تويت
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
انظر إلى المصادر الشيعية التي تقول ذلك
-
انظر إلى المصادر الشيعية التي تقول ذلك
-
أنت صاحب نسب أصيل شيخنا عديم الشهادة ؟ اشرح لنا ببطءالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
ههههههههههههههههههههههههههه صار ابن النكاح الجماعي ابن عم رسول الله من ورانا هههههههههههههه
من قال لك أيها الجاهل أن النسب يكون من جهر الأم ؟ الأم مجرّد حاضن للمني النسب من جهة الأب
إلا في عقيدة اليهود طبعاًتعليق
-
عجيبالمشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى
انظر إلى المصادر الشيعية التي تقول ذلك
سلّمنا بصحة كل هذا مع أنه لا دليل عليه ولا تقل لي هذا المصدر دون الصفحة
كيف كانت العلاقة بين أهل البيت وبين الحجاج الثقفي الذي تزوّج أم كلثوم بنت الحوراء زينب ؟
وكيف كانت العلاقة بين لوط عليه السلام و قوم سدوم الذين عرض عليهم بناته للزواج ؟
ديانة لاشيء عندها سوى المصاهرات وما أشبه من تخاريف ستندثر بسرعة .التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 14-11-2014, 08:57 AM.تعليق
-
عجيب والله امر هذه الامة
علي بن ابي طالب يسلم امر المسلمين لزياد بن ابيه الزاني ابن العاهرة
الحسن بن علي بن ابي طالب يسلم امر المسلمين لابن (عاهرة)
لا ادري اين ذهبت العصمة
الرواية مكذوبة عن ام المؤمنين مكذوبة لعن الله من كذبها ووضعهاتعليق
-
حي الله الاخوة الموالين على أثراء الموضوع اخي الفاضل محب الغدير والاخ الوردة مختصر مفيد .
الاخوة احباب عمر أرجو أن لاتخرجوا عن الموضوع فالموضوع حول هند وعهرها وهي حقيقة تاريخية بشهادة السيدة عائشة,
أما النسب والمصاهرات فلا تغير العهر ولاترفع ولو كان ذلك لارتفعت زوجة لوط ع وزوجة نوح ع الى مقام شريف ولكن ذلك لم يحصل , فلا تقنعوا انفسكم بباطل ..
لنقرأ التاريخ
كانت هند أم معاوية تحرض وحشي على قتل النبي (ص) أو قتل علي أو قتل حمزة , وكانت تناديه بقولها : (أيه أبا دسمة , اشفي واشتفي), اما قولها اشفي فهي تعني أشفي صدري من غل الحقد على النبي العظيم ص وقولها (اشتفي) ففيه تعريض في مواقعتها أي اشتفي مني واقضي وطرك ..والناظر الى تاريخ هند يرى أنها كانت تحب العبيد السود ومن ذلك أنها كانت تعشق الصباح وهو من سود اليمن وكان مغنيا لعمارة بن الوليد كما يروي الزمخشري(كان أبو سفيان دميماً قصيراً وكان الصباح عسيفاً(أجيراً) لأبي سفيان شاباً وسيماً ، فدعته هند إلى نفسها) (ربيع الأبرار للزمخشري ج1 ص 752)
ضاجع الصباح هنداً فحملت منه فلما أتاها الطلق ذهبت لتضع ولدها في جبال أجياد ,وهي عادة زانيات مكة عندما يرمون أولادهم من السفاح تخلصاً من العار. ظنت هند أن وليدها سيحمل سمرة عاشقها الصباح ,لكن اللون الابيض غلب عليه فأبقته ولم تنبذه ونسبته لزوجها أبوسفيان وسمته عتبة !وفي ذلك يقول الشاعر حسان بن ثابت :
لمن سواقط صبيان منبذة باتت تُفحَّص في بطحاء أجيادباتت تمخض ماكانت قوابلها إلا الوحوش وإلا حنة الواديفيهم صبي له أم لها نسب في ذروة من ذرى الاحساب أيادتقول وهناً وقد جدَّ المخاضُ بها يا ليتني كنتُ أرعى الشول للغادي( ديوان حسان , شرح البرقوقي).
