إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابن تيمية يكذب رواية ان الله يغضب لفاطمة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    حديثك كان عن موقف فاطمه من علي في خطبته لابنة ابي جهل وانها غضبت من ذلك ، وقلت ان المرأة يجن جنونها في هذا الموقف ، ومثالك كان عن موقف فاطمه ، إلا ان كنت تتحدث في قسم آخر وموضوع آخر لا علاقة له بموقف فاطمة الزهراء سلام الله عليها !
    واذا لم تكن تقصدها فما هو سبب ايرادك هذا المثال في هذا الموضوع وفي القضية المتعلقة بفاطمه ؟!!

    هذا هو اسلوبكم الذي لا يخفى علينا يا وهابية في الطعن بأهل بيت العصمة والطهاره .

    فاطمة قد اذهب الله عنها الرجس وطهرها تطهيرا وهي سيدة نساء العالمين الصديقة الطاهرة الرضية المرضية ابنة خير خلق الله من الأولين والآخرين ، فهي أعقل العقلاء وليست بمجنونه حتى يجن جنونها والعياذ بالله بل أنتم من جن جنونكم لحبنا لها ودفاعنا عنها لأنها لم ترضى عن ابي بكر وعمر وماتت وهي ساخطة عليهما ، فهي رفضت الظلم ومازالت رافعة شعار المظلومية إلى يومنا هذا باخفاء قبرها ، وسوف تعلمون من هي فاطمة يوم تشفع لشيعتها .

    عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من استسلم للحق وأطاع المحق كان من المحسنين )

    تعليق


    • #32
      كلامي كان موجها للاخت وهج

      تعليق


      • #33
        وما هي مناسبة كلامك ؟
        الم تتهم فاطمه وقلت ان غضبها كان لنفسها ولم يكن لله ؟
        وبعد ذلك ضربت مثل في المرأة التي يجن جنونها من هذا الموقف وانت تشير في كلامك إلى فاطمه .
        هل تعتقد اننا لا نفهم ما ترمي إليه ؟
        اهم شي لا يجن جنونك لأننا ندافع عنها !

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
          كلامي كان موجها للاخت وهج
          ليس كل مرأه أخي يحل بها ماتفضلت به لأن المؤمنه لاتحرم على زوجها ماأحل الله له وتحب سعادته ولاتقف في طريقه ، ولايمكن للامام علي عليه السلام أن يفكر في الزواج على الزهرا ء لكمالها على هذا قصة خطبة بنت أبي جهل لاتصح

          تعليق


          • #35
            الاخت وهج هل سارة غير مؤمنة لما اصرت بسبب غيرتها ان يخرج ابراهيم ع زوجته هاجر وابنها ويسكنهما في الصحراء

            اذا كفرت سارة عندها فقط ساقتنع بكلامك
            ثانيا الواقع يخبرنا ان علي رض لم يتزوج على فاطمة ابدا طيلة حياتها وما ان ماتت حتى تزوج من النساء اربعة
            اذا هناك مانع منعه من ان يتزوج عليها وهو يشتهي الزواج باكبر فمالذي منعه
            منعه قول رسول الله فاطمة بضعة مني يريبني ما ارابها
            هذا عندنا نص صريح عن السبب المانع لعلي من الزواج باربع نساء
            فان كان عندكم نص صريح يقابله ويكذبه فتفضلوا هاتوا النص
            واتحداكم ان تجدوا غير هذا النص ودونكم خرط القتاد

            ثانيا هذه ليست المرة الاولى التي يتغاضب فيها علي مع فاطمة فقد نقلنا لكم سبب تسمية النبي لعلي بابي تراب لما تغاضب علي وفاطمة وجاء الرسول بيت فاطمة فلم يجد عليا فسالها فاخبرته انهما تغاضبا فخرج الرسول ووجده مضطجعا وقد مس تراب المسجد ظهره فقال له قم ابا تراب
            صحيح البخاري - البخاري - ج 1 - ص 114
            حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال أين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شئ فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم أبا تراب قم أبا تراب
            التعديل الأخير تم بواسطة العزة للحق; الساعة 18-11-2014, 07:46 AM.

