ليش يا شيشاني بنغالي افغاني احد كايلك انه اني مثلك مسخم بالعربي
روح بابا روح واسئل عن ربك الي مو اعور يمكن اشوفه بين شيوخك وامرائك الغرقانين بالسكر والدعارة

اين الوهابي القزم ؟
لماذا يخرس عندما نحرجه ؟
اين الاجابة على هذه التساؤلات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قاسم كرم بصراحه مستواك العلمي السابق كان افضل
فاسالتك سطحية لدرجة انها لا تغني ولا تسمن من جوع ولكن ساجيبك لاثبت لك ان بعد جهدك انك لا تملك شيئا وانك تريد ان تغطي جهل بعض قومك بجهل اكبر ولا ترفع راسك وتقول نعم هولاء جهله ونحن بريئين من فعلهم و.... ولكن دائما من يضله الله لا يهتدي الا ان يهديه الله

تقول كيف عرفت انهم يستدبرون القبلة لان الله اعماك انظر لليمين تجد رجلا يصلي وظهره للضريح والناس الذين يسجدون للضريح يستدبرون قبلة هذا الرجل هههههههههههههههههه ولك انت الظاهر مو شيعي مو رايح كربلاء لو انك تكابر
اما قولهم عند السجود فاسالك انت ماذا تقول لو سجدت للحسين واستدبرت الكعبه ماذا تقول ؟ او اسال هولاء

اما سؤالك عن عباد الشجرة التي تبكي علي الحسين فالكل يعرفها وانهم يقدسونها لانها يوم عاشوراء تبكي دما عالحسين ولهذا يسجدون لها احتراما كما تقولون ههههههههههه
واما قولك لماذا ليس هم وهابيه او فرنسيين ربما سهله نلعنهم انا وياك ونلعن ماذا يفعلون هههههههههههتهههههههه

ارايت مستواك وصل لمستوي ايتام علي

يظهر انك اشتقت اليها
نسأل السطحي .. للسطحيين
هات ماعندك .. ياوهابي ياضال
لقد رأيت لكنني استدرجتك ( ولانك غبي ) لتعترف بانهم لايسجدون باتجاه واحد .. وحتى انك يااغبى من ولدته ام واقذر من ينجس الارض لاتعلم هل هم يسجدون ام يقبلون ارض الضريح ؟؟ اتحداك ان تعرف ؟؟ فبعض منهم يستقبل القبلة للصلاة والاخر الذي يدخل يضع جبينه احتراما وشكرا لله لوصوله والتوفيق لزيارة امامه ومقتداه وسيد شباب اهل الجنة وسبط الرسول وريحانته وابن علي الكرار وفاطمة الزهراء والثائر على الانجاس بني امية ) وهو يستحق شكر الرب عليه وهذا مالايستطيع مخ صغير مثل مخيخك ان يدركه ولو بعد الف سنة
فهل غباء بعد هذا الذي يعتريك يا كذاب ياعبد العوران
آه صحيح ... ممكن نعرف لماذا انتم ومشايخكم عوران وحتى ربكم بعين واحدة وماالسر ان الله ابتلاكم بالعور ؟؟؟
وهل انتم مصداق للآية الكريمة ( َمَنْ كَانَ فِی هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِیلًا)؟؟؟؟
على المدعي البينة ياكذاب ..
من هم هؤلاء الكل الذين يعرفونها ؟؟
انا لا اعرفها
وانت وضعت موضوع وعليك الالمام بكل جوانبه
واراك عاجزا عن الاجابة
وسبقت اجاباتك واتهمتني بالعمى والغباء وهو ما تم اثباته عليك ومضافا اليها انك كذاب ومدلس
وان كانت هذه الشجرة تبكي دما .. فهي حقاً من المعجزات .. ام ماذا تقول جنابك ؟؟
ماهكذا تورد الابل ياغبي
وانما نقول اجابة على اتهامك
فان كان هؤلاء الناس ( فيما لو كانوا شيعة ) يعبدون هذه الشجرة فلعنة الله عليهم
وان كانوا يشركون بالله فلعنة الله عليهم
وان كان موضوعك هو اتهامهم بالشرك والكفر فلعنة الله عليك وعلى الذين لم يعرفوا يربوك
قل آمييييييييييين ويريح اعصابك
اقذر ماينتعله ايتام علي .. تاج على رؤس مشايخك ومليكك الامي

تبركوا بالشجرة و سجدوا جنبها أين الاشكال

اما قولكم



السجود ولو ارادت الزوجه ان تحترم زوجها ولكن اعلم لماذا تدافع عن السجود للشجره لان الطامة الكبري بالسجود في اماكن اخري ولا تريد ان تدين نفسك


فانت تعلم اننا لانسجد لشجرة لاكن انتم كعادتكم في التحريف والافتراء ولانسجد لاهل البيت وتعلم سجودنا لله لاكن تعاند من باب العناد تتقول انت والوهابية علينا معاني اخرى نحن لانقصدها فسجود هذا ليس لشجرة وسجودنا للقبور ليس للقبور لله شكرا ء لاكن انت تعاند فماذا نفعل