ويقول حسان بن ثابت كذلك في هند العاهرة وفي قصة مخاضها بابنها ابن الحرام عتبة
لمن الصبي بجانب البطحاء في الترب ملقى غير ذي مهدنَجَلَت به بيضاء آنسةٌ من عبد شمسٍ صلتَة الخد
تأمل أنها تتمنى أن تكون راعية للمعيز على كونها هند حاملة عارها من ولدها عتبة وهو من السفاح...
يتبع.....
في سيرة هند العاهرة على قول السيدة عائشة رض
تعليق
-
وكانت هند تضاجع عمارة بن الوليد أيضا واشتهر بنو الوليد بجمالهم وبياضهم في قريش , فحنق عليها الوليد بعد معرفته بأنها تضاجع الصباح الاسود فماذا كان موقف عمارة بن الوليد من الصباح ؟ لنقرأ التاريخ( فلما فشا خبر الصباح ووقوعه بهند ، غاربَه(من الغربة)عمارة بن الوليد بن المغيرة ، وكان يأتيها ، فخرج بالصباح إلى سفر وأمر به فطبخ له قدراً فأتاه به في يوم حار فقال: طعام حار في يوم حار ! وأمر به فشُدَّ في شجرة ورماه بالنبل حتى قتله ، لما نقمه عليه من أمر هند) ( المناقب والمثالب للقاضي النعمان ص 246 4).
ثم أن معاوية بن هند لايشبه أبيه المدعيه ابوسفيان فقد كان أبوسفيان قصيرا دميما كما اتفقت مصادر التاريخ ومنها قول الزمخشري السني في ربيع الابرار اعلاه(كان أبو سفيان دميماً قصيراً وكان الصباح عسيفاً(أجيراً) لأبي سفيان شاباً وسيماً ، فدعته هند إلى نفسها) (ربيع الأبرار للزمخشري ج1 ص 752)
ومعاوية لايشبه ابيه المدعيه أبوسفيان القصير الدميم بل كان ابيضا بضا يشبه عمارة بن الوليد
فعنأسلممولىعمرقال: (قدم علينا معاوية، وهو أبيض نص وباص، أبض الناس وأجملهم، فخرج إلى الحج مع عمر، فكان عمر ينظر إليه فيعجب منه، ثم يضع إصبعه على متن معاوية، ثم يرفعها عن مثل الشراك، فيقول: بخ بخ نحن إذا خير الناس، أن جمع لنا خير الدنيا والآخرة) (البداية والنهاية ج6 ص122 لابن كثير الدمشقي)طبعا عمر بن صهاك الحبشية شديد السمرة يعجب من بياض معاوية فمن أين أتى البياض لمعاوية وابوه صخر (ابوسفيان) دميم؟ واول صفات الجمال عند العرب هي البياض..
يتبع...
تعليق
-
لاشك أن معاوية أخذ البياض من والده وضجيع أمه عمارة بن الوليد الابيض الجميل وفي ذلك يقول الزمخشري السني وابن ابي الحديد المعتزلي السني وغيرهم
(كان معاوية يعزى إلى أربعة : إلى مسافر بن أبي عمرو وإلى عمارة بن الوليد بن المغيرة وإلى العباس بن عبد المطلب وإلى الصبّاح مغنّ كان لعمارة بن الوليد . قال: وقد كان أبو سفيان دميماً قصيراً ، وكان الصبّاح عسيفاً ( أجيراً) لأبي سفيان شاباً وسيماً ، فدعته هند إلى نفسها فغشيها) ( شرح نهج البلاغة ج1 ص 336, عن ربيع الابرار للزمخشري, المناقب والمثالب ص 243 للقاضي النعمان) . ولما كانت هند تحت أبي سفيان فإنه أدعى أن معاوية من صلبه وستر بذلك على عار سفاح زوجته هند .
