تويت
المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
مادامت اسلمت فقد حرم الطعن بها حال شركها
فلو ان امرأة نصرانية او يهودية اسلت وامنت ثم اتيت انت وقلت ان هذه المرأة كانت زانية على يهوديتها لتوجب على القاضي ان يطالبك بان تاتي باربعة شهود رأوها تزني كالميل في المكحلة والا اعتبرك فاسقا واقام عليك الحد
وحرائر العرب ومنهن هند لايزنين
وبنفس الطريق عن عائشة قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لتبايعه فنظر إلى يديها فقال لها إذهبي فغيري يدك قال فذهبت فغيرتها بحناء ثم جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني قالت أو تزني الحرة قال ولا تقتلن أولادكن خشية إملاق قالت وهل تركت لنا أولادا نقتلهم قال فبايعته ثم قالت له وعليها سواران من ذهب ما تقول في هذين السوارين قال جمرتان من جمر جهنم...مسند أبي يعلى - أبو يعلى الموصلي - ج 8 - ص 195
فكيف عائشة تتهم هند رضي الله عنهما بانها عاهرة وهي تعلم هذا القول من هند بنت عتبة
فلو ان امرأة نصرانية او يهودية اسلت وامنت ثم اتيت انت وقلت ان هذه المرأة كانت زانية على يهوديتها لتوجب على القاضي ان يطالبك بان تاتي باربعة شهود رأوها تزني كالميل في المكحلة والا اعتبرك فاسقا واقام عليك الحد
وحرائر العرب ومنهن هند لايزنين
وبنفس الطريق عن عائشة قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لتبايعه فنظر إلى يديها فقال لها إذهبي فغيري يدك قال فذهبت فغيرتها بحناء ثم جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني قالت أو تزني الحرة قال ولا تقتلن أولادكن خشية إملاق قالت وهل تركت لنا أولادا نقتلهم قال فبايعته ثم قالت له وعليها سواران من ذهب ما تقول في هذين السوارين قال جمرتان من جمر جهنم...مسند أبي يعلى - أبو يعلى الموصلي - ج 8 - ص 195
فكيف عائشة تتهم هند رضي الله عنهما بانها عاهرة وهي تعلم هذا القول من هند بنت عتبة
تعليق