إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ليس كمثله شي ( عقول معطلة تماماً )

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    يررررررررفع الموضوع

    رفع الله قدر الشيعة

    تعليق


    • #17
      طيب كما تحب خالف السلف الصالح وجميع اهل السنة والجماعة وكن منكر مكذب


      هههه أقولك قال إبن عباس .. تقولي خالف السلف وأهل السنة ؟؟!!!!

      المسألة خلافية بين السلف .. هل تريد أن أنقل أقوالهم .


      طيب أقرأ هذا الرابط للفائده .

      http://www.al-islam.com/IslamForums/...tID=6&QID=4975

      أنا لم أخالف احد .. ولم أكذب أحد .. إنما هذه عقيدتي التي سوف يحاسبني الله بها .

      هكذا أرى تفسير الآية ( يوم يكشف عن ساق ) ..

      طيب أقرأ تفسير الطبري .. طبعاً الطبري وإبن عباس كلهم من السلف .

      https://sites.google.com/site/alqran...lm-ayt-42/tbry


      أنت إذا تريد أن تحاججنا أنقل آراء اهل السنة جميعها ولا تتبنى رأي واحد .


      قال ابن القيم رحمه الله في كتابه الصواعق المرسلة "الصحابة متنازعون في تفسير الآية؛ هل المراد الكشف عن الشِّدَّة، أو المراد بها أنَّ الرب تعالى يكشف عن ساقه؟ ولا يحفظ عن الصحابة والتابعين نزاع فيما يذكر أنه من الصفات أم لا في غير هذا الموضع، وليس في ظاهر القرآن ما يدل على أنَّ ذلك صفة الله؛ لأنه سبحانه لم يضف الساق إليه،
      التعديل الأخير تم بواسطة أهل الله; الساعة 15-11-2014, 07:04 AM.

      تعليق


      • #18


        اول شي راجع

        http://islamqa.info/ar/179588

        ثاني شي

        هولاء الذين يقولون ان لله يد اليست هذه اليد تاخذ مكان اين كان الله عز وجل قبل خلق المكان

        اين ؟

        ثم من جهة اخرى الله عز وجل خارج عن المكان والزمان فاذا احاط به مكان فصار محدود وتعالى جل اسمه عن ذلك

        كيف يكون محدود و مرة اخرى اين كان قبل خلق المكان لانه لا يتبدل ولا يتغير ولا يحدث عليه شي

        لكن انتم لكم اعتقاد عجيب غريب






        شي اخر بما انك لا تعتقد ان لله عز وجل ساق حقيقة ولا يد حقيقة وانه غير محدود

        ما رايك بهولاء هل لهم عقول او لا



        الملفات المرفقة

        تعليق


        • #19
          يرررررررررررررررفع الموضوع

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

            وايضاً

            اذا سترى الله ولا تحيط به طيب اين كان الله قبل خلق كل شي قبل خلق المكان

            هذه السماء والنجوم تراها تحيط بها علماً اليس العلم الحديث صور لك الارض بالاقمار الصناعية

            وهي متكونة من مادة الله عز وجل مما ذا يتكون ( ليس كمثله شي )

            والسؤال من جديد اين كان قبل خلق كل شي

            تفضل وحل هذه المعادلة

            تريد رفع قدر الشيعة وانا بسؤالك اين كان الله انقصت قدر الشيعة
            لا احد يعلم عن الله شيء قبل خلق الخلق انما علموا به بعد خلقه لهم سبحانه
            فكيف لهم ان يعلموا عنه قبل خلقهم وهم غير موجودون اصلا كانوا عدما ولم يكونوا شيئا

            تعليق


            • #21
              العلماء المعتمد عليهم يقولون يثبتون لله الحد وانت تقول السماء السماء



              اسال سؤال هل للسماء ساق ؟؟؟ هل للسماء وجه ؟؟؟؟؟ هل للسماء عين ؟؟؟؟


              ماهذا المثال والدليل الباهت


              مثلا لوكانت للسماء ساق مثل الشاب الامرد هل استطيع ان احيط بساقها ؟؟؟



              التعديل الأخير تم بواسطة فقير المعرفه; الساعة 15-11-2014, 12:04 PM.

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية


                اول شي راجع

                http://islamqa.info/ar/179588

                ثاني شي اين ؟

                هولاء الذين يقولون ان لله يد اليست هذه اليد تاخذ مكان اين كان الله عز وجل قبل خلق المكان



                ثم من جهة اخرى الله عز وجل خارج عن المكان والزمان فاذا احاط به مكان فصار محدود وتعالى جل اسمه عن ذلك

                كيف يكون محدود و مرة اخرى اين كان قبل خلق المكان لانه لا يتبدل ولا يتغير ولا يحدث عليه شي

                لكن انتم لكم اعتقاد عجيب غريب






                شي اخر بما انك لا تعتقد ان لله عز وجل ساق حقيقة ولا يد حقيقة وانه غير محدود

                ما رايك بهولاء هل لهم عقول او لا





                الحد المراد منه هو أن الله ليس متداخل مع خلقه ولا خلقه متداخل مع الله .. يوجد حد يفصل بينهما وتباين .


                هولاء الذين يقولون ان لله يد اليست هذه اليد تاخذ مكان اين كان الله عز وجل قبل خلق المكان

                يد الله ليس لها حيز أو حد وليست جارحة .. أنت تتخيل يد الله كيد الإنسان .. إذا أردت أن تشكل أي إشكال علينا عليك أن تتخيل يد الله كما نعتقد به نحن حتى يكون إشكالك صحيح .

                أنتم ما زلتك تعتقدون أننا نعتقد أن الله على هيئة إنسان كما تحبون أن تعبرون عليه بقولكم ( شاب أمرد ) طالما أنتم تعتقدون بنا هذا فلن يكون إشكالك علينا أو شبهتك صحيحة .


                ضع إشكالك على ما نعتقد وليس على ما سمعته عنا . حتى يكون إشكالك موضوعياً
                التعديل الأخير تم بواسطة أهل الله; الساعة 15-11-2014, 02:09 PM.

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه
                  العلماء المعتمد عليهم يقولون يثبتون لله الحد وانت تقول السماء السماء



                  اسال سؤال هل للسماء ساق ؟؟؟ هل للسماء وجه ؟؟؟؟؟ هل للسماء عين ؟؟؟؟


                  ماهذا المثال والدليل الباهت


                  مثلا لوكانت للسماء ساق مثل الشاب الامرد هل استطيع ان احيط بساقها ؟؟؟



                  هذا جواب وحجة من لاحجة له
                  انتم اشكلتم ان كل شيء تراه فانت تحده وترى حدوده
                  فبينا ان قاعدتكم ومقدمتكم باطلة وضربنا مثال السماء كدليل على بطلان قاعدتكم ومقدمتكم

                  تعليق


                  • #24
                    ثم من جهة اخرى الله عز وجل خارج عن المكان والزمان فاذا احاط به مكان فصار محدود وتعالى جل اسمه عن ذلك

                    كيف يكون محدود و مرة اخرى اين كان قبل خلق المكان لانه لا يتبدل ولا يتغير ولا يحدث عليه شي

                    لكن انتم لكم اعتقاد عجيب غريب

                    الله محيط بخلقه .. هو خالق المكان ..


                    الله ليس محدود لا احد يقول هذا من أهل السنة ..


                    الله لم يتغير هو هو قبل خلقه للمكان وبعد خلقه للمكان .

                    ما سمي المكان مكاناً إلا لانه مخلوق .. ماخوذه من ما .. كان .. أي لم يكن موجود فأوجده الله .

                    تعليق


                    • #25

                      تريد رفع قدر الشيعة وانا بسؤالك اين كان الله انقصت قدر الشيعة
                      لا احد يعلم عن الله شيء قبل خلق الخلق انما علموا به بعد خلقه لهم سبحانه
                      فكيف لهم ان يعلموا عنه قبل خلقهم وهم غير موجودون اصلا كانوا عدما ولم يكونوا شيئا
                      لكننا نعلم انه موجود منذ الازل لم يزل ولا يزال كذلك ابداً هو الاله الحي القيوم

                      فكيف اصحبت له يد حقيقية وساق حقيقية وهذا يستلزم منه مكان اين كان قبل خلق المكان

                      تعليق


                      • #26

                        يد الله ليس لها حيز أو حد وليست جارحة .. أنت تتخيل يد الله كيد الإنسان .. إذا أردت أن تشكل أي إشكال علينا عليك أن تتخيل يد الله كما نعتقد به نحن حتى يكون إشكالك صحيح .

                        أنتم ما زلتك تعتقدون أننا نعتقد أن الله على هيئة إنسان كما تحبون أن تعبرون عليه بقولكم ( شاب أمرد ) طالما أنتم تعتقدون بنا هذا فلن يكون إشكالك علينا أو شبهتك صحيحة .


                        ضع إشكالك على ما نعتقد وليس على ما سمعته عنا . حتى يكون إشكالك موضوعياً

                        عجيب ما هذا التخبط الله عز وجل له يد حقيقة وعينان حقيقة هذا يستلزم منه مكان مرة اخرى اين كان قبل خلق المكان

                        ثم اليس الله عز وجل ينزل كل ليلة نزول حقيقة كما تزعمون انتم

                        اليس هذا حد لله عز وجل الذي لا يحيط به زمان ولا مكان

                        عجيب اخبرنا اي عقيدة تتبع كي نعرف

                        تعليق


                        • #27

                          هذا جواب وحجة من لاحجة له
                          انتم اشكلتم ان كل شيء تراه فانت تحده وترى حدوده
                          فبينا ان قاعدتكم ومقدمتكم باطلة وضربنا مثال السماء كدليل على بطلان قاعدتكم ومقدمتكم

                          نحن نرى السماء احطنا ببعضها اليس الله عز وجل قال في كتابه الكريم

                          وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ

                          فنحن نرى القمر

                          القمر صار شي معلوم احطنا به علماً سواء بكله او ببعضه

                          فكيف ستحيط بالله عز وجل علماً ؟

                          اخبرنا

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                            نحن نرى السماء احطنا ببعضها اليس الله عز وجل قال في كتابه الكريم

                            وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ

                            فنحن نرى القمر

                            القمر صار شي معلوم احطنا به علماً سواء بكله او ببعضه

                            فكيف ستحيط بالله عز وجل علماً ؟

                            اخبرنا
                            وهل القمر هو السماء
                            نرى السماء لانها تحيط بنا ونحن لانحيط بها
                            اما العلم فنحن نعلم ان الله موجود وهو الخالق العالم المقدر المدبر القادر القدير ...الخ
                            فهل علمنا بصفاته يعني اننا احطنا به علما
                            علمنا بعض الشيء عن الله لايعني اننا احطنا ببعضه علماً انما البعض لعلمنا لا لذات الله سبحانه لان ذات الله ليس لها بعض او كل بل هي ذات الله
                            فعين الله صفة ذاته وعلمه صفة ذاته وبصره صفة ذاته وسمعه صفة ذاته
                            فهل هذا القول يتوجب ان يكون لذات الله مكان

                            التعديل الأخير تم بواسطة العزة للحق; الساعة 15-11-2014, 05:27 PM.

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                              نحن نرى السماء احطنا ببعضها اليس الله عز وجل قال في كتابه الكريم

                              وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ

                              فنحن نرى القمر

                              القمر صار شي معلوم احطنا به علماً سواء بكله او ببعضه

                              فكيف ستحيط بالله عز وجل علماً ؟

                              اخبرنا
                              رؤية الله تعالى ثابته في القرآن والسنة وأهل البيت .

                              فرق بين النظر والبصر .... البصر هي رؤية الشي بإحاطة .

                              أما النظر رؤية من غير إحاطة .. مثل نحن ننظر إلى القمر ولكن لا يمكننا أن نراه كله نحن نرى الجانب الذي أمامنا فقط ..

                              ونحن ننظر إلى السماء ولا يمكن أن نركها .. وهذه مخلوقات لله .. فكيف بالخالق .


                              الدليل من القرآن أننا أهل الجنة يرون الله تعالى ... هو قوله تعالى ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ )



                              أما في السنة هو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

                              (إنكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته )




                              ومن أهل البيت ومن كتبكم

                              أخرج الصدوق في " التوحيد" (ص117ح20 ) بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال: قلت له:

                              أخبرني عن الله عز وجل هل يراه المؤمنون يوم القيامة ؟ قال: نعم ، وقد رأوه قبل يوم القيامة ، فقلت: متى

                              ؟ قال: حين قال لهم : { أَلَسْتُ بِرَبّكُمْ قَالُوا بَلَى } ثم سكت ساعة ، ثم قال: وإن المؤمنين ليرونه في الدنيا

                              قبل يوم القيامة ، ألست تراه في وقتك هذا ؟ قال أبو بصير : فقلت : له جعلت فداك فأحدث بهذا عنك ؟

                              فقال لا ، فإنك إذا حدثت به أنكره منكر جاهل بمعنى ما تقوله ثم قدر أن ذلك تشبيه كفر وليست الرؤية

                              بالقلب كالرؤية بالعين ، تعالى الله عما يصفه المشبهون والملحدون .




                              لآلىء الأخبار" (4/410-411 ) لعمدة العلماء والمحققين محمد التوسيركاني

                              في " باب في أن أهل الجنة يسمعون صوته " هذا الحديث - وهو حديث طويل - ونصه : ( في أن أهل الجنة

                              يسمعون صوته تعالى ويخاطبهم وينظرون إليه وهما ألذ الأشياء عندهم قال (ع) في حديث يذكر فيه

                              إشتغال المؤمنين بنعم الجنة : فبينما هم كذلك إذ يسمعون صوتاًمن تحت العرش : يا أهل الجنة كيف ترون

                              منقلبكم ؟ فيقولون : خير المنقلب منقلبنا وخير الثواب ثوابنا ، قد سمعنا الصوت واشتهينا النظر وهو أعظم

                              ثوابنا وقد وعدته
                              ولا تخلف الميعاد فيأمر الله الحجاب فيقوم سبعون ألف حاجب فيركبون على النوق والبرازين

                              وعليهم الحلى والحلل فيسبرون في ظل العرش حتى ينتهوا إلى دار السلام وهي دار الله دار البهاء والنور

                              والسرور والكرامة فيسمعون الصوت فيقولون : يا سيدنا سمعنا لذاذة منطقك وأرنا وجهك فيتجلى لهم

                              سبحانه وتعالى ، حتى ينظرون إلى وجهه تبارك وتعالى المكنون من كل عين ناظر فلا يتمالكون حتى يخروا

                              على وجوههم سجدا فيقولون: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك يا عظيم قال فيقول : يا عبادي إرفعوا

                              رؤسكم ليس هذا بدار عمل .... فإذا رفعوا رفعوها وقد أشرقت وجوههم من نور وجهه سبعين ضعفا ثم

                              يقول : يا ملائكتي أطعموهم واسقوهم ..يا ملائكتي طيبوهم فيأتيهم ريح من تحت العرش يمسك أشد بياضا

                              من الثلج ويعبر وجوههم وجباههم وجنوبهم تسمى المثيرة فيستمكنون من النظر إلى وجهه فيقولون يا

                              سيدنا حسبنا لذاذة منطقك والنظر إلى وجهك لا نريد به بدلا ولا نبتغي به حولا فيقول الرب إني أعلم أنكم

                              إلى أزواجكم مشتاقون وان أزواجكم إليكم مشتاقات ارجعوا إلى أزواجكم قال : فيقولون : يا سيدنا اجعل لنا

                              شرطاً قال فإن لكم كل جمعة زورة ما بين الجمعة سبعة آلاف سنة مما تعدّون قال فينصرفون فيعطى كل

                              رجل منهم رمانة خضر في كل رمانة سبعون حلة .... حتى يبشروا أزواجهم وهن قيام على أبواب الجنان

                              قال: فلما دنى منها نظرت إلى وجهه فأنكرته من غير سوء ، وقالت: حبيبي لقد خرجت من عندي وما أنت

                              هكذا قال: فيقول: حبيبتي تلومني أن أكون هكذا وقد نظرت إلى وجه ربي تبارك وتعالى فأشرق وجهي من

                              نور وجهه ، ثم يعرض عنها فينظر إليها نظرة فيقول: حبيبتي لقد خرجت من عندك و ماكنت هكذا فنقول :

                              حبيبي تلومني أن أكون هكذا، وقد نظرت إلى وجه الناظر إلى وجهه ربي فأشرق وجهي من وجه الناظر إلى

                              وجه ربي سبعين ضعفا
                              ، فنعانقه من باب الخيمة والرب يضحك إليهم




                              مناجاة المتوسلين

                              الْمُنَاجَاةُ الْعَاشِرَةُ مُنَاجَاةُ الْمُتَوَسِّلِينَ ، لِيَوْمِ الْأَحَدِ :
                              بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
                              إِلَهِي لَيْسَ لِي وَسِيلَةٌ إِلَيْكَ إِلَّا عَوَاطِفُ رَأْفَتِكَ ، وَ لَا لِي ذَرِيعَةٌ إِلَيْكَ إِلَّا عَوَاطِفُ رَحْمَتِكَ ، وَ شَفَاعَةُ نَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ وَ مُنْقِذِ الْأُمَّةِ مِنَ الْغُمَّةِ ، فَاجْعَلْهُمَا لِي سَبَباً إِلَى نَيْلِ غُفْرَانِكَ ، وَ صَيِّرْهُمَا لِي وُصْلَةً إِلَى الْفَوْزِ بِرِضْوَانِكَ ، وَ قَدْ حَلَّ رَجَائِي بِحَرَمِ كَرَمِكَ ، وَ حَطَّ طَمَعِي بِفِنَاءِ جُودِكَ ، فَحَقِّقْ فِيكَ أَمَلِي ، وَ اخْتِمْ بِالْخَيْرِ عَمَلِي ، وَ اجْعَلْنِي مِنْ صَفْوَتِكَ الَّذِينَ أَحْلَلْتَهُمْ بُحْبُوحَةَ جَنَّتِكَ ، وَ بَوَّأْتَهُمْ دَارَ كَرَامَتِكَ ، وَ أَقْرَرْتَ أَعْيُنَهُمْ بِالنَّظَرِ إِلَيْكَ يَوْمَ لِقَائِكَ ، وَ أَوْرَثْتَهُمْ مَنَازِلَ الصِّدْقِ فِي جِوَارِكَ .
                              يَا مَنْ لَا يَفِدُ الْوَافِدُونَ عَلَى أَكْرَمَ مِنْهُ ، وَ لَا يَجِدُ الْقَاصِدُونَ أَرْحَمَ مِنْهُ ، يَا خَيْرَ مَنْ خَلَا بِهِ وَحِيدٌ ، وَ يَا أَعْطَفَ مَنْ أَوَى إِلَيْهِ طَرِيدٌ ، إِلَى سَعَةِ عَفْوِكَ مَدَدْتُ يَدِي ، وَ بِذَيْلِ كَرَمِكَ أَعْلَقْتُ كَفِّي ، فَلَا تُولِنِي الْحِرْمَانَ ، وَ لَا تَبْتَلِنِي بِالْخَيْبَةِ وَ الْخُسْرَانِ ، يَا سَمِيعَ الدُّعَاءِ


                              الرابط .


                              http://www.islam4u.com/ar/adiieh/%D9...D9%8A%D9%86-10





                              مناجاة المحبين الصحيفة السجادية .


                              إلهِي فَاجْعَلْنا مِمَّنِ اصْطَفَيْتَهُ لِقُرْبِكَ وَوِلايَتِكَ، وَأَخْلَصْتَه لِوُدِّكَ وَمَحَبَّتِكَ، وَشَوَّقْتَهُ إلى لِقَآئِكَ، وَرَضَّيْتَهُ بِقَضآئِكَ، وَمَنَحْتَهُ بِالنَّظَرِ إلى وَجْهِكَ،



                              الرابط


                              http://www.shiaweb.org/doaa/al-sajadia/pa77.html



                              مناجاة الزاهدين الصحيفة السجادية .

                              إِلَهِي فَزَهِّدْنَا فِيهَا وَ سَلِّمْنَا مِنْهَا بِتَوْفِيقِكَ وَ عِصْمَتِكَ ، وَ انْزَعْ عَنَّا جَلَابِيبَ‏ مُخَالَفَتِكَ ، وَ تَوَلَّ أُمُورَنَا بِحُسْنِ كِفَايَتِكَ ، وَ أَوْفِرْ مَزِيدَنَا مِنْ سَعَةِ رَحْمَتِكَ ، وَ أَجْمِلْ صِلَاتِنَا مِنْ فَيْضِ مَوَاهِبِكَ ، وَ اغْرِسْ فِي أَفْئِدَتِنَا أَشْجَارَ مَحَبَّتِكَ ، وَ أَتْمِمْ لَنَا أَنْوَارَ مَعْرِفَتِكَ ، وَ أَذِقْنَا حَلَاوَةَ عَفْوِكَ وَ لَذَّةَ مَغْفِرَتِكَ ، وَ أَقْرِرْ أَعْيُنَنَا يَوْمَ لِقَائِكَ بِرُؤْيَتِكَ ، وَ أَخْرِجْ حُبَّ الدُّنْيَا مِنْ قُلُوبِنَا ، كَمَا فَعَلْتَ بِالصَّالِحِينَ مِنْ صَفْوَتِكَ وَ الْأَبْرَارِ مِنْ خَاصَّتِكَ ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، وَ يَا أَكْرَمَ الْأَكْرَمِينَ "

                              الرابط



                              http://www.islam4u.com/ar/adiieh/%D9...D9%8A%D9%86-15



                              مناجاة المفتقري السجادية .


                              إلهِي كَسْرِي لا يَجْبُرُهُ إلاَّ لُطْفُكَ وَحَنانُكَ، وَفَقْرِي لا يُغْنِيهِ إلاَّ عَطْفُكَ وَإحْسانُكَ، وَرَوْعَتِي لا يُسَكِّنُهَا إلاَّ أَمانُكَ، وَذِلَّتِي لا يُعِزُّها إلاَّ سُلْطانُكَ، وَأُمْنِيَّتِي لا يُبَلِّغُنِيها إلاَّ فَضْلُكَ، وَخَلَّتِي لا يَسُدُّها إلاَّ طَوْلُكَ، وَحاجَتِي لا يَقْضِيها غَيْرُكَ، وَكَرْبِي لاَ يُفَرِّجُهُ سِوى رَحْمَتِكَ، وَضُرِّي لا يَكْشِفُهُ غَيْرُ رَأْفَتِكَ، وَغُلَّتِي لا يُبَرِّدُها إلاَّ وَصْلُكَ، وَلَوْعَتِي لا يُطْفِيها إلاَّ لِقآؤُكَ، وَشَوْقِي إلَيْكَ لا يَبُلُّهُ إلاَّ النَّظَرُ إلى وَجْهِكَ، وَقَرارِي لا يَقِرُّ دُونَ دُنُوِّي مِنْكَ، وَلَهْفَتِي لاَ يَرُدُّها إلاَّ رَوْحُكَ، وَسُقْمِي لا يَشْفِيهِ إلاَّ طِبُّكَ، وَغَمِّي لا يُزِيلُهُ إلاَّ قُرْبُكَ، وَجُرْحِي لا يُبْرِئُهُ إلاَّ صَفْحُكَ، وَرَيْنُ قَلْبِي لا يَجْلُوهُ إلاَّ عَفْوُكَ، وَوَسْواسُ صَدْرِي لا يُزِيحُهُ إلاَّ أَمْرُكَ.


                              الرابط


                              http://www.shiaweb.org/doaa/al-sajadia/pa79.html






                              التعديل الأخير تم بواسطة أهل الله; الساعة 15-11-2014, 05:46 PM.

                              تعليق


                              • #30
                                عجيب ما هذا التخبط الله عز وجل له يد حقيقة وعينان حقيقة هذا يستلزم منه مكان مرة اخرى اين كان قبل خلق المكان

                                ثم اليس الله عز وجل ينزل كل ليلة نزول حقيقة كما تزعمون انتم

                                اليس هذا حد لله عز وجل الذي لا يحيط به زمان ولا مكان

                                عجيب اخبرنا اي عقيدة تتبع كي نعرف

                                لماذا إذا كان لله عين أو يد يستلزممنه مكان ..؟؟؟؟؟ مادخل المكان في الموضوع .

                                أما عن نزول الله تعالى .. فنحن نعقد بنزول الله ... ولكن نجهل الكيفية ..

                                هي بضبط كما قال أهل البيت عليهم السلام وأيضاً من خلال كتبكم .

                                أقرأ الرواية .

                                قال السائل : وإذا نزل أليس قد حال عن العرش وحوله عن العرش انتقال ؟ قال أبوعبدالله عليه السلام : ليس ذلك على ما يوجد من المخلوق الذي ينتقل باختلاف الحال عليه والملالة والسأمة وناقل ينقله ويحوله من حال إلى حال ، بل هو تبارك وتعالى لا يحدث عليه الحال ، ولا يجري عليه الحدوث ، فلا يكون نزوله كنزول المخلوق الذي متى تنحى عن مكان خلامنه المكان الاول ولكنه ينزل إلى السماء الدنيا بغير معاناة ولا حركة فيكون هو كمافي السماء السابعة على العرش كذلك هو في سماء الدنيا إنما يكشف عن عظمته )


                                رابط الرواية


                                http://www.al-shia.org/html/ara/book...har03/a34.html



                                فنزول الله تعالى ثابت ... ولكن نزول يليق بجلاله سبحانه .. فهو سبحانه لا يتغير ولا ينتقل من حال إلى حال .. كما وصف ذلك أبو عبدالله .رضي الله عنه .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X