ومن المراجع الذين اتهمهم ايضاً بانهم او سبهم
1. السيد محمد صادق الصدر والرابط ذكرناه اعلاه
2. الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
3. الشيخ فاضل المالكي
والبقية تاتي

قولك: أقدر أساعك و أذكر ليك أكثر بكثير مما ذكرت ثم ماذا؟، هل عدد المنحرفين من شيوخ الشيعة فقط 4
ها انت تعترف ان الذين اتهمهم ياسركم اكثر من 4 بكثر وانما ذكرت لك ممن يحضرني والا فهم كثر
قولك: استخدم التورية في موضع تقية، و لكن البعض من غير تقية و هو على المنابر الشيعية يترضى على قتلة الزهراء جهرا بكل وقاحة و من غير تورية!! نع العلن أن المعصوم قد ذمهم و لم يمدحهم بتلك التورية
اقول ان هذا حمق فالامام استخدم التورية مع امراة وتريد من الخطباء وهم على المنابر ان يتهجموا؟ ثم ما ادراك انهم لم يستخدموا التقية والتورية وهل تابعت كلامهم علماً ان الإمام عليه السلام هو من بين ان هذا تورية ولولا ذلك لاعتقدنا ان الامام مدحهم ولكنه وضح لخاصته... فكيف تستطيع ان تثبت ان خطبائنا وعلمائنا لم يبينوا لخواصهم ذلك ولكنه لم ينشر... اليس الأولى ان نعطيهم العذر مع علمنا انهم علماء وخطباء وقد حملوا هموم الامة وصدحوا ووعضوا وبينوا فقه اهل البيت وعلمهم وناضلوا من اجل بيان حقيقة اهل البيت بالتي هي احسن وانتم تاتون بكل وقاحة لتتهمونهم انهم خارجون عن الدين والملة والاسلام قبح الله هكذا فكر لقيط التقطتموه من الوهابية فاصبحتم لا تختلفون عن النواصب الوهابية باي شيء حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة

قولك: أتفتخر أن محمد باقر الصدر فيلسوف؟؟!!
نعم أنا افتخر بأنه فيلسوف وانه عالم جهبذ استطاع ان يظهر نظريات في الفلسفة والاقتصاد والاجتماع والاصول فاثبت انه اعلم علمائنا
قولك بعد ذكر الحديث: المؤمن بينهم محقر، والفاسق بينهم موقر
اقول: احسنت فانتم الآن تحتقرون المؤمنين من المراجع وتحبون الفاسقين من امثال ياسر الحبيب
قولك في حديث الامام عليه السلام: أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء، وأصاغرهم يتقدمون الكبراء، كل جاهل عندهم خبير، وكل محيل عندهم فقير، لا يميزون بين المخلص والمرتاب
والله هذا كلام الامام ينطبق عليكم وعلى ياسركم لقد سرق اموال الناس باسم التبرع للقناة وهو من الصغار ومع هذا يريد ان يتقدم على كبار علماء الامة وكل جاهل عندكم خبير ولا تميزون بين المخلص والمرتاب
ما وضعته بالخط الاحمر وهو : علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف
فالسيد محمد باقر الصدر لم يتخذ الفلسفة والتصوف مهنة وإنما اراد ان يرد فيه على الفلاسفة بفلسفتهم ورد عليهم واثبت اعلميته عليهم وبرع في ذلك وافشل نظريات الماركسية سواء على الصعيد الفلسفي او على الصعيد الاقتصادي وكانت كتبه اكبر صدمة تعرضت لها الاشتراكية
واما قول الإمام عليه السلام: يبالغون في حب مخالفينا
فليس في علمائنا او خطبائنا من بالغ في حب اعداء آل محمد بل كان قولهم ذلك من باب عدم التفرقة لا اكثر بينما الامام يريد من بالغ في حب اعدائهم فقط والمبالغة الشيء العظيم الكبير وهذا ما لا تستطيع لا انت ولا ياسر ان تثبته على اي مرجع او خطيب من شيعة آل محمد .
قولك: عجيب الحين صار الشيخ ياسر الحبيب عدو الصوفية و الفلاسفة صوفي.
اين ذكرت انا ان ياسركم صوفي انا اقول انه ناصبي وهابي ولكنه من نواصب ووهابية التشيع الجدد

