نعمل إلى علينا وباقي على الله ..

لعلي أجد إجبة حقيقية وهادئة .. وليس إجابة متلونه وفيها سب وشتام .

يررررررررررررررررررررررفع

أولا و ردا على إشكالك
من صاحب من
بمعنى هل الرسول إتَّخَذهم أصحابا
أم هم من إِتَّخٌذوه صاحبا

كل منهم صاحب الآخر .

هل الخيرية تعود على من صاحب الرسول أم على من صاحبه الرسول

نفس الخيرية .

من صاحبه النبي هو من صاحب لنبي .

النبي الله أمره أن لا يعامل المؤمن والمنافق على حد سواء .. ولا يجلس مع المنافقين أو الأشرار ولا يشاورهم .

النبي لا يصاحب أو بأدق أكثر لا يرضى أن يصاحبه المنافقين والفاسقين .

وأيضاً خذ هذه الرواية .. وهي توصي بزواج من ذات الدين .


ورد أن رجلاً آتى إلى النبي صلى الله عليه واله يستنصحه في الزواج فقال له صلى الله عليه واله : ("...عليك بذات الدين )..الريشهري، محمد، ميزان الحكمة، ج1، ص694.

كيف رسول الله ينصح الناس بزواج من ذات الدين .. وهو تزوج ما تسمونها قرن الشيطان وأشر نساء العالمين .؟؟


الرواية موجوده بهاذا الرابط وهو موقع شيعي

http://www.almaaref.org/maarefdetail...bb=0&number=18

دعك من أمر الله لرسوله سنعود إليه فيما بعد
أنت تقول أن من صحب الرسول إنسان صالح و من صحبه الرسول كذلك
هل هذا صحيح
أم أنني فهمتك خطأ

لا ليس هذا ..

الفكرة هي .. أن النبي لا يصاحب إلا المؤمنين الصالحين ..أي إذا أراد فاسق او منافق أن يصاحبه فإن النبي بأمر من الله لا يصحابه . أي لا يجلس معه ولا يشاوره ولا يجاهد معه ... أي لا يتعامل معه .

حتى أوضح الفكر أكثر.

قال الله تعالى

(قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (46)

الآية تقول صاحبكم .. أي النبي صاحب كففار قريش وأيضاً كفار قريش صحابو النبي ... ولكن بالأخر ماذا فعل النبي ؟؟ هاجرهم إلى المدينة وقاتلهم .

القصد أن النبي لا يستمر مع الفاسق ولا يعامله معاملة المسلمين .


يعني مثلاً في الجهاد .. رسول الله لا يأخذ الفاسقين أو المنافقين وغير المؤمنين معه في الجهاد بعد أن نزلت هذه الآية.. بأمر من الله تعالى

قال الله تعالى (فَإِن رَّجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَدًا وَلَن تُقَاتِلُواْ مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُواْ مَعَ الْخَالِفِينَ .. وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ)


القصد أن النبي يتحاشى الفاسقين والمنافقين . ولا يعاملهم مثل مؤمنين .. نعم المقياس هو مصاحبة النبي له .. ولكن من صاحب النبي هذا دليل على أن النبي راضي بصحبته . لان النبي لا يصاحب أي أحد .

والروايات التي تبين فضل الصحاب التي أنا أشرت في موضوعي كثيرة .

ما رأيك بهذا الحديث
ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالى

العبرة كيف يتعامل النبي مع بطانة السوء .

هل رأيت النبي كلف عبد الله بن سلول في مهمة ما .. أو أستشاره أمر ما .

البطانة السوء دعهم تامر النبي بسوء وتحضه عليه ما يشائون .. المهم كيف يتعامل النبي معهم .

أنا قلت لك النبي يفرق في معاملته بين المؤمنين والمنافقين .

قال الله تعالى ( إذ يقول لصاحبه ) .. الله لا يصف رجل بانه صاحب لنبي إلا لمن كان اهل لصحبه .

والدليل على أن النبي ياخذ بالبطانة الصالحة هو قول الله تعالى .

( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَىٰ أَمْرٍ جَامِعٍ لَّمْ يَذْهَبُوا حَتَّىٰ يَسْتَأْذِنُوهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (62)

المؤمنين هم من يكونون مع النبي في أمر جامع .. أي مهم .. وليس المنافقين أو الفاسقين .

حتى أن الله جعل من يستأدن دليل إيمان .


وقال الله تعالى ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ) ولم يقول الله تعالى ( محمد رسول الله والذي هو معهم ) أي لا فرق بين من صاحبه النبي أو من هو صاحب النبي ... المهم كيف يتعامل النبي معه .

رسول الله وآل البيت أوصو بالصحبة الصالحة ومصاحبة الأخيار .... وتجنب مصاحبة الأشرار .. فبتالي رسول الله هو أول الناس من يعمل بهذا المبداً لانه أسوة حسنة .

أنتم تتهمون عمر رضي الله عنه بانه يشرب الخمر .

قال الإمام الصادق لا تجالسوا شراب الخمر ، فان اللعنة إذا نزلت عمت من في المجلس


كيف رسول الله يجلس معه إذاً ؟؟؟؟؟


الرواية موجوده في هذا الرابط .


http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar63/147.htm