إعـــــــلان

**الطالب313** · 11-11-2014, 10:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أيوب 6

اذا وجدوا وكلاء من الجن لكان السيستاني اسعد الناس

اكيد مثلما للبخاري اعوان جن

البدر الطالع-لشيخ الاسلام الشوكاني
الجزءالاول

" السيد عبد الوهاب بن محمد شاكر بن عبد الوهاب بن حسين ابن العباس بن جعفر الحسنى من قبل الحسينى من قبل الأب الموصلى مولدا وبلدا ومنشأ ولد شهر جمادى الاولى سنة 1184 أربع وثمانين ومائة وألف وقدم علينا الى صنعاء فى سنة 1234 وكثر اتصاله بى وهو جامع بين علم الاديان والابدان جيد الفهم فصيح اللسان حسن العبارة حسن الاشارة قد عرف كثيرا من البلاد كمصر والشام والعراق ( والحرمين ودخل الى الروم دفعات واتصل بعلماء البلاد وأعيانها وملوكها وأخبرنا عن هذه البلاد وأهلها باحسن الاخبار مع صدق لهجة وتحر للصدق وكتب الى من شعره بنظم فائق رائق ومن جملة ماخبرنا به من خبر عجيب

ونبأ غريب وهو أنه وجد فى جبل قيسون من جبال الشام رجل من الجن يقال له
قاضى الجن واسمه شمهورش وأنه أدرك الامام محمد بن اسماعيل البخارى وأخذ عنه فاخبرنا صاحب الترجمة قال أخبرنا السيد اسماعيل بن عبد الله الايدين جكلى نسبة الى قرية بالروم قال أخبرنا أحمد بن محمد المنينى نزيل دمشق الشام قال أخبرنا عبد الغنى بن اسماعيل النابلسي عن القاضي شمهورش قاضي الجن بصحيح البخارى عن البخارى ومما أخبرنا به صاحب الترجمة أن اعتماد حنفية هذا الزمان فى جميع ديار الروم والشام ومصر وغيرها في الفقه على مؤلفين أحدهما مؤلف الملاخسرو الرومي المسمى الدرر والغرر متنا وشرحا والمؤلف الآخر لمحمد افندي مفتى دمشق المسمى الدر المختار واستشهد في خطبة الكتاب بقول القائل:
( ترى الفتى ينكر فضل الفتى *** فى وقته حتى اذا ما ذهب )
( يحثه الحرص على نكتة *** يكتبها عنه بماء الذهب )
وأخبرنا أن هذا محمد افندي من أهل القرن الحادى عشر وقد طلب صاحب الترجمة بعض مؤلفاتي فاعطيته الدرر وشرحها الدراري وقد كتب الى من نظمه شعرا فائقا قد ذكرته فى مجموعي فليرجع إليه. وقد تلقيت منه الذكر على الطريقة النقشبندية "

ومثلما لعمر جنيه

ومثلما لابن تيميه جني

وتادب لاتصفع على راسك

**الجابى** · 12-11-2014, 07:12 AM

نعم لكن هل في الجن سادة يستحقون الخمس

اليس الخمس للسادة فقط
فكيف تقول ان الجن يصرفون الخمس على جنسهم

عزيزي البتري ،

نحن غير مكلفون بتكاليف الاخوة من الجن و لا هم مكلفون بكل تكاليفنا ،

فهم لهم عالمهم الجني الخاص بهم و نحن لنا عالمنا الخاص بنا وكل له ما يناسبه من تكاليف ،

و لا شك بأن مسألة الخمس ( وان كان هي من تهريج صاحب الموضوع وسخافته ) ولكن كان الجن يأتون النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومن بعده الائمة الطاهرون و كانوا يأخذون منهم معالم دينهم و ما يهمهم من أحكام ولا بد أنهم قد أخذوا الاحكام منهم ومنها هذه المسألة ،