المقطع ومافيه لشجره ان افترضنا من باب الافتراض لصحت المقطع نفترض يتعلق لمعجزه حصلت في الشجرة تتعلق بالامام الحسين وهلمعاجز البعض يصدق والبعض لايصدق فتصديق للمعاجز تحتاج دليل قوي فهذا هو حقيقة المشهد يتعلق لمعجزة لا لعبادة شجرة
فليس المقصود السجود لشجرة المقصود السجود لله من باب الشكر للمعجزة التي حصلت لا كما تفترون وتعتقدون لتغيير المعاني والمواقف لشيعة لمواقف ومعاني اخرى على هواكم ومن صنيعكم فشيعة لاتبد الشجر ولا القبور ان سجد البعض لهم سجود لله لشكر لتعظيم للاحترام

السجود ليس لشجره لله شكراء وليس السجود للقبر او لاهل البيت السجود لله
الاية التي ذكرتها

والايه هذه ربما وضعها النواصب
{وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [سورة فصلت : 37]

اقول فانت تعلم مقصد الشيعة لسجود لاكن من باب العناد تعاند لتغير المعنى لمعنى اخر هلاية مقصود منها السجود لشمس للقمر لمن يعبد الشمس ولمن يعبد القمر ونحن الشيعة لانعبد لاشمس ولاقمر ولاشجر ه ولانعبد قبور ولانعبد اهل البيت العباده لله وحده فقط نعبد الله وحده لانعبد مع الله احد واهل البيت ان سجدنا من باب التعظيم وشكر ليس من باب العباده لهم فهلاقوال من تهريجاتكم تكون فنحن لانعبد اهل البيت نعبد الله
واما عن سوالكم عن خمنائي

احمد 55
يعني لو يسجد الشيعه كلهم للخامنئي بقصد الاحترام يجوز ذلك ؟ ارجوك جاوب بنعم

اقول ما هلسوال وما علاقة خمنائي وسجود فنحن اذا نعظم اهل البيت لانهم افضل البشر مع الانبيا
فالانبيا واهل البيت هم افضل البشر لايقارن معهم احد فهم المعصومون عندنا مع الانبيا فلا تخلط امور ليس لها علاقه

اقذر ماينتعله ايتام علي .. تاج على رؤس مشايخك ومليكك الامي

بارك الله فيك اخي العزيز لكنك تكلم بهيمة لاتفرق بين ربها وبين الدجال الا بعور العين

يعني بالمحصلة احمد 55 انت تسجد لقبور الائمه وحتي لو تطلب ذلك استدبارك للكعبة بيت الله بقصد الشكر لله !!!!! صح

تريد تحميل الآخرين اموراً لايعتقدونها ولايفعلونهاوانما لمرض في نفسك
ومارايتك ياجاهل قومك اجبت ولو سؤال واحد مما طرحنا عليك
مما يدل على انك مجرد مريض نفسي وحاقد متخلف
ولا اعرف لماذا الادارة ساكتة عن كل هذه التجاوزات والاكاذيب منك !!
غيرك من الوهابية يكذبون ويدلسون وهي من اركان دينكم الاساسية ..ولكنهم عندما نطرح عليهم السؤال يجيبون سواء اقتنعنا او لم نقتنع
ولكنك المسلفن بالجهل حتى لا تتجرأ ان تجيب على سؤال واحد
انصحك ان تتفرغ لعبادة الشاب الاعور لئلا يغضب عليك حماره الاهوج وبرفسة يرميك في سقر
ولعنة الله على كل وهابي نجس وعلى راسهم العرعوررررررررررر

تعليق اخير فانا مواضيع مالها اهمية ماحد الجدال فيها



السجود عندنا ماتنحسب حتى من العقائد لمذهبنا الشيعي فانت مضخم هلموضوع ونحن مو مهتمون لهلموضوع لانه ليست حتى من العقائد لمذهبنا فمن ذكر استحباب السجود احد العلما القدامه مجرد عالم فقط للمعرفت وانا ادرجة الرابطين فيها اقوال العالم ليس مذكور لاروايات ولاغيرها مجرد عالم من استحبب وسجود من باب الشكر لله وتعظيم



ولتوضيح عن السجود جواب احد العلماء منقول من مركز الابحاث العقائدية
قد أجاب فقيه الطائفة وزعيم الحوزة العلمية السيد أبو القاسم الخوئي (قده) على هذه المسألة في كتابه (البيان في تفسير القرآن ص471) بقوله: (قد أجمع المسلمون حرمة السجود للغير الله، قال عز من قائل: (( لَا تَسجُدُوا لِلشَّمسِ وَلَا لِلقَمَرِ وَاسجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُم إِيَّاهُ تَعبُدُونَ )) (فصلت:37)، فإن المستفاد منه أن السجود ما يختص بالخالق، ولا يجوز للمخلوق وكيف كان فلا ريب في هذا الحكم وأن لا يجوز السجود لنبي أو وصي فضلاً عن غيرهما) .
ثم قال (قدس سره): (وأما ما ينسب إلى الشيعة الإمامية من أنهم يسجدون لقبور أئمتهم، فهو بهتان محض، ولسوف يجمع الله بينهم وبين من إفترى عليهم وهو أحكم الحاكمين، ولقد أفرط بعضهم في الفرية، فنسب إليهم ما هو أدهى وأمض، وإدعى أنهم يأخذون التراب من قبور أئمتهم، فيسجدون له سبحانك اللهم هذا بهتان عظيم ). انتهى كلامه (قدس سره)