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
              وما هي مناسبة كلامك ؟
              الم تتهم فاطمه وقلت ان غضبها كان لنفسها ولم يكن لله ؟
              وبعد ذلك ضربت مثل في المرأة التي يجن جنونها من هذا الموقف وانت تشير في كلامك إلى فاطمه .
              هل تعتقد اننا لا نفهم ما ترمي إليه ؟
              اهم شي لا يجن جنونك لأننا ندافع عنها !
              اذا لاتكذب علي وتقولني مالم اقل متى ماوجدتني صرحت بالكلام على فاطمة رضي الله عنه فيحق لك ان تتكلم
              اما ان تكذب ولاتستحي من الكذب فهذا شيء مشين فالكذب من حجج المفلسين
              وفهمك احتفظ به لنفسك لانه لا قيمة له عندي

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                الاخت وهج هل سارة غير مؤمنة لما اصرت بسبب غيرتها ان يخرج ابراهيم ع زوجته هاجر وابنها ويسكنهما في الصحراء

                اذا كفرت سارة عندها فقط ساقتنع بكلامك
                ثانيا الواقع يخبرنا ان علي رض لم يتزوج على فاطمة ابدا طيلة حياتها وما ان ماتت حتى تزوج من النساء اربعة
                اذا هناك مانع منعه من ان يتزوج عليها وهو يشتهي الزواج باكبر فمالذي منعه
                منعه قول رسول الله فاطمة بضعة مني يريبني ما ارابها
                هذا عندنا نص صريح عن السبب المانع لعلي من الزواج باربع نساء
                فان كان عندكم نص صريح يقابله ويكذبه فتفضلوا هاتوا النص
                واتحداكم ان تجدوا غير هذا النص ودونكم خرط القتاد

                ثانيا هذه ليست المرة الاولى التي يتغاضب فيها علي مع فاطمة فقد نقلنا لكم سبب تسمية النبي لعلي بابي تراب لما تغاضب علي وفاطمة وجاء الرسول بيت فاطمة فلم يجد عليا فسالها فاخبرته انهما تغاضبا فخرج الرسول ووجده مضطجعا وقد مس تراب المسجد ظهره فقال له قم ابا تراب
                صحيح البخاري - البخاري - ج 1 - ص 114
                حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال أين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شئ فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم أبا تراب قم أبا تراب
                يبدو أنك مع غيرة النساء أخي ولاتعد غيرتها خللآ في إيمانها !!!!! ماورد لديكم ليس بالضروره أن يكون صحيحآ عندنا فتنبه وحتى رواياتكم هذه مردوده بآية التطهير وفيها يظهر الخلل في المتن ، الإمام لم يتزوج على الزهراء لكمالها وعلى هذا تبطل كل روايه
                تقول أنه فكر بخطبة أي امرأه لدينا أسس ثابته ماخالفها يرد

                تعليق


                • #38
                  حقاً انك صناعة ابن تيمية قلباً وقالباً ، تقول ان علي عليه السلام كان يشتهي الزواج ولم يفعل بسبب فاطمه !
                  هذا التعبير الذي عبرت به عن علي عليه السلام دليل جهلك او نصبك له وانا اعتقد فيك الاثنين لأنك لا تتهاون عن ذم اهل البيت عليهم السلام ، علي عليه السلام لم يشتهي الزواج كما قلت بل علي طلق الدنيا ثلاثاً كما قال ، فالذي يطلق الدنيا لا يشتهي منها شيء ، واذا تزوج بعد فاطمة ، اولاً : كان ذلك بوصية منها وثانيا : زواجه كان لمصلحة الإسلام كما تزوج رسول الله صلى الله عليه وآله بتسعة نسوة ، ولم يكن ذلك لشهوته في النساء كما تعتقدون يا جهله بل لمصلحة الإسلام ، وعلي عليه السلام يسير على نهج محمد صلى الله عليه وآله في ذلك ولا يسير على النهج الأموي الذين كانوا يتزوجون بالمئات وإلى يومنا هذا حكامكم يتزوجون بالعشرات والمئات ، هذا اذا كان زواج ! فأنتم أهل الشهوة وأهل الدنيا وليس علي ، فلا ترمي بأفكارك القذرة على امام المتقين وامير المؤمنين ويعسوب الدين وصي الرسول زوج البتول خير البشر ومن ابى فقد كفر .

