إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بكاء السماوات على ثأرالله الحسين ابن علي-ع-ابن الزهراء-ع-سيدة الطاهرات الزكيات

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بكاء السماوات على ثأرالله الحسين ابن علي-ع-ابن الزهراء-ع-سيدة الطاهرات الزكيات

    بكاء السماوات على ثأرالله الحسين ابن علي-ع-ابن الزهراء-ع-سيدة الطاهرات الزكيات

    عن أمِّ حكيمٍ قالت: قُتل الحسينُ فمكثتِ السماءُ أيامًا مثلَ العلقةِ.

    الراوي: [علي بن مسهر] المحدث: ابن الوزير اليماني - المصدر: العواصم والقواصم - الصفحة أو الرقم: 8/55
    خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
    والوثيقه



    قُتِلَ الحُسَينُ وأنا يومئذٍ جُوَيرِيَةٌ فمكَثَتِ السَّماءُ أيامًا مِثلَ العَلَقةِ

    الراوي: علي بن مسهر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/199
    خلاصة حكم المحدث: رجاله إلى أم حكيم رجال الصحيح‏‏


    لمَّا قُتِلَ الحسينُ بنُ عليٍّ انكسفتِ الشَّمسُ كسفةً حتَّى بدتِ الكواكبُ نصفَ النَّهارِ حتَّى ظنَّنا أنَّها هي

    الراوي: أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 298
    خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن





    لمَّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عليٍّ انكسَفتِ الشَّمسُ كَسْفةً حتَّى بدَتِ الكواكبُ نصفَ النَّهارِ حتَّى ظنَنَّا أنَّها هي

    الراوي: أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/200
    خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن‏‏

    لما قُتل الحسينُ انكسفتِ الشمسُ كسفةً حتى بدتِ الكواكبُ نصفَ النهارِ حتى ظننَّا أنها هي.

    الراوي: أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري المحدث: ابن الوزير اليماني - المصدر: العواصم والقواصم - الصفحة أو الرقم: 8/55
    خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن وله شواهد




    وفي تفسير القرطبي
    الجزءالثالث عشر-ص27
    وذكر أبو نعيم (الحافظ قال: حدثنا) محمد بن معمر قال: حدثنا أبو شعيب الحرّاني قال حدثنا يحيى بن عبد الله قال حدثنا الأوزاعيّ قال حدثني عطاء الخراساني قال: ما من عبد يسجد للّه سجدة في بقعة من بقاع الأرض إلا شهدت له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت. وقيل: بكاؤهما حمرة أطرافهما؛ قاله عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه وعطاء والسدّي والترمذي محمد بن عليّ وحكاه عن الحسن. قال السدّي: لما قتل الحسين بن عليّ رضي الله عنهما بكت عليه السماء؛ وبكاؤها حمرتها. وحكى جرير عن يزيد بن أبي زياد قال: لما قتل الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ?حمرّ له آفاق السماء أربعة أشهر. قال يزيد: و?حمرارها بكاؤها. وقال محمد بن سِيرين: أخبرونا أن الحمرة التي تكون مع الشفق لم تكن حتى قتل الحسين بن عليّ رضي الله عنهما. وقال سليمان القاضي: مُطِرْنا دماً يوم قتل الحسين.


    وورد ايضا بنفس التفسير-الجزءالتاسع عشر-ص121-وقال ابن سيرين اخبرونا ان الحمره التي تكون مع الشفق لم تكن حتى قتل الحسين بن علي-رض-وقال سليمان القاضي-مطرنا دما يوم قتل الحسين
    اضغط على الرابط للوثيقه
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=9815

    *****

    النكت والعيون تفسير الماوردي-ص253
    وحكى جرير عن يويد بن ابي زياد قال لما قتل الحسين بن علي-رض-احمر له أفاق السماء اربعه اشهر واحمرارها بكاؤها
    والوثيقه





    في تفسير روح البيان

    " قال عطاء والسدي: بكاء السماء حمرة أطرافها وعن زيد بن أبي زياد لما قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما احمر له آفاق السماء أشهراً، واحمرارها بكاؤها. وعن ابن سيرين رحمه الله: أخبرونا أن الحمرة التي مع الشفق لم تكن حتى قتل الحسين رضي الله عنه؛ أي: أنها زادت زيادة ظاهرة، وإلا فإنها قد كانت قبل قتله. "


    تفسير البغوي

    " قال عطاء: بكاء السماء حمرة أطرافها. قال السدي: لما قتل الحسين بن علي بكت عليه السماء وبكاؤها حمرتها. "

    تفسير الثعلبي :

    { فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ?السَّمَآءُ وَ?الأرْضُ } وذلك إن المؤمن إذا مات بكت عليه السّماء والأرض أربعين صباحاً، وقال عطاء: في هذه الآية بكاءها حمرة أطرافها، وقال السدي: لما قتل الحسين بن علي «ذ » بكت عليه السّماء، وبكاؤها حمرتها. "

    تفسير ابن عبد السلام :

    {فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمْ السَّمَآءُ وَالأَرْضُ} أي أهلها " ح " أو تبكي السماء والأرض على المؤمن أربعين صباحاً قاله مجاهد أو يبكي عليه مصلاه من الأرض ومصعد عمله من السماء قاله علي ـ رضي الله تعالى عنه ـ, أو قال الرسول صلى الله عليه وسلم: " ما من مؤمن إلا وله في السماء بابان باب ينزل منه رزقه وباب يدخل منه كلامه وعمله فإذا مات فقداه فبكيا عليه " , ثم تلا هذه الآية؛ وبكاؤهما كبكاء الحيوان المعروف, أو حمرة أطرافهما ولما قتل الحسين ـ رضي الله تعالى عنه ـ احمّرت له آفاق السماء أربعة أشهر واحمرارها بكاؤها, أو يظهر منها ما يدل على الحزن والأسف."




    تفسير المحرر الوجيز :

    { فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ االسَّمَآءُ وَاالأرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ }

    نفت هذه الآية أن تكون السماء والأرض بكت على قوم فرعون, فاقتضى أن للسماء والأرض بكاء. واختلف المتأولون في معنى ذلك فقال علي بن أبي طالب وابن عباس ومجاهد وابن جبير: إن الرجل المؤمن إذا مات بكى عليه من الأرض موضع عبادته أربعين صباحاً, وبكى عليه من السماء موضع صعود عملـه, قالوا فلم يكن في قوم فرعون مَن هذه حالـه, فهذا معنى الآية. وقال السدي وعطاء: بكاء السماء: حمرة أطرافها. وقالوا إن السماء احمرت يوم قتل الحسين بن علي, وكان ذلك بكاء عليه, وهذا هو معنى الآية.

    تفسير اللباب لابن عادل الحنبلي :

    " وقال عطاء: بكاء السماء حُمْرَةُ أطرافِهَا. وقال السدي:: لما قتل الحسين بن علي ـ رضي اللـه عنهما ـ بكت عليه السماء وبكاؤها حُمْرَتُها "



    فالسلام على من بكت عليه الارض والسماء

  • #2
    يرررررررررررررررررررررفغ

    تعليق


    • #3


      قال الرسول عليه الصلاة والسلام : إن الشمس والقمر ليس ينكسفان لموت أحد من الناس ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموه فقوموا فصلو

      (صحيح مسلم)



      فتصادف الحوادث لايعني ارتباطها بها
      فليس مما ذكرت معصوم لكي يخبر عن الله
      (على فرض صحة حصولها)

      تعليق


      • #4
        ان ايات الله لا تنكسف ولا تنخسف لموت احد وكل من يدعي عكس ذلك فهو كذاب بنص حديث رسول الله
        فلو كانت الشمس منكسفة او السماء باكية لموت احد لانكسفت وبكت لموت رسول الله صلى الله عليه وسلم

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ابوخلدون


          قال الرسول عليه الصلاة والسلام : إن الشمس والقمر ليس ينكسفان لموت أحد من الناس ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموه فقوموا فصلو

          (صحيح مسلم)



          فتصادف الحوادث لايعني ارتباطها بها
          فليس مما ذكرت معصوم لكي يخبر عن الله
          (على فرض صحة حصولها)
          هذه حدیث کلها من طرق قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ



          قيس بن أبي حازم البجلي

          رمي بالنصب
          كَانَ يحمل على علي رحمة الله عَلَيْهِ
          وكان عثمانيا

          وقال: له أحاديث مناكير،
          وقال 1يحيى بن سعيد القطان: منكر الحديث!
          علي بْن المديني قال لي يَحْيَى بْن سَعِيد 1: 2 قَيْس بْن أَبِي حازم منكر الحديث ثُمَّ ذكر له يَحْيَى أحاديث مناكير منها حديث كلاب الحوأب 2




          هل یاخذون دینکم من المنافقین؟

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة شعيب_بن_صالح
            هذه حديث کلها من طرق قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ
            نصيحة خلك في كتبك ولا تحرج نفسك امام الناس

            (907) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،.............فَقَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللهَ»
            صحيح مسلم

            (915) وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ وَهُوَ ابْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَالَ زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَادْعُوا اللهَ وَصَلُّوا حَتَّى تَنْكَشِفَ»
            صحيح مسلم

            (904) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، .............. فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: لِمَوْتِ بَشَرٍ - فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ.....
            صحيح مسلم

            1040 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْكَسَفَتِ [ص:34] الشَّمْسُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى دَخَلَ المَسْجِدَ، فَدَخَلْنَا، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى انْجَلَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا، فَصَلُّوا، وَادْعُوا حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ»
            صحيح البخاري

            تعليق


            • #7
              مالنا دخل بمااوردتم فالتغريد كله خارج السرب

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                مالنا دخل بمااوردتم فالتغريد كله خارج السرب
                واين هو السرب اذا
                اليست السماء اية من ايات الله
                اليست حمرتها اية من ايات الله
                هم جهلوا اصل الحمرة علميا وفيزيائيا كيف تتكون في السماء فغردوا خارج السرب
                الحمرة ناتجة عن تشتت اشعة الشمس بالغلاف الجوي للارض عند الشروق والغروب بسبب الزاوية التي تسقط بها الاشعة على هذا الغلاف والمجال المغناطيسي للارض

                فما علاقة السماء بالحمرة والبكاء
                النص النبوي قبل 1425 عام اثبت كذب دعواكم هذه
                والعلم اليوم اثبت كذب دعواكم اليوم
                فماذا تريدون من الله اكثر من هذا ليثبت لكم ان دعاويكم كلها مبينية على الكذب في الكذب

                تعليق


                • #9
                  حمرة السماء الحالة الطبيعية التي كانت موجودة قبل قتل الحسين بالاف الاف السنين والتي بقت موجودة بعد قتل الحسين الى يوم القيامة ولاعلاقة لمقتل الحسين فيها لا من قريب ولا من بعيد
                  التفسير العلمي لهذه الحمرة التي في السماء
                  السبب في حمرة السماء لحظة الغروب يعود لظاهرة تسمى Rayleigh scattering. فعندما تمر فوتونات ضوء الشمس في الغلاف الجوي فان بعض هذه الفوتونات تمتص بواسطة جزئيات غاز الغلاف الجوي. وهذا يسبب في إثارة هذه الجزئيات لمستويات طاقة اعلي، ولكن ما تلبث ان تعود إلى مستويات طاقتها الأصلية وتطلق الطاقة التي امتصتها في صورة فوتونات أخرى.
                  ويجب ان نعلم ان هناك شرطا رئيسيا يجب ان يتحقق لكي تثار الجزئيات وهذا الشرط هو ان يكون تردد الفوتون مساويا لتردد الرنين لجزئيات الغاز. وبالفعل هذا الشرط متحقق بين جزئيات غازات الغلاف الجوي والضوء الأزرق الصادر عن الشمس ويتحقق الشرط أيضا بنسبة اقل مع اللون الأخضر واقل كثيرا مع باقي الألوان وللعلم هذا هو السبب في كون لون السماء ازرق، حيث تتشتت أشعة الشمس ذات اللون الأزرق في كل الاتجاهات فتبدو السماء زرقاء.
                  وعندما يحدث الغروب فان نفس الشيء يحدث ولكن مع مرور أشعة الشمس في سمك اكبر من الغلاف الجوى لان أشعتها لا تسقط عموديا عليه فيحدث ان يتشتت الضوء الأزرق ونسبة لا بأس بها من الضوء الأخضر ولكن لأنه يعبر سمك كبير فانه لا يصل إلى الأرض وهذا يترك المجال للجزء الأحمر والبرتقالي والأصفر من أشعة الشمس ان تصل إلى الأرض بدون مشاكل فتبدو السماء حمراء.

                  تعليق


                  • #10
                    هذا الرجل مسكين لانتلكم عن ماتتكلم عنه انت

                    اقرا الموضوع ياحشوي وياناصبي وهذه كتبك وهذا كلام الله وانت وصل بك الجحود والنصب ياكافر لتكذيب القراءان لعنك الله ولعن اسلافك

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X