عندما جاء محمد بن عبد الوهاب اعلن تكفير الامة الا اتباعه وانتم كل من يخالفكم كافر منافق دجال بتري بكري وهذا ليس الا لانهكم اتخذتم نظام بني وهبون في التكفير

الشيخ لم يهاجم السيد محمد محمد صادق الصدر بل هاجم محمد باقر الصدر لأن الأول ليس منحرف كالثاني
لكن انتقد بعض أفعاله على الموقع التي لا يعصم منها الجميع
والشيخ لم يسب السيد السيستاني روح شوف المقاطع التي تنقل مبتورة كاملة لتتعجب كم مرة ذكره بالاحترام فيها

لمن من أهل البيت نصب العداوة بالضبط ؟

أين هو السب الذي أطلقه الشيخ ياسر الحبيب على السيد السيستاني أو أين قام بلعنه؟؟ كل ما هناك انه انتقد أمر إخفاء السيد السيستاني لبعض الأحكام الشرعية عندما تحدث بلبلة

أنت تعرف تفرق بين السيد محمد باقر الصدر و بين السيد محمد صادق الصدر حتى تقوم قائمتك على سب أو لعن أحدهم أصلا أم أنك شخص عاطفي بحت

يبدو أن الخطأ عندك في التفريق بين السيدين ليس سهوا بل جهلا
الشيخ فاضل المالكي مرجع هههههههههههه، كل واحد من الممكن أن يسمى مرجع بالتومان الإيراني و لكن هل مجرد تسمية شخص ما بالمرجع تجعل له مقلدين؟ كم عدد الذين يقلدون فاضل المالكي أصلا؟؟، فاضل المالكي أعطي من التومان الإيراني على ما يبدو ما يجعله يطعن في مراجع النجف، ناصر مكارم الشيرازي أين مقلدين في البحرين أو في العراق أو حتى في إيران؟
أي امرأة؟؟!! في الرواية سأل رجل مو امرأة، انت أساسا حتى الذي تنقله لا تعرف ما فيه، و الرواية لم توضح من هو ذاك الناصبي و ما هي وضيفته،/ و مع فأنا أسمي تلك تقية تنزلا، لأن التقية القول بخلاف ما يعتقد به أحد ما في حالة الخوف، و المعصوم لم يقل خلاف ما يعتقد به، بل قال ما يظن الجهلة أنه في صالحهم في حال الخوف،
عجيب الآن صار فيلسوف تفتخر بأنه يظهر نظريات فلسفية في شتى الميادين و قبل قليل تدعي أنه مجرد ملم للعلوم الفلسفية ، لاحظ قولك السابق((إنما ذكرت أنه فيلسوف لكثرة علمه ونبوغه في الكثير من العلوم وفلسفته واحد من تلك العلوم التي برع بها حتى فلاسفة العالم يفتخرون أنهم تحدثوا معه أو راسلوه كروجيه غارودي وغيره. وإنما ذكرت الفلسفة كجزء من علومه وإفاضاته وقوة علمه ))
المراجع عندكم هم الأشخاص الذين يدفع لهم من النظام الإيراني أموالا لكي يسبوا و يهينوا المرجعيات الحقة
السرقة لا يمكن أن تكون بعنوان التبرع، أما مدعي المرجعية فهم الذين يسرقون خمس الفقراء لأنهم غير مستحقين للخمس، أولئك المتمرجعين الذين يكنون في قصور و بعضهم له أكثر من بيت
الآن تدعي خلاف ما ادعيته مسبقا من أنه فيلسوف أظهر نظريات فلسفية في شتى الميادين
بل هناك من يسب الشيخ الحبيب و يبغض الشيعة و الموالي أيما بغض ،ب و يلعنهم فقط لأنهم تبرأوا من عائشة التي يعتبرها الصوفية رمزا دينيا و يترضون عليها فقط لحبهم للمحالفين و حب الوحدة المزعومة
عندما تدعي أن تلك الرواية التي تصف حال المتصوفة منطبقة على الشيخ الحبيب فإنك تتهمه بالتصوف

https://www.youtube.com/watch?v=tZ0hNeT2iOk

اتباع ياسر تابعوا المقطع بعد الدقيقة الثالثة واخبروننا بعدها عن مدى احترام شيخكم للسيد السيستاني