فهم أعلم بتكاليفهم منا ولا يخصنا نحن ما يخصهم كما أنهم لا يخصهم ما يخصنا ،

وهذا واضح جلي لا خلاف فيه إلا عند من ختم الله على قلبه ،

**محب الغدير 2** · 12-11-2014, 07:14 AM

هل يدفع الجن الزكاة والخراج ؟
يا أخي كل اشكالاتكم مسروقة من اليهود و النصارى إخوانكم من الرضاعة

**العزة للحق** · 12-11-2014, 07:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

هل يدفع الجن الزكاة والخراج ؟
يا أخي كل اشكالاتكم مسروقة من اليهود و النصارى إخوانكم من الرضاعة

يدفعون الزكاة والخراج لبني جنسهم فهم مكلفون بالصلاة والزكاة صنو الصلاة

**العزة للحق** · 12-11-2014, 07:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

عزيزي البتري ،

هل تقبل ان اناديك بالرافضي وهل تسمح القوانين بذلك
ثانيا انا اقول ان الشيخين وعثمان افضل من علي بن ابي طالب فكيف اكون بتريا بنظرك بحسب فهمك للبترية

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

نحن غير مكلفون بتكاليف الاخوة من الجن و لا هم مكلفون بكل تكاليفنا ،

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

فهم لهم عالمهم الجني الخاص بهم و نحن لنا عالمنا الخاص بنا وكل له ما يناسبه من تكاليف ،

و لا شك بأن مسألة الخمس ( وان كان هي من تهريج صاحب الموضوع وسخافته ) ولكن كان الجن يأتون النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومن بعده الائمة الطاهرون و كانوا يأخذون منهم معالم دينهم و ما يهمهم من أحكام ولا بد أنهم قد أخذوا الاحكام منهم ومنها هذه المسألة ،

فهم أعلم بتكاليفهم منا ولا يخصنا نحن ما يخصهم كما أنهم لا يخصهم ما يخصنا ،

وهذا واضح جلي لا خلاف فيه إلا عند من ختم الله على قلبه ،

الجن المسلم هل لهم قران غير قراننا ونبي غير نبينا
قراننا واحد ونبينا واحد فلا تتكلم وتفتي بلا دليل
سورة الجن
قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا ( 1 ) يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ( 2 ) وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ( 3 ) وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا ( 4 ) وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا ( 5 ) وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا ( 6 ) وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا ( 7 ) )
سورة الاحقاف
: ( وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن )

**الطالب313** · 12-11-2014, 09:16 AM

ياحشوي يابن من قال امصص بظر الات

كيف ان نعثل وحبتر وزريق افضل من سيد الموحدين

هل عندك المقدره ان تناظرني صوتيا في البالتوك في هذا الامر لاكسر هامات السقيفه على راسك ماتقول

**الجابى** · 12-11-2014, 09:37 AM

هل تقبل ان اناديك بالرافضي وهل تسمح القوانين بذلك

لماذا تأذيت عندما قلنا لك ذلك وأنت تقول :

ثانيا انا اقول ان الشيخين وعثمان افضل من علي بن ابي طالب فكيف اكون بتريا بنظرك بحسب فهمك للبترية

ألا تعلم ان هذا هو قول البترية وهم أنتم عزيزي البتري ،

الجن المسلم هل لهم قران غير قراننا ونبي غير نبينا
قراننا واحد ونبينا واحد فلا تتكلم وتفتي بلا دليل
سورة الجن
قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا ( 1 ) يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ( 2 ) وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ( 3 ) وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا ( 4 ) وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا ( 5 ) وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا ( 6 ) وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا ( 7 ) )
سورة الاحقاف
: ( وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن )

ما هذا ؟؟؟

قلنا لك بانه كل ما يناسب بني جنسه ،

وقد أخذت هذا من هذا الفقير ورددت على الاخ محب الغدير حيث قلت له :

يدفعون الزكاة والخراج لبني جنسهم فهم مكلفون بالصلاة والزكاة صنو الصلاة

وهذا عين ما قلناه سابقا حيث قلنا لكم :