ف هند أم معاوية عاهرة واولادها من سفاح كعتبة ابن الصباح المغني الاسمر اليمني خادم عمارة بن الوليد , ومعاوية الابيض الذي ولد يشبه أبيه عمارة بن الوليد ولكن أبا سفيان ادعاهم تسترا على زوجته العاهرة , وكان يعشقها لجمالها و لكبر عجيزتهاحيث روى أبوهريرة واصفا هند ( رأيت هند بمكة كأن وجهها فلقة القمر وخلف من عجيزتها مثل الرجل الجالس ) ( راجع البداية النهاية ج8 ص 118, ربيع الابرار ج1 ص 440)
وفي ذلك قال ابن أبي الحديد :( كانت هند تذكر في مكة بفجور وعهر)(شرح النهج ج1 ,ص336)
أما قصة غرامها مع الفاكه فطويلة يجدها الراغب في كتب التاريخ , هذه هند عاهرة مكة وعدوة النبي الكريم (ص) وآله الطاهرين , اشتهرت بالفسوق والعهر حتى يقول فيهاشاعر النبي (ص) حسان بن ثابت في أحد يعرض بها بفحش يلائم عهرها عندما خرجت يوم أحد مع عاهرات قريش تحرض المشركين راجزة:
نحن بنات طارق نمشي على النمارقأن تقبلوا نعانق وان تدبروا نفارق
تأمل قولها ( أن تقبلوا نعانق !!!!!!) فهي مجاهرة بالعهر
فيجيبها حسان بن ثابت معرضا بها وبعائلتها فيقول:لعن الإله وزوجها معها هند الهنود طويلة البظرخرجتِ مُرقصة إلى أحد بأبيك وابنك يوم ذي بدروبعمك المستوه يعطي دبره شبان مكة غير ذي ستر
( تاريخ الطبري ج2 ص 205 , سيرة ابن هشام , باب أحد, وكذلك في مثالب العرب ).فهي طويلة البظر وكبيرة العجيزة وكل العرب تعرف ذلك, فلا ستر ولاعيب !!!
يعني بأبنها حنظلة بن أبي سفيان وإنما هو ابن زوجها فنسبه إليها وأمه ريحانة بنت أبي العاص , وبقوله (عمك المستوه ) فأنه عنى به عمها شيبة بن ربيعة وكان من المشهورين بالأبنة ( الشذوذ) في قريش , ولذلك يقول ( يعطي دبره شبان مكة) وهو تصريح بلواط الرجل, ووصفه لهيئتها في البيت الاول كناية عن اشتهارها بالزنا ,
ثم يصرح حسان فيقول
ونسيت فاحشةً أتيتِ بها يا هند ويحك سبّة الدهرِزعم الولائد أنّها ولدت ولداً صغيراً كان من عُهرِ.
فقول حسان بن ثابت (... ولدا صغيرا كان من عهر ) يعزز قول السيدة عائشة بتمسيتها لهند بالعاهرة ,
فمالكم كيف تحكمون يا أحباب عمر؟؟؟
تعليق
-
اما امية رومي دعي ولدا *** لعبد شمس فمن هذا اليه نمواتعليق
-
اكاذيب وضعها من يستبيحون الافتراء وقذف اعراض الناس مباحا لنصرة دينهم لان دينهم لاينتصر الا بالفتراء والكذب ركبوا بذلك سنن من كان قبلهم من اليهودتعليق
-
نأتيكم بالمصادر ومن كتبكم , ولاتأتون إلا بزخرف القول غرورا, وأتحداك أن كنت قرأت كل ما كتب أعلاه , كان ردك في أقل من ثلاث ثواني بعد مشاركتي الاخيرة...
