تويت
لقد صرح بها اخينا محب الغدير هم يريدون التنافر لا التقارب كل هذا من بركات الشيخ ياسر الحبيب صاحب الاشعار التي يندا لها الجبين وصاحب تكفير علماء الامامية وهتك حرمهم والمتتبع للعثرات والزلات من اجل خدمة بني صهيون واللبس على الشيعة الفقراء علميا والضحك على ذقونهم فهنيئا لنا بكمال الحيدري وهنيئا لكم بياسر مكفر اساطين المذهب
-
-
مو مهم انی نتهم بجهل، مهم عندي فكرة توصل
سوال ماذا تطرح هذا الموضوع؟
جواب: لا يخفي عليكم رجل مدعي مرجعية وما عنده اجازه اجتهاد وعندة كثير من اخطأ ، نريد حذر الناس من هذا رجل
ووهذا شخص ابو كاريزما ، صاحب كلمه انا، دائما ما يتحدي مراجع وعلماء و حوزات علمية يتهمهم ما عندكم تفسير في نهج البلاغةووو
وهو لو كان حقا قاري نهج البلاغة قراءة سطحيه لما وقع في مثل هذا خطأ
طيب لنعرف من هو الان جاهل في نهج البلاغة؟ هو ام مراجع.التعديل الأخير تم بواسطة یوسف ب; الساعة 04-11-2014, 08:59 PM.تعليق
-
لاحول ولاقول الابالله العلي العظيم،،يعني الم تكفيكم هذه الفتوي في حق رجل
http://im74.gulfup.com/DITe89.jpgالتعديل الأخير تم بواسطة یوسف ب; الساعة 04-11-2014, 09:08 PM.تعليق
-
لو انك فكرت وتمعنت في الكلمات كنت علمت أن ما يقصده الامام في نهج البلاغه هنا أن أهل النار مثلهم كمثل الكلاب العاوية ، فالعواء أقوى من النباح وصوته اعلى ، فالقرأن قال أن أهل النار صوتهم كالنهيق هل القران جاهل ؟ لا والله أنت الجاهل , شيء أخر، المعروف أن الكلب وفيّ أما من يكونوا في جهنم فإنهم كلاب عاوية , الذي يعوي هو الذئب اعطى الامام علي عليه السلام صفات الذئب لأنه غدار ومحتال كمثل معاوية العاوي ،،، أعطاها للكلب الذي ليس بوفي ،، كما أعطى الله صفة النهيق للانسان ،، فالانسان يصرخ ، لكن النهيق أعلى من الصراخ .
والسيد الحيدري حفظه الله كما قلت انت هو لم يقرأ كتاب نهج البلاغه قراءه سطحيه , بل قرأه وبتمعن وله بحوث في نهج البلاغه وتستطيع ان تبحث في اليوتيوب وستجد بحثه : التوحيد في نهج البلاغه , ما يقارب ال 36 درس .
واصلا حتى وان سلمنا لكم وقلنا لكم ان السيد الحيدري حفظه الله اخطأ فهذا لايضر فهو ليس بمعصوم ولا علاقة له بالمرجعيه
والسلام عليكمالتعديل الأخير تم بواسطة عباس علي جبار; الساعة 04-11-2014, 09:12 PM.تعليق
-
اثبت اجتهاده حبيبيتعليق
-
نحن لا نكر علمه ولكن هو ادع مرجعيه ،كل ما نريد منكم اجازه اجتهاد
وهو هذا ما عنده ولاتتعب نفسك عزيزي..ابتسامة صغيرةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة یوسف بانت لا تقلده حبيبي
لم تجب على سؤالي هل طرحكم للموضوع
تقوية للمذهب؟تعليق
-
الموضوع اعتقد على الكلاب تعوي ام تنبح وان السيد لا يعرف و..الخ .
واجبتك عن هذا اشكالكم وارجوا ان لا تطبلوا وتهرجوا به ثانيا .
اما هل السيد مجتهد ام لا . فالجواب نعم بالقطع واليقين وتفضل الى الرابط وشاهد الجواب :
http://al7aydari.wix.com/alhaydarii#!12/c1xge
وشيء اخير , انت لا تقلده فلا يظرك ان كان مجتهد ام لا , نحن مقتنعين به مجتهدا هذا اولا , وثانيا انت عندك المرجع يثبت اجتهاده بالاجازة وان كانت مزوره , حتى لو كانت عنده اجازة وليس له اي بحث فهذا عندك مجتهد , اما عندنا فلا حبيبي , الاجتهاد يثبت بانتاجه العلمي وبحوثه وكثرة مؤلفاته ومقدار حضوره وتدريسه في الحوزة
التعديل الأخير تم بواسطة عباس علي جبار; الساعة 04-11-2014, 09:33 PM.تعليق
-
يثبت اجتهاده عند من !!!المشاركة الأصلية بواسطة یوسف ب
عندك ؟؟؟
اقولك بابا روح لعب بعيد افود لكالتعديل الأخير تم بواسطة العقيق اليمنى; الساعة 04-11-2014, 09:36 PM.تعليق
-
نعمالمشاركة الأصلية بواسطة خادم اخو زينبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
لا يا ماما ليس عندي بل عند مراجع وعند اهل خبره
وهذا حتي الان ما ثابت.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عباس علي جبار
نفس جواب قبلي
اجازه اجتهاد من مرجع او يثبت من اهل خبرة
اما الامور آخري لا يمكن اعتماد عليها..التعديل الأخير تم بواسطة یوسف ب; الساعة 04-11-2014, 09:48 PM.تعليق
-