نعم يدفع الخمس لبني جنسه

فهل فهمت ام انك من اللاعبين ،

وهناك امر آخر وهو :
هل تنكر ان لكل جنس حكمه الخاص به وفي كثير من الاحيان لا يتعداه ،
فهل الذكر كالانثى وهل الانسان كالجن ؟؟؟

وكما قلت سابقا : هذه من البديهيات ولا أعلم فيم تجادل ؟؟؟

فقط للإنتصار للتهريج الذي بدأه صاحبك وانت تتم ما بدأه عزيزي البتري ،

**الطالب313** · 12-11-2014, 10:00 AM

مازال الحشوي هاربا عمر ان العاص قلت لك عندك قابليه تناظرني صوتيا فيماتدعي

**العزة للحق** · 13-11-2014, 07:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

ياحشوي يابن من قال امصص بظر الات

كيف ان نعثل وحبتر وزريق افضل من سيد الموحدين

هل عندك المقدره ان تناظرني صوتيا في البالتوك في هذا الامر لاكسر هامات السقيفه على راسك ماتقول

هذا الميدان هنا يا حميدان
ليس عندي بالتوك ولا احب استعماله فانا افضل المناظرات الكتابية في المنتديات هنا
فتفضل ان شئت

**العزة للحق** · 13-11-2014, 07:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

لماذا تأذيت عندما قلنا لك ذلك وأنت تقول :
ألا تعلم ان هذا هو قول البترية وهم أنتم عزيزي البتري ،

البترية شيعة وما سموا بالشيعة الا لتفضيلهم علي على كل الصحابة فهم شيعة
فاعقل ماتقول

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

ما هذا ؟؟؟
قلنا لك بانه كل ما يناسب بني جنسه ،
وقد أخذت هذا من هذا الفقير ورددت على الاخ محب الغدير حيث قلت له :
وهذا عين ما قلناه سابقا حيث قلنا لكم
فهل فهمت ام انك من اللاعبين ،
وهناك امر آخر وهو :
هل تنكر ان لكل جنس حكمه الخاص به وفي كثير من الاحيان لا يتعداه ،
فهل الذكر كالانثى وهل الانسان كالجن ؟؟؟

وكما قلت سابقا : هذه من البديهيات ولا أعلم فيم تجادل ؟؟؟

فقط للإنتصار للتهريج الذي بدأه صاحبك وانت تتم ما بدأه عزيزي البتري ،

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

انا افضل الشيخين على علي فلاتناديني بالبتري ثانية اذا كنت تجهل معنى المصطلح فلا تستعمله لان ذلك يظهر مدى جهلك فيه

ثانيا وانا اتعجب كيف لمثلك ان يجهل ان الخمس يدفع للسادة من ال محمد فقط وان الزكاة تدفع لباقي الخلق الا السادة لانها اوساخ مافي ايدي الناس طهر الله منها ال محمد
هذه بديهية بسيطة لا ادري كيف لك ان تكون جاهلا فيها

الخمس يدفع للسادة فقط من من ال محمد فهل الجن سادة من ال محمد حتى جنابك يفتي لهم بان يدفعونىالخمس لبني جنسهم

هل الجن سادة وهل السادة جن

**الطالب313** · 13-11-2014, 08:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق

هذا الميدان هنا يا حميدان
ليس عندي بالتوك ولا احب استعماله فانا افضل المناظرات الكتابية في المنتديات هنا
فتفضل ان شئت

هذه حجه العاجز ياحميدان تعال ولنرى ماذا سافعل بك وبحبتر وزريق ونعثل

**الجابى** · 13-11-2014, 08:38 AM

البترية شيعة وما سموا بالشيعة الا لتفضيلهم علي على كل الصحابة فهم شيعة
فاعقل ماتقول

عزيزي عذرا ،

فأنت بتري حتى النخاع فلم تنكر ؟؟؟

وأنت من حاول الصاق هذا المصطلح علينا و الحق انك وقومك أليق به وألصق ،

و لا تنسى ان تبحث في النت عن معنى البتري عزيزي البتري الممتاز ،

وإذا أردت ان تفتح موضوعا في ذلك فلك ذلك وسترى هل انا من اللاعبين او حقا انكم انتم البترية ،

ثانيا وانا اتعجب كيف لمثلك ان يجهل ان الخمس يدفع للسادة من ال محمد فقط وان الزكاة تدفع لباقي الخلق الا السادة لانها اوساخ مافي ايدي الناس طهر الله منها ال محمد
هذه بديهية بسيطة لا ادري كيف لك ان تكون جاهلا فيها

الخمس يدفع للسادة فقط من من ال محمد فهل الجن سادة من ال محمد حتى جنابك يفتي لهم بان يدفعونىالخمس لبني جنسهم

هل الجن سادة وهل السادة جن

بل العجب من عنادك و عناد بني قومك في ذلك ،

قلنا لك سابقا :

عزيزي البتري ،

نحن غير مكلفون بتكاليف الاخوة من الجن و لا هم مكلفون بكل تكاليفنا ،

فهم لهم عالمهم الجني الخاص بهم و نحن لنا عالمنا الخاص بنا وكل له ما يناسبه من تكاليف ،

و لا شك بأن مسألة الخمس ( وان كان هي من تهريج صاحب الموضوع وسخافته ) ولكن كان الجن يأتون النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومن بعده الائمة الطاهرون و كانوا يأخذون منهم معالم دينهم و ما يهمهم من أحكام ولا بد أنهم قد أخذوا الاحكام منهم ومنها هذه المسألة ،

فهم أعلم بتكاليفهم منا ولا يخصنا نحن ما يخصهم كما أنهم لا يخصهم ما يخصنا ،

وهذا واضح جلي لا خلاف فيه إلا عند من ختم الله على قلبه ،

ولكن من دون جدوى فشأنكم الجدال العقيم ،

لذلك قلت : لمن له قلب ،

فالأخوة المؤمنون من شيعة الجن أعلم بهذه المسألة منا حيث هم مكلفون بها لا نحن البشر ،

و لا ريب انهم قد قابلوا الائمة الكرام وسألوهم عن هذه المسألة فهذا تكاليفهم لا تكليفنا نحن البشر ،

فما بالك تتلكم عن تكاليف الجن ولا تتكلم عن تكاليف الانس ؟؟؟؟

وتعترض ان الخمس للسادة ؟؟؟

عزيزي البتري ، هل تريد ان تعلمنا ما نحن اعلم به من غيرنا ،

الخمس يقسم على المستحقين كما في الكتب الفقهيه المتخصصة ،

فهل اطلعت عليها يا بتري ؟؟؟

بالطبع لا ،

لأنك لو إطلعت عليها فلن تقول مثل هذا الكلام الذي يدل على جهل صاحبة بالموضوع ،

**محب الغدير 2** · 13-11-2014, 11:26 AM

البتري : شخص يوالي علي بن أبي طالب ولا يتبرأ من أحد أعدائه ويفضله على أعدائه مثل سفيان الثوري و كثير النوا إلخ
البكري : من يؤمن بأفضلية الجبت و الطاغوت على أمير المؤمنين

رجاءاً أحسنوا استخدام المصطلحات ...

**محب الغدير 2** · 13-11-2014, 11:59 AM

يدفعون الزكاة والخراج لبني جنسهم فهم مكلفون بالصلاة والزكاة صنو الصلاة

ومن كان خليفة الجن بعد الرسول الذي دفعوا له ...

**العزة للحق** · 13-11-2014, 08:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

هذه حجه العاجز ياحميدان تعال ولنرى ماذا سافعل بك وبحبتر وزريق ونعثل

زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا فابشر بطول عمر يامربع
واذا خلا المفلس بارض منتدى طلب البراز

افتح اي موضوع تشاء هنا فان افضل المناظرات المكتوبة لانها هي التي تبقى للقراءة ومتابعيها اكثر واعم واسهل في المتابعة