هند عاهرة بشهادة سيدتكم عائشة,, والمصادر اعلاه موضوعة أمامكم
وبذلك يمكن أضافة لمؤهلات خليفة المسلمين عند فقهاء الجمهور بجواز كون الخليفة ابن عاهرة
تعليق
-
معنى عهر العَهْرُ: الزنى. وكذلك العَهَرُ،يقال: عَهَرَ فهو عاهِرٌ. وفي الحديث: الولَدُ للفراش وللعاهِرِالحجرُ. والاسمُ العِهْرُ بالكسر. والمرأةعاهِرةٌ،ومُعاهِرةٌ،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عزيزي مروان
كون هند بنت عتبه عاهرة ومعنى عاهره عند أهل الشام ومصر والعراق
والمغرب وكثير من الدول العربية معناها أنها قحبة أو شرموطه أو منيوكه على وزن مونيكا هههه أو ممحونه وفي مفردات الأدب بنت ليل أو بائعة هوى فهذا الواقع الذي كانت تعيشه هند بنت عتبه له لوازم متعلقة به فدعنا نعرج على جزء يسير منها
أولها
أن أبو سفيان ديوث
وثانيها
أن الشيطان لا يلوط إلا في ديوث أو ساحر
وثالثها
أن معاوية يعيش مركب نقص وهذا المركب تشكل في الحقد على من هو أطهر منه من بني هاشم وبقية الطاهرين من العرب .
ورابعها
أن يكون أباه قدوة له في الدياثة لذلك وجناه يسعى جاهداً لتفكيك المجتمع المسلم بإشاعة الرذيلة والحانات والمواخير في الشام وكان هو من كبار القائمين على هذه الصناعة .
وأيضاً هو مفعول به و الشيطان فاعل .
وخامسها
وجدنا إبنه يزيد عبارة عن هجين مركب من سلسلة تفاعلات عُهريه ,, قد شحن حقداً وكيف أباح المدينة المنورة لجيشه يفعل فيها ما يشاء من بغاء وهتك للأعراض والضحايا بنات صحابة وصحابيات .
وسادسها
هذه الشجرة الملعونة في كتاب الله شكلت قطب جذب مغنطيسي لكل أبناء العاهرات عبر التاريخ وكشفت كيف أن كل إبن زنى منجذب اليهم ومرتمياً في أحضانهم وممجداً لهم .
ــــــــــــــــــــــــــ
وحب الله عز وجل والشيطان لا يجتمعان في قلبِ واحد أبداً أبداً ,رفعت الأقلام وجفت الصحف .التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 14-11-2014, 02:41 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مروان1400
حجة المفلس مسح السبورة
احاديث مكذوبة وردت في كتبنا وكتبنا تروي عن الثقاة وعن الرافضة وعن كل اهل البدع
فليس كل مايرد في الكتب يكون صحيحا فهذا النبي يحذرنا من الاحاديث المكذوبة عليه فما بالك بمن هو دون النبي فالناس من اهل البدع يكونون عليه اشد كذبا
فهات لنا سند الرواية ولابد انك ستجد في سندها كذاب او ضعيفتعليق
-
أنتم لا تشترطون في سيرة الصحابة و الأشعار صحة السند من الأساس فلا تلف و تدور
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2أنتم لا تشترطون في سيرة الصحابة و الأشعار صحة السند من الأساس فلا تلف و تدورمن قال لك ذلك فان كنت لاتفهم فسنفهمك
ماتقوله قذف بالزنا والقذف بالزنا اشترط الله على القائل به ان يأتي باربعة شهود فان لم ياتوا بالشهود اؤلئك هم الكاذبين
فالله من اشترط السند والشهود في مثل هذه الحالة وليس نحن ومن يقل غير ذلك يضرب بكلامه عرض الحائط لمخالفته كلام الله وشروطه
فلو اتى شخص اليوم واتهم امشخص ما الميتة حاشاها بالزنا وانه ابن عاهرة فهل سنصدق هذا القائل ويكون كلامه من السيرة التي لاتحتاج الى شهود واسناد
هب انك انت هذا الرجل المتهم حاشاك هل تقبل ذلك على نفسك
تعليق
-
و هل كانت هي أصلا مسلمة و كانت تعتقد بأن الزنا حرامالمشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
هي كانت مشركة نجسة لا تعتقد بحرمة الزنى و لا البغي
فمالك تدافع عنها حال إشراكها بالله
على الأقل قل الإسلام يجب ما قبله
تعليق
تعليق