                  عن امير المؤمنين عليه السلام : ( غلبة الشهوة أعظم هلك وملكها أشرف ملك )

                  تعليق


                  • #39
                    يا من قتله جهله علي كان يشتهي الحلال وشهوته رضي الله عنه عبادة لله
                    والصحابة قالوا يارسول الله اونؤجر على قضاء حاجتنا مع ازواجنا قال ارايتم ان وضعتموه في الحرام تأثموا قالوا نعم يارسول الله قال ومذلك ان وضعتموه في الحلال

                    تعليق


                    • #40
                      تريد ان تقول ان الذي منع علي من فعل الحلال والزواج هي فاطمه ، فهو لم يفعل الحلال وهو يشتهيه حتى لا تغضب عليه فاطمه !
                      بهذا القول انت تذم وتطعن في علي وفاطمه ، لأن علي لم يكن يشتهي الزواج من دافع الشهوة ـ كما عبرت ـ ولا فاطمه تغضب عليه ان تزوج في حياتها ، لأنها معصومه وترضى بما أحله الله ، ولأن علي معصوم لا يتبع شهواته .

                      اسلوبكم القذر في الطعن بأهل البيت عليهم السلام لا يخفى علينا وهو نفس اسلوب ابن تيمية الذي يفرغ محتوى الأحاديث في فضائل أهل البيت ويطعن فيهم بطريقته الخاصة . لعنة الله على بني أمية ومن والاهم

                      عن امير المؤمنين عليه السلام : ( العاقل من هجر شهوته وباع دنياه بآخرته )

                      تعليق


                      • #41
                        الحمد لله الذي لم يجعل اقوالنا تهريج
                        يا اخ اشكناني الله لما خلق عليا كبشر هل وضع فيه شهوة الزواج؟
                        ان قلت لا طالبناك بالدليل
                        وان قلت نعم قلنا لك هل وضع الله سبحانه لشهوة الزواج في علي كان طعنا من الله في علي

                        ارجوك اوزن كلامك بعقلك قبل ان تتفوه فيه واتق الله في نفسك

                        تعليق


                        • #42
                          ومن قال لك اني اشكلت عليك في رغبته من الزواج ، الإشكال في كلامك وطعنك بأن علي كان يشتهي الزواج في حياة فاطمه ولم يفعل ذلك لأن فاطمه سوف تغضب منه ! راجع مشاركتك رقم ( 35 ) ، وقلت ان فاطمة ما ان ماتت حتى تزوج من النساء اربعة ، اي ان علي أخيراً وجد الفرصة ليطفئ شهوته وتزوج من اربعة ، اي زواج علي كان من دافع شهوته وحبه للنساء وللدنيا !
                          هذا هو طعنك في علي ، هل تعلم ان من كان تقياً لا يتبع شهواته فكيف بإمام المتقين وأمير المؤمنين ، أنتم لم تعرفوا حقيقة الله جل جلاله فكيف بكم لمعرفة علي عليه السلام ، هذا هو حال من يتبع ابن تيمية الناصبي ، تدارك نفسك قبل فوات الأوان فما زال لديك متسع من الوقت لتعرف الحق وتتبعه ، نحن لا نريد منك ان تتشيع ولكن إن كنت مسلماً فاتق الله في اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله ، فالحجة قائمة عليك لأنك تقرأ مواضيع كثيره في هذا المنتدى تبين احقية اهل البيت عليهم السلام ، ولا عذر لديك يوم الحساب .
                          نسال الله أن يهديك إلى الحق والحق مع علي عليه السلام

                          عن امير المؤمنين عليه السلام : ( إني طلقت الدنيا ثلاثاً بتاتاً لا رجعة لي فيها وألقيت حبلها على غاربها )

                          تعليق


                          • #43
                            اي ان علي أخيراً وجد الفرصة ليطفئ شهوته وتزوج من اربعة ، اي زواج علي كان من دافع شهوته وحبه للنساء وللدنيا !
                            هذا هو قولك انت ام قولي انا

                            للاسف هذه حجة المفلس

                            تعليق


                            • #44
                              ومن قال لك اني اشكلت عليك في رغبته من الزواج ، الإشكال في كلامك وطعنك بأن علي كان يشتهي الزواج
                              هل رايتم تخبط كهذا
                              الامام علي يرغب في الزواج لكنه لايشتهيه !!!!!
                              هل هناك فرق بين يرغب في الزواج وبين يشتهي الزواج

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                                هل رايتم تخبط كهذا
                                الامام علي يرغب في الزواج لكنه لايشتهيه !!!!!
                                هل هناك فرق بين يرغب في الزواج وبين يشتهي الزواج
                                حسب مافهمته من الاخ

                                ان الامام عليه السلام يرغب للزواج لانه سنة رسول الله "الزواج سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني ", اما قول الاخ " لا يشتهيه" اي لا يشتهي الزواج برغبته في ملذات الزواج من الذي يتمناه الناس فيه.
                                لم يتخبط الاخ يا اخانا الكريم

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X