إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

القداسة الجليه للافعال المحمديه بتوجيه الوحي للتربه الحسينيه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    والحديث الذي عند الهيثمي ماهو الذي اشار اليه الالباني يامهتدي بالامرد هو هذا


    عن نُجَيٍّ الحَضْرَمِيِّ أنَّه سار مع عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه وكان صاحبَ مِطهرَتِه فلمَّا حاذى نِينَوى وهو مُنطلقٌ إلى صِفِّينَ فنادى عليٌّ اصبِرْ أبا عبدِ اللهِ اصبِرْ أبا عبدِ اللهِ بِشَطِّ الفُراتِ قلْتُ وما ذاك قال دخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ وإذا عيناه تذرِفان قلْتُ يا نبيَّ الله أغضَبَك أحَدٌ ما شأنُ عينيك تَفيضان قال بل قام مِن عندي جبريلُ عليه السَّلامُ قبلُ فحدَّثَني أنَّ الحسينَ يُقتَلُ بِشَطِّ الفُراتِ قال فقال هل لك أن أُشِمَّك مِن تُربتِه قلْتُ نعم قال فمدَّ يدَه فقبَض قَبضةً مِن ترابٍ فأعطانيها فلم أملِكْ عينيَّ أن فاضتا

    الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/190
    خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات ولم ينفرد نجي بهذا


    والبوصيري ماهو

    أنه سافَر مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ وكان صاحبَ مطهرتِه فلما حاذى نِينَوَى وهو مُنطَلِقٌ إلى صِفِّينَ فنادى عليٌّ: اصبِرْ أبا عبدِ اللهِ اصبِرْ أبا عبدِ اللهِ بشطِ الفراتِّ فقلتُ: ماذا يا أبا عبدِ اللهِ ؟ فقال: دخَلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعيناه تَفيضانِ فقلتُ: يا نبيَّ اللهِ ما لعَينَيكَ تَفيضانِ أغْضَبَكَ أحدٌ ؟ قال: بَلى قام مِن عندي جبريلُ قبلَ قليلٍ فحدَّثَني أنَّ الحُسَينَ يُقتَل بشطِّ الفُراتِ قال: فهل لكَ أن أُشِمَّكَ مِن تربتِه ؟ فقلتُ: نعَم فمدَّ يدَه فقبَض قبضةً مِن ترابٍ فأعطانيها فلم أملِكْ عَيناي أن فاضَتا

    الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/238
    خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح


    واضح ياحشوي يامهتدي بالامرد انتهى لاتكرر وتحرف الموضوع الى اوضح الواضحات

    تعليق


    • #17

      عاشت الايادي حبيبي ابو باقر على هذا الموضوع الرائع


      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

        وحتى نصفعك على راسك وننهي الموضوع هو يتكلم عن كل الحديث

        سلسلة الاحاديث الصحيحة
        للالباني
        المجلد الثالث
        ص159
        حديث-1171


        : سار مع علي رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي رضي الله عنه : اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت : وماذا قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قلت : يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عيناك تفيضان قال : بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال : فقال : هل لك إلى أن أشمك من تربته قال : قلت : نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا

        يقول الالباني قلت واسناده ضعيف
        ويقول في ص160

        والحديث قال الهيثمي-9-187
        رواه احمد وابويعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجي بهذا

        قلتــــــــــــــــ يعني ان له شواهــــــد تقويـــــــــــــــه وهو كذلك

        والوثيقه






        الشواهد كانت تشترك في هذا الجزء
        (
        1171 - " قام من عندي جبريل قبل، فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات ".)

        فهو يصحح هذا الجزء
        حتى انه صرح بعد الانتهاء من ذكر الروايات بالتالي:
        وكل ما فيها مما اتفقت عليه مفرداتها إنما هو إخباره صلى الله عليه وسلم بقتله فيها



        فهذا الجزء الصحيح عنده والتي تتفق عليها الروايات

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
          والحديث الذي عند الهيثمي ماهو الذي اشار اليه الالباني يامهتدي بالامرد هو هذا


          عن نُجَيٍّ الحَضْرَمِيِّ أنَّه سار مع عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه وكان صاحبَ مِطهرَتِه فلمَّا حاذى نِينَوى وهو مُنطلقٌ إلى صِفِّينَ فنادى عليٌّ اصبِرْ أبا عبدِ اللهِ اصبِرْ أبا عبدِ اللهِ بِشَطِّ الفُراتِ قلْتُ وما ذاك قال دخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ وإذا عيناه تذرِفان قلْتُ يا نبيَّ الله أغضَبَك أحَدٌ ما شأنُ عينيك تَفيضان قال بل قام مِن عندي جبريلُ عليه السَّلامُ قبلُ فحدَّثَني أنَّ الحسينَ يُقتَلُ بِشَطِّ الفُراتِ قال فقال هل لك أن أُشِمَّك مِن تُربتِه قلْتُ نعم قال فمدَّ يدَه فقبَض قَبضةً مِن ترابٍ فأعطانيها فلم أملِكْ عينيَّ أن فاضتا

          الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/190
          خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات ولم ينفرد نجي بهذا


          والبوصيري ماهو

          أنه سافَر مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ وكان صاحبَ مطهرتِه فلما حاذى نِينَوَى وهو مُنطَلِقٌ إلى صِفِّينَ فنادى عليٌّ: اصبِرْ أبا عبدِ اللهِ اصبِرْ أبا عبدِ اللهِ بشطِ الفراتِّ فقلتُ: ماذا يا أبا عبدِ اللهِ ؟ فقال: دخَلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعيناه تَفيضانِ فقلتُ: يا نبيَّ اللهِ ما لعَينَيكَ تَفيضانِ أغْضَبَكَ أحدٌ ؟ قال: بَلى قام مِن عندي جبريلُ قبلَ قليلٍ فحدَّثَني أنَّ الحُسَينَ يُقتَل بشطِّ الفُراتِ قال: فهل لكَ أن أُشِمَّكَ مِن تربتِه ؟ فقلتُ: نعَم فمدَّ يدَه فقبَض قبضةً مِن ترابٍ فأعطانيها فلم أملِكْ عَيناي أن فاضَتا

          الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/238
          خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح


          واضح ياحشوي يامهتدي بالامرد انتهى لاتكرر وتحرف الموضوع الى اوضح الواضحات
          لماذا لاتنقل الاسناد؟

          اليست هذه نفس الرواية السابقة التي قال الالباني ان من صححها فقد وهم؟
          فهي نفسها موجوده في اكثر من كتاب.


          ماذا بك تناقض نفسك؟
          فهو ينقل شواهد تقوي اصل القضية وهو الاخبار بانه يقتل بالقرب من الفرات


          وهذا الجزء فقط هو الذي صححه الالباني.

          تعليق


          • #20
            مازال الحمار لحشوي المهتدي بالامرد الاخرس يفرفر ولك اسمعني انا لااريد اقذر الموضوع والا لكنت لعنت اسلافك

            ماعندك جواب واجبنا عن هذا وانت تعرفني يامطيري يابوالي على عقبيه ان لم ترعوي اكسر راسك

            الحديث نفسه مذكور كفاك تراهات حشويه والذذي يناقض نفسه انت الناصبي

            تعليق


            • #21
              ولكي ننهي موضوع الالباني الذي قال عنه الرافعي انه مطيه الشيطان هاك اريد تتسلى فيه ولاتحرف الموضوع

              نهي الصحبة
              عن النزول بالركبه
              تاليف ابي اسحاق الحويني
              ص7 في المقدمه
              اورد حادثه كانت امامه حول شاب متعصب للالباني المهم هذا الشاب قال التالي

              ---سمعت من شيخنا المطيعي ان الالباني لايعتمد عليه في شي من العلم ولاحتى في الحديث وهذاماادين الله به ----

              والوثيقه



              ولكي نعرف من هو الشيخ المطيعي وميزانه تفضلواماورد في اول كتاب

              كتاب المجموع شرح المهذب للشيرازي
              بقلم محمد نجيب المطيعي

              رئيس قسم السنه وعلوم الحديث بجامعه ام درمان الاسلاميه
              والوثيقه



              والان هذا من اساتذه علم الحديث وهذا رأيه بالالباني
              هذه طعنه اخرى للالباني
              صفعات الطالب313

              تعليق


              • #22

                انت بدأت تستدل بتصحيح الالباني
                وعندما وجدت ان الالباني لايصحح الجزء الذي انت تعتمد عليه اخذت بالطعن بالالباني


                طيب
                خذ لنا الرواية مع الاسناد
                واذكر كلام العلماء في الرواة حتى نعرف هل الالباني اخطأ ام اصاب.

                فالالباني يقول ان الرواية ضعيفة وذكر السبب
                اثبت لي ان كلام الالباني غير صحيح


                تعليق


                • #23
                  في اهل البيت عليهم السلام يتشددون جداً غاية في وثاقة الرجال لكن في غيرهم وان كان في سند الحديث كذاب فهو مقبول او ضعيف فلا باس به

                  لا اله الا الله


                  تعليق


                  • #24
                    ازل المطيري عابد الامر يتخبط واجبنا عن هذا

                    والالباني صحح كل الحديث لكن طريقته هي هذه في كتابه الموضوع منتهى ان كان هناك خطا في استدلالي تعالوا ناقشوا فيه اما اذا لم يكن فالكلام في ماهو ثابت لغوا فقط

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X