ؟؟ ولا اعرف اكثر من هذا
وكما هو باين ان السنة والشيعة متفقون على قتل الرسول ص
وان قصة الخروف المسموم لايقبلها العقل
وان التآمر من الحثالات هي اقرب للعقل
ومن ثم احذرك ان تتمادى وتقل ادبك ياحيوان فنحن اسيادك واسياد اسيادك

**العابد الساجد** · 02-11-2014, 10:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

قلت لك في الجواب ان الامام هو الادرى ؟؟ ولا اعرف اكثر من هذا
وكما هو باين ان السنة والشيعة متفقون على قتل الرسول ص
وان قصة الخروف المسموم لايقبلها العقل
وان التآمر من الحثالات هي اقرب للعقل
ومن ثم احذرك ان تتمادى وتقل ادبك ياحيوان فنحن اسيادك واسياد اسيادك

الحيوان هو من يتهم علي رضي الله عنه ان لا يقيم حدود الله في القتل

هذا هو الحيوان وليس من يسئل

ولست انت اسياد اسيادي هزلت ان تكون انت منهم

**قاسم كرم** · 03-11-2014, 01:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد

الحيوان هو من يتهم علي رضي الله عنه ان لا يقيم حدود الله في القتل

هذا هو الحيوان وليس من يسئل

ولست انت اسياد اسيادي هزلت ان تكون انت منهم

اسيادك الملك عبد الله (ال مردخاي ) اليس ماننتعله اطهر من عقاله ؟؟ فنحن اسياد اسيادك
نحن لم نتهم الامام يامدلس ياناصبي ( وانت تعلم ان الناصبي نجس )
وحاشا ان نتهم افضل خلق الله بعد النبي ص والمشاركة لزالت في محلها ياوريث مسيلمة
انما كان كلامي انني لا ادري لماذا لم يقتص من المجرمون الذين ذكرتهم الرواية بقتلهم سيد البشر ص
واحذرك ان تتجاوز حدود ادبك .. فلا كرامة للوهابية الانجاس عندي
يكفي ان يكون الفرد وهابيا لكي نعتبره من الخوارج واهل النصب

**قاسم كرم** · 03-11-2014, 02:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد

اذاً وفق روايتكم ان علي رضي الله عنه وحاشاه شريك بالجريمه

ولم تجيبني لماذا لا تلطمون وتدمون انفسكم على تسميم رسول الله صل الله عليه وسلم؟

http://www.youtube.com/watch?v=gieNaG1HvVA

ملا باسم الكربلائي..وفاة النبي محمد.ص. لطمية

**قاسم كرم** · 03-11-2014, 02:05 AM

http://www.youtube.com/watch?v=QSfyi6K7dic
لطمية بمصيبة وفاة سيد البشر صلى الله عليه وآل

**قاسم كرم** · 03-11-2014, 02:31 AM

http://www.youtube.com/watch?v=y-WdgSV_2Fo
سيد أمير الموسوي - وفاة الرسول 2013 (لطمية)

**قاسم كرم** · 03-11-2014, 02:37 AM

http://www.youtube.com/watch?v=aZLJjfL8HOs
السيد محمد الصافي لطمية للرسول محمد صلى الله عليه واله

فنحن نبكي نبينا ص كما نبكي سبطه

ونحتفل بمبعثه

ونحتفل بميلاده

وكذا الزهراء عليها السلام

وكذا الائمة اجمع

وهي مناسبات تجمع الشيعة بشكل مكثف وتحيي مشاعر المحبة لهم

وتحيي في النفوس روح الثورة والكرامة والعزة

على العكس من من النواصب .. فهم حتى تقديم الزهرة كهدية يعتبرونها بدعة

فليس عندهم لا مناسبات ولا اي شئ

كالانعام همها بطنها ومن كان همه بطنه فان قيمته مايخرج منه

**سيهاتي حسيني** · 03-11-2014, 04:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد

طيب خذلان الله لعائشه رضي الله عنها كما تقول انت
طيب حفصه رضي الله عنها؟
لم تشارك لا بجمل ولا بحصان ولا باي معركه
لماذا لم يقيم عليها حد القتل؟
الم يقل ربنا
{وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا} (33) سورة الإسراء
صدك انتو مهزله المهازل

المهازل هم من يعتقدون ان رسول الله قتل بسم من قبل 3 سنين او 4. والمهازل هي امك التي ارضعت الكبار.
تادب اولا لنتادب معك.
ثانيا
من الحماقة ان تطالب الامام امير المؤمنين عليه السلام بالاقتصاص من المجرمين (عائشة وحفصه وابو بكر وعمر) عليهم لعائن الله من ذنب لم يظهروه.
بمعنى, لا يستطيع الامام ان يحاسبهم بما يعلمه غيبيا, فكما كان رسول الله يعامل الناس حسب ظاهرهم, والله يتولى سرائرهم. فرسول الله قدوة للامام.
ولو فعل هذا لعصى الله سبحانه وتعالى وهذا من المستحيل ان يفعله رسول الله. كلنا نعلم, ان رسول الله كان صراحة يعلم المنافقين بالذات المشهورين امثال عبدالله بن ابي. لكننا نراه لا يحاسبه بما يؤمن به في السر. بل يعامله بظاهره.
الان قد تقول:
لكن من العدل ان يقيم الحد عليهم لانها جريمة بشعة, فقد قتلوا رسول الله.
نقول:
نعم لو ثبت عليهم بالدليل القاطع ظاهرا مثلا راهم رؤيا العين وشهد بذلك عدول. لكان واجبا عليه ان يقيم الحد عليهم جميعا. لكن, الشروط المذكورة لم تتحقق فبذلك لا يستطيع الامام محاسبتهم بالعلم الغيبي.
والا نقول:
من الاساس لماذا لا يحاسب رسول الله كل المنافقين حتى لو لم يظهروه لكي تبتعد الامة عنهم.
واذا ناخذ الاية المباركة "وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم"
نقول لماذا لا يابين لنا الله جل وعلا من الاساس من هم المنافقين ويريحنا او من الاساس اصلا اصحاب النار يذهبون للنار واصحاب الجنة للجنه.
هل هذا يقول به عاقل؟
لا طبعا الا انتم ( تاتون بمضمونه)
كل هذا لتتفكر في الاية المباركة "أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون"