إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

صحابي بالإجماع و غالٍ بالتشيع !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة شعیب_بن_صالح
    قال الخلال:
    وأخبرني زهير بن صالح بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال سئل أبي وأنا أسمع عن من يقدم عليا على عثمان مبتدع قال هذا أهل أن يبدع أصحاب النبي قدموا عثمان.
    قال محقق الكتاب الزهراني: إسناده صحيح.


    السنة: ج 2 ص 380.

    قال بن حجر العسقلاني :
    والتشيع محبَّة على وتقديمه علىالصحابة فَمن قدمه على أبي بكر وَعمر فَهُوَ غال فِي تشيعه وَيُطلق عَلَيْهِ رَافِضِي وَإِلَّا فشيعي فَإِن انضاف إِلَى ذَلِك السب أَو التَّصْرِيح بالبغض فغال فِي الرَّفْض وَإِن اعْتقد الرّجْعَة إِلَى الدُّنْيَا فأشد فِي الغلو
    فتح الباري : ج1 ص459

    قلت: فهذا الصحابي الجليل عامر بن واثلة الرافضي مبتدع عند اهل الزيغ والضلال فما رأيكم يا وهابية؟








    .
    لم تجب عن السؤال
    من يعظم ابي بكر وعمر مع تقديم علي عليهما هل هو اقرب الى السنة او الرافضة ؟

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
      يجعله شيعي بتري
      وهو تبرأ منهما لكن نحن نحاججكم بكتبكم
      يعني نحسبه على البكرية
      صح ؟

      تعليق


      • #33
        صحت الاحاديت وتواترت بالمعنى عن الامام علي في خلافته انه كان قول لا اتي باحد يفضلني على ابي بكر وعمر الا جلدته حد المفتري. وقال عنه ابنه محمد بن الحنفية ان سأله من خير الامة بعد رسول فقال ابو بكر فقال ثم من قال عمر
        حديث مدلّس .
        والأول موضوع
        لم تجب عن السؤال
        من يعظم ابي بكر وعمر مع تقديم علي عليهما هل هو اقرب الى السنة او الرافضة ؟
        هو أقرب للرافضة لكن ضال كباقي مخالفيهم
        وهذا من باب الاحتجاج عليكم طبعاً

        تعليق


        • #34
          واما كتبكم، فهي موضوعة بدليل ان الائمة يذكرون رجل بخير ويطعنون فيه مرة اخرى.
          أستطيع أن أستدل بهذا على بطلان كتبكم

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
            أستطيع أن أستدل بهذا على بطلان كتبكم
            لا تستطيع
            كون الاشكال عندك في كلام المعصوم نفسه وليس خطأ من الرواة غير المعصومين،،،،

            والعذر كالعادة (تقية) .. لعدم القدرة على حل المشكلة.

            تعليق


            • #36
              لا تستطيع
              كون الاشكال عندك في كلام المعصوم نفسه وليس خطأ من الرواة غير المعصومين،،،،

              والعذر كالعادة (تقية) .. لعدم القدرة على حل المشكلة.
              أولاً هذه صحاحك المتناقضة فيما بينها و ليست مجرد كتب عادية .
              خلاص و رسولنا على ما يبدو كان رافضياً عندما دعا سراً في أوائل دعوته
              اما هذا الكلام التافه روايات مختلفة فنحن منهجنا ليس كمنهجكم نقبل كل ما صح سنداً كتبنا فيها كل شيء فلا تحاججني إلا بما أقبله .
              مع أن علي بن أبي طالب مارس التقية من " السبئية " بالإجماع في كتبكم !

              تعليق

              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
              ردود 2
              13 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
              استجابة 1
              12 مشاهدات
              0 معجبون
              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
               
              يعمل...
              X