قولك: أين هو السب الذي أطلقه الشيخ ياسر الحبيب على السيد السيستاني أو أين قام بلعنه؟؟ كل ما هناك انه انتقد أمر إخفاء السيد السيستاني لبعض الأحكام الشرعية عندما تحدث بلبلة
اقول يبدو انك لم تسمع قوله عندما قال عنه انه جبان وسفيه فهل ان اتهام رجل بانه جبان وسفيه هو احترام مثلاً؟ ام انه ليس سباً؟؟؟؟؟ ولا شك انك عندما تحترم شخصاً ثم تصفه بالسفاهة والجبن فان احترامك له احترام كاذب ويدخل في مجال النفاق...
قولك: كم عدد الذين يقلدون فاضل المالكي أصلا
المرجعية لا تقاس بعدد المقلدين فقد يكون بعض المراجغ ليس لهم ولا مقلد واحد وعندنا الشيخ الفياض والسيد محمد سعيد الحكيم والشيخ بشير النجفي ليس لهم مقلدين الا القليل القليل القليل
ثم انظر الى تفاهة ياسر الحبيب فانه يحتج دعاية قام بها البعض سخرية وهي (من رخصتج يالبتول مقتدى هو الرسول) على الرغم من انني اعلم ان مقتدى احمق وغبي الا ان هذا الكلام قاله البعض سخرية من مقتدى واتباعه لا اكثر ولك ياسر لحمقه يعتبر ان هذه الدعاية من الواقع دون ان يتحقق ويدقق ويمحص وهذا هو ديدنه في التهجم على العلماء والطعن بمرجعيتهم دون معرفة منه فهو جاهل ولا يستطيع ان يفهم بحوثهم الاستدلالية لهذا فمن يعجبه من المراجع يقول عنه انه مرجع ومن لا يعجبه يقول عنه انه متمرجع او حواسم او غيرها من الكنايات التفهة
قولك: عجيب الآن صار فيلسوف تفتخر بأنه يظهر نظريات فلسفية في شتى الميادين
اقول أن الفلسفة بحد ذاتها علم من العلوم العقلية والأئمة عليهم السلام لا يعادون علماً من العلوم وإنما يعادون من يضل بسبب تلك العلوم وكان بعض الفلاسفة جعلوا من الفلسفة باباً للطعن والتشكيك بالله تعالى ولهذا فالامام حذر من ذلك وهو الانحراف بينما السيد محمد باقر الصدر فهو رجل دين ومرجع تقليد ويعرف اين مواطن الانحراف وهذا يشابه كلام للسيد الصدر حول العرافانيين حيث أنه قال ما معناه أن العرفان يؤدي للإنحراف وعلى العارف أن يتفقه أولاً كي لا يقع في الانحراف والفلسفة كذلك تؤدي إلى الإنحراف وعندما يتفقه رجل ما ويدخل في الفلسفة فإنه سيعرف مواطن الانحراف ولذلك فكثير من علمائنا ان لم نقل كلهم خاضوا في الفلسفة او العرفان كي لا تكون علومهم ضعيفة كما هو حال الوهابية وانتم ذكرتمونا بالوهابية حيث ان عند الوهابية مقولة هي من تمنطق فقد تزندق وانتم لم نعرف ما هي مقولتكم من تفلسف فقد تخلف مثلاً ام ماذا؟.
قولك: ناصر مكارم الشيرازي أين مقلدين في البحرين أو في العراق أو حتى في إيران؟
ولا زلت تعتبر الاجتهاد والمرجعية يقاس بعدد المقلدين وهذا جهل منك!!!!!!!!!!!!
قولك: أي امرأة؟؟!! في الرواية سأل رجل مو امرأة، انت أساسا حتى الذي تنقله لا تعرف ما فيه، و الرواية لم توضح من هو ذاك الناصبي و ما هي وضيفته
انا اعتذر لأنني كنت قد نقلت رواية عن امرأة سألت الإمام ولكنني حذفتها وأنزلت هذه بدلاً عنها
قولك: و المعصوم لم يقل خلاف ما يعتقد به
وكذلك علمائنا لم يقولوا خلاف ما يعتقدون به إلا اللهم أن تدعي انك تعلم ما في الصدور مع ان فتاواهم واضحة في البراءة من اعداء آل محمد ولكن بعض الاوقات تستوجب التقية كما قام ائمتنا باستخدامها او التورية كما قام ائمتنا باستخدامها وانا على يقين ان ياسر الحبيب لولا توضيح الامام لهذه التورية والتقية لقال عن الامام انه بتري لان ياسر الحبيب لا يهمه الدين ولكن يهمه ارضاء نفسه وارضاء اسياده.
قولك: المراجع عندكم هم الأشخاص الذين يدفع لهم من النظام الإيراني أموالا لكي يسبوا و يهينوا المرجعيات الحقة.
وانتم المراجع عندكم هم كل من يرتضيه ياسر بدون تدقيق في علميته واما بالنسبة لدفع ايران فبعض العلماء الذين ذكرتهم لك يتقاطعون مع ايران ويختلفون معها كالسيد كمال الحيدري والشيخ ناصر مكارم الشيرازي والشيخ محمد اليعقوبي
اضف إلى ذلك انكم اتخذتم طريق الوهابية والبعثية في محاولة القضاء على ايران وكم كانت كلماتكم شافية للوهابية فهم لانهم استطاعوا ان يجعلوا في اصل التشيع امثالكم للطعن على قادتنا وعلمائنا ومراجعنا وكذلك دولة ايران فانتم بذرة من بذور الوهابية
ايران اشرف واطهر من ان تلوكون بلسانكم عليها وانا اقسم انكم تفوقتم على الوهابية والصهيونية في عدائكم لايران وعلماء الشيعة
قولك: السرقة لا يمكن أن تكون بعنوان التبرع، أما مدعي المرجعية فهم الذين يسرقون خمس الفقراء لأنهم غير مستحقين للخمس
ها اصبحت انت وياسر المنافق من ذوي الخبرة وتستطيعون التمييز بين المراجع الحقة والمتمرجعين؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههه انتم جعلتم من انفسكم حكماً على على المرجعيات وقمتم بتقييمها باهوائكم فمن وافق هواكم فهو مرجع والا فهو متمرجع هكذا وبهذه البساطة !!!!! إما أن تكون معي أو انت منافق كافر مخالف بتري بكري هههههههههههههه تفاهة ما بعدها تفاهة والله انتم المخدوعون بياسر المنافق الكذاب
قولك: الآن تدعي خلاف ما ادعيته مسبقا من أنه فيلسوف أظهر نظريات فلسفية في شتى الميادين
وهل تريد من رجل يرد على الفلاسفة أن لا يكون فيلسوف؟ ما هذا الازدواج في المعايير طبعاص هو لم يستخدم الفلسفة كمهنة كما هو حال الفلاسفة وإنما دخل في اعماق الفلسفة لغرض الرد عليهم بأسلوبهم وإثبات بطلان نظريات الملاحدة.
أسألك لو أن المراجع لا يردون على الفلاسفة ولا يدخلون في الفلسفة ترى من سيرد عليهم ويوقفهم عند حدهم؟ ياسر الحبيب مثلاً عندما يقول أن عائشة زانية وخامنئي كاذب سينهار الفلاسفة؟؟؟؟ ويفلس الملاحدة؟ وهل وجد المرجع إلا ليظهر علمه في شتى العلوم؟؟؟؟ ويقف عند الانحرافات ويحاول أن يبين اسبابها ومواطن التشكيك فيها؟ ولكنني على يقين أن ياسركم لا يفهم ولا كلمة من كتاب الاسس المنطقة للاستقراء ولهذا فهو يتهم السيد محمد باقر الصدر بما يتهمه به لأنه أجهل من أن يفهم ما يقول ولكنه قرأة في بعض الكتب رداً فاتخذه ذريعة للرد على السيد وهكذا قام بعض الاشخاص بالرد على العلماء من باب خالف تعرف
وأنا اقسم مرة أخرى ان ياسر الحبيب لو لم يهاجم علماء الشيعة فلن يتابعه أحد ولن يستمع له احد ولكن كل فكرة ضالة ستجد لها أتباعاً ومؤيدين
قولك: بل هناك من يسب الشيخ الحبيب و يبغض الشيعة و الموالي أيما بغض و يلعنهم فقط لأنهم تبرأوا من عائشة التي يعتبرها الصوفية رمزا دينيا و يترضون عليها فقط لحبهم للمحالفين و حب الوحدة المزعومة
كلامك هذا فيه مغالطة لان من سبوا ياسر الحبيب لمهاجمته لعائشة لا لحبهم للمخالفية كما تدعي وانما او لانهم يرونها رمزاً دينياً وانما لا يريدون اثارة النعرات الطائفية من باب ان السب العلني يؤدي إلى التناحر والتقاتل وحتى الله تعالى في كتابه العزيز رفض سب الذين يدعون من دون الله قال تعالى (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ). فالسب اذا كان فيه سب مقابل فهو حرام فما بالك بالقتل والقتال.ونحن نعلم ان الوهابية لن يسبوا الله تعالى ولكنهم سيسبون ائمتنا المعصومين ومراجعنا الحقيقيين أو المتمرجعين كما تسمونهم جهلاً منكم.

الاخ ايتام علي بارك الله فيك انا استمعت الى كلام ياسر الحبيب والغريب ان ياسر يقول علينا ان نوحد الشيعة وان لا نزيد من تمزقها مع انه هو اول من قام بتمزيق الشيعة والتشيع

الرواية لا تتحدث عن الصوفية فقط بل عن كل صاحب بدعة كياسر الحبيب الذي وضع بدعة تقسيم الشيعة واتهام اغلب علمائهم بانهم ليسوا مراجع فالرواية تريد كل من لا يحترم المؤمنين (المؤمن بينهم محقر والفاسق بينهم موقر ...........السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة)

هل تتوقع أن السيد السيستاني هو من تراجع عن فتواه بسبب قناة المستقلة؟؟، الجواب أكيد لا و لكن هناك من يتصرف في فتاى السيد السيستاني لكي يجعله متناقض في الفتيا ، لقد بين الشيخ الحبيب أنه يشك في من هم حول مكتبه في الفيديو، و لم يقل أن السيد السيستاني جبان أو سفيه
يا أخي إتقي الله السيد محمد سعيد الحكيم مقلديه قليل؟؟ نعم قليل بالنسبة للسيد السيستاني الله يحفظه، أما مقارنة بباقي المراجع فليس قليل، أما فاضل المالكي الذي يطعن في مراجعنا فيصدق عليه أن مقلديه قليل قليل قليل أو معدوم ربما حتى.
و أنت ويش دراك بما في قلوب القائلين لهذا القول؟؟ قل رأيك و لا تشنع على الآخرين ما حللوه في أمر نيات القائلين به،
المقصود هنا هو ما تخذه البعض من جعل الفلسفة العقلية ذات خجية في المسائل الدينية و محل استنباط في التوحيد و هذا باطل فهذه الرواية المقصود بها فلاسفة التصوف كما يستدل من الرواية و ليس الشيخ الحبيب و لا حتى الصدر مشمولين في هذه الرواية

ما أريد قوله أن ناصر مكارم الشيرازي مروج له من النظام الإيراني على أنه مرجع باعتباره شيخ من شيوخ السلطة الإيرانية و لذا ليس له مقلدين إلا ربما قلة
[quoteقولك: أي امرأة؟؟!! في الرواية سأل رجل مو امرأة، انت أساسا حتى الذي تنقله لا تعرف ما فيه، و الرواية لم توضح من هو ذاك الناصبي و ما هي وضيفته
انا اعتذر لأنني كنت قد نقلت رواية عن امرأة سألت الإمام ولكنني حذفتها وأنزلت هذه بدلاً عنها
[/quote]
لا بأس
إن كان ترضي حسن نصر على عائشة خلاف ما يعتقد فقد كان منافقا و كاذبا و مضلا لأعداد هائلة من خلق الله، إذ لا يمكن لأحد أن يتصور أن زعيم المقاومة كان خائفا و في موضع تقية و بهذا سيعتقد بقداسة عائشة، و إن كان ما هو يعتقد به قد قاله فهو ضال مضل لي يقرأ شيءا و لم يطلع على شيء
ليس المهم أن يتفقوا و يختلفوا في الآراء، المهم أن ينفذوا أجندة النظام الإيراني في ضرب البراءة و الترويج للوحدة الزائفة
أصغر شخص شيعي يعلم أن أتباع ابن عربي زنادقة و ملاحدة و من يقلد مرجعه في التوحيد أو في العقائد فهو أحمق، ثم من خدعك و قال أن كمال الحيدري و خامنئي مراجع أصلا، خامنئي لم يصل لمرحلة الإجتهاد و أبو مرجعية صاحب ديانة وحدة الوجود الشخصية ليس لديه إجازة إلا في العرفان الصوفي
الشيخ ياسر الحبيب هو من جعلنا الآن نهجم على العرفاء في المنتديات و غيرها، و الشيخ لم يرد على جماعتكم المتصوفة بالسب و اللعن و أنصحك أن تراجع الحلقة الأول من الليالي الحسينية لعام 1433 هجرية لترى رده، و انظر إلى موقعه القطرة، أرجوك لا تستخف بعقلك و تدعي أن ما عند الشيخ الحبيب هو السب و اللعن فقط، ثم الشيخ الحبيب لديه إجازات روائية من علماء كبار أما الصوفي كمال الحيدري فليس لديه إلا إجازة العرفان و الخريان من جوادي آملي، فنحن من يستصغر الفلاسفة الزنتادقة لا هم من يستصغرنا ، و الحمد لله أن المرجعية العليا في النجف المرجع الأعلى السيد السيستاني و سائر مراجع النجف ضد علماء العرفان الصوفي و كذا زعيم الحوزة العلمية في قم الشيخ الوحيد الخراساني و غيرهم كثير في قم، أما المتصوفة الزنادقة فهم شرذمة قليلة لعنهم الله و أخزاهم
تقسم على أمر تحليلي ظني غيبي متعلق بالمستقبل؟؟!!، الأرجح هو بطلان قسمك فلابد أن هناك من سيشاهده حتى لو كان غير معروف
واضح أن سب المخالفين في قنواتهم الطائفية كان سابقا لقناة فدك الشيعية فنحن من قام بردة الفعل، و أما أن السب إذا مان في تقاتل فهو حرام إذا ما فعله الرسول(ص) من سب أصنام قريش حرام، إذ جاء المشركين لعم الرسول يشكون له سب الرسول لآلهتهم و تسفيه أحلامهم

توحيد الشيعة يكون بالإعتصام بحبل الله و هو أهل البيت ، التمسك بهم و بأقوالهم هنا يكون الإجتهاد، أما من يتمسك بإبن عربي فهو زنديق ملحد كافر، و سيكون كفره و ضلاله نافذا حتى يتغلغل في كل مكان إن تم السكوت عنه حتى ينتشر و يصبح كالمسلمات و عندها لن يستطيع أحد أن يتكلم عن هؤلاء المتصوفة المنخرطين في مسالك الضلالة بعد أن تعودوا على تعلم بدع الضلالة، فالسكوت هو الذي يفرق الأمة و المصارحة بأقوال أهل بيت العصمة هي التي توحد الأمة