تمهيد - الاجتهاد الذي نعتقده هو الاجتهاد بكل معارف الدين من ( فقه واصول وعقائد وتفسير وفلسفة وعرفان ومنطق وغيرها ) استنادا لقوله تعالى في سورة التوبة 122 (( ليتفقهوا في الدين )) ولفظ الدين يشمل كل معارف الدين لافقط الحلال والحرام . اما الاجتهاد الدارج في حوزاتنا العلمية هو الاجتهاد فقط بالحلال والحرام ( فقه واصول ) لاغير وطرح بعض مثيري الشبهات - ولانريد ذكر اسمائهم -ان السيد الحيدري دام ظله ليس مجتهدا بحجة عدم وجود اجازة اجتهاد له وهذا الكلام غير صحيح اطلاقا وسنناقشه بعدة نقاط ونثبت ان السيد مجتهدا بالفقه والاصول حسب المبنى الذي يعتقدونه بالاجتهاد
اولا : ان الاجتهاد يثبت بالبحوث الاستدلالية الفقهية والاصولية فمن لديه تلك البحوث فهو مجتهد وبعد ان يطلععليها اهل الخبرة (( الفضلاء واهل العلم )) يشهدون لصاحبها بالاجتهاد فتكون شهادة اهل الخبرة مقيدة ومشروطة باطلاعهم على بحوث العالم وكون تلك البحوث مطبوعة في متناول الجميع واما اذا شهد اهل الخبرة لشخص ما بالاجتهاد ولم يكن لهذا الشخص اي بحث استدلالي فقهي او اصولي مطبوع فلا قيمة لتلك الشهادة اطلاقا ويوجد العديد من المتصدين للمرجعية ليس لهم اي اثر علمي مطبوع ومع هذا يشهد اهل الخبرة لهم بالاعلمية !!! ولانريد ذكر الاسماء
ثانيا : ان للسيد كمال الحيدري دام ظله العديد من البحوث الاستدلالية الفقهية والاصولية ومن اهما كتاب (( رسائل فقهية )) في 500 صفحة وهو بحث فقهي استدلالي قرره مجموعه من الفضلاء وفيه عدة مباحث فقهية مهمه ويمكن تحميله من هذا الرابط
http://alhaydari.com/ar/2013/06/48256/
وكذلك للسيد دام ظله بحث اصولي استدلالي اسمه (( القطع دراسة في حجّيته وأقسامه وأحكامه )) في اكثر من 500 صفحة قرره تلميذه الفاضل الشيخ محمود الجياشي دام عزه ويمكن تحميله من هذا الرابط http://alhaydari.com/ar/2011/09/3324/
وكذلك ايضا للسيد دام ظله بحث اصولي استدلالي اخر اسمه (( الظن دراسة في حجيته وأقسامه وأحكامه )) في اكثر من 400 صفحة قرره تلميذه الفاضل الشيخ محمود الجياشي دام عزه ويمكن تحميله من هذا الرابط
http://alhaydari.com/ar/2011/09/3355/
فتلك اهم بحوث السيد دام ظله في الفقه والاصول كما مبين بالوثيقة فمن يزعم عدم اجتهاد السيد دام ظله فعليه اما ان يقيم تلك البحوث ويبين نقاط الضعف فيها او يصمت حتى لايشمله عنوان قوله تعالى ان جاءكم ...............
وساكتفي باثنين فقط وهما سماحة حجة الاسلام والمسلمين العلامة الدكتور الشيخ طلال الحسن دام ظله حيث قال في تقريراته لبحث السيد الحيدري دام ظله في كتاب (( المنهج الفقهي للعلامة الحيدري فقه المكاسب المحرمة نموذجا )) في ص 9 (( وانا بحسب تتبعي لجميع اساتذتي الاعلام واساتذتهم من المراجع العظام وعيون الامة وقادة المذهب الحق في وقتنا المعاصر لم المح في الافق من يمتلك تلك الروح التجديدية والشجاعة العلمية بعد السيدين العظيمين الفقيه الاعظم روح الله الخميني والفقيه البارع الشهيد محمد الصدر ومن قبلهما علامة العصر والفقيه الفذ محمد باقر الصدر لم المح بالافق من بعدهم رحمهم الله غير سيدنا الاستاذ اية الله العلامة السيد كمال الحيدري حفظه الله )) رابط تحميل الكتاب
http://alhaydari.com/ar/2011/09/3314/
وشهد ايضا سماحة حجة الاسلام والمسلمين الشيخ ميثاق العسر دام ظله في تقريرات بحث السيد دام ظله بعنوان (( رسائل فقهية - 1- موارد وجوب الزكاة والخلاف في تحديدها )) ص11 قال (( والابحاث التي بين يديك هي حصيلة ما استفدته من بحوث استاذي سماحة اية الله العظمى السيد كمال الحيدري دامت تايداته .........)) رابط تحميل الكتاب
http://alhaydari.com/ar/2013/06/48256/
وعليه تكون النتيجة واضحة للاعزه لاتحتاج الى بيان والحمدلله اولا واخرا
تعليق
-
الاخ عباس بارك الله بك ووفقك لكل خير
اتباع ياسر الحبيب لا يؤمنون بأيمانه ولا اسلامه فسؤالهم عن اجتهاده مضحك وممبكي في آن واحد
تعليق
-
الله يبارك فيك اخ : موالي علي 1985 .
واضيف ايضا
ممن شهد ايضا للسيد الحيدري, السيد زيد احمد البطاط والشيخ علي حمود العبادي والشيخ حيدر اليعقوبي , كما في الوثائق ادناه
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,093 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق