تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
نعم انا بكري وافتخر ولايمكن ان اكون بتريا واخالف الحق يوما ما
-
هو لايميز بين التاء والكاف
نعم انا بكري وافتخر ولايمكن ان اكون بتريا واخالف الحق يوما ما -
المسألة اسهل من السهلة ياجابي
س - الخمس في القران الكريم صرفه خاص للسادة من ال محمد ام هو عام لكل الخلق؟
ج- الخمس يصرف فقط للسادة من ال محمد وليس لباقي الخلق اي نصيب فيه
س- هل الجن من الخلق ام هم من السادة من ال محمد؟
ج- الجن من بقية الخلق وليسوا من ال محمد الذين حرمت عليهم الصدقة بعده ولايقول احد ان الجن من ال محمد يستحقون الخمس الا مخبول في عقله
س- اذا هل الجن يدفعون الخمس لولي الفقيه او المرجع الذين يقلدونه؟تعليق
-
بل أميز جيدا ولله الحمد ،
هو لايميز بين التاء والكاف
نعم انا بكري وافتخر ولايمكن ان اكون بتريا واخالف الحق يوما ما
أنتم بترية ومن الطراز الاول عزيزي البتري ،
فأنتم من قال بانكم قد توليتم وترضيتم على الظالم والمظلوم ،
والقاتل والمقتول ،
والغاصب والمغصوب منه ،
وهل البترية إلا هؤلاء عزيزي البتري ،
شكرا على السؤال والجواب معاً ،المسألة اسهل من السهلة ياجابي
س - الخمس في القران الكريم صرفه خاص للسادة من ال محمد ام هو عام لكل الخلق؟
ج- الخمس يصرف فقط للسادة من ال محمد وليس لباقي الخلق اي نصيب فيه
س- هل الجن من الخلق ام هم من السادة من ال محمد؟
ج- الجن من بقية الخلق وليسوا من ال محمد الذين حرمت عليهم الصدقة بعده ولايقول احد ان الجن من ال محمد يستحقون الخمس الا مخبول في عقله
س- اذا هل الجن يدفعون الخمس لولي الفقيه او المرجع الذين يقلدونه؟
نعم هو سهل ولا أدري لم التهريج ،
هذا السؤال من تكليف الجن الشيعة الكرام ،
وليس من تكليفنا فضلا عن تكليف الذين لا يؤمنون بهذه المسائل الهزلية ،
شكرا ،
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
اذا كان ليس من تكليفك اذا لما افتيت به واقتفيت فيه ماليس لك به علما
الم يكن الاولى بك ان تقول لا اعلم وتترك الامر لمن هو منك اعلم
الا تعلم انه ليس من العيب ان تقول لا اعلم لكن المعيب ان تفتي بجالة بلا علمتعليق
-
والله ان المرء ليعجب منكم انتم البترية والذين توليتم ( بزعمكم ) اهل البيت وأعدائهم ،
اذا كان ليس من تكليفك اذا لما افتيت به واقتفيت فيه ماليس لك به علما
الم يكن الاولى بك ان تقول لا اعلم وتترك الامر لمن هو منك اعلم
الا تعلم انه ليس من العيب ان تقول لا اعلم لكن المعيب ان تفتي بجالة بلا علم
نقول لكم بان هذه المسألة ليس من تكليفنا نحن البشر فلم تتكلمون فيما ليس لكم به علم ؟؟
تماديتم في غيكم ولم تستحوا ولم تنتهوا ،
قلنا لكم ،
هذا ليس من تكليف البشر بل هو من تكليف غير البشر فلم تحشرون انفسكم وانوفكم في شيء ليس من شأنك في شيء ،
فهل اذا دفع الجن الخمس و عرفتم كيف يدفعون فأنكم ستدفعون أيضا !!!!!؟؟
المسألة مسألة تهريج لا أكثر وهذا واضح ،
حقا ( اعذرني ) ولكن مهرجون ،
تعليق
-
هل نسيت انك افتيت بلا علم وقلت انهم :
اليس الجن مكلفون باركان الاسلام الخمسةنعم يدفع الخمس لبني جنسه ،
شكرا ،
فمالهم لايدفعون الخمس ؟
نحن نسأل من باب العلم بالشيء فهل حرمتم السؤال لاجل العلم بالشيء
فان كنت لاتعلم فاذهب واسال من هو منك اعلمتعليق
-
وممكن استفهام على سؤالك يا وهابي
ما الاية التي نقول نحن الشيعة ان الخمس ذكر فيها
ممكن تاتيني بالاية
وبعدهااااااااااااا
تحصل على جوووووووووووابك
حميد الغانمتعليق
-
حقا ، مهرجون !
هل نسيت انك افتيت بلا علم وقلت انهم :
إقتباس:
نعم يدفع الخمس لبني جنسه ،
شكرا ،
اليس الجن مكلفون باركان الاسلام الخمسة
فمالهم لايدفعون الخمس ؟
نحن نسأل من باب العلم بالشيء فهل حرمتم السؤال لاجل العلم بالشيء
فان كنت لاتعلم فاذهب واسال من هو منك اعلم
قلنا لك و أجبناكم يا مهرجون بان الخمس واجب على كل مكلف سواء الجن او الانس ،
و نحن نعلم كيفيته عند الانس ولكن عند الجن المؤمنون وهم افضل منك ومن قومك ، لا نعلم الكيفية لأنهم ليسوا من بني جنسنا ولكنهم هم اعلم بذلك بلا ريب لأنهم لا محالة قد سألوا ائمة الهدى في زمانهم عن الحكم لأنه مورد ابتلاء المكلف المؤمن فلا بد أنهم سألوهم وأجابوهم ،
فإذا كان عندك اشكال تستطيع ان تسأل الجن عن طريق السحرة او المشعوذين المنتشرين عندكم فقد فاقوا العدد ،
شكرا على التهريج الزائد ،
تعليق
تعليق