إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل طابقت رواية ابوهريرة خصال ابي بكر وعمر وعائشة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو حيدر الشيخ
    هل قول المازري رحمه الله تعالى وأحسن إليه هو الفيصل والحجة ؟

    أكمل قول القاضي عياض رحمه الله من نفس الرابط
    وفضلاً اذكر لنا رأي النووي وابن حجر (عليهما رضوان الله)


    وهل قول البقية هو الفصل فكل تأول ومنهم من أنصف ومنهم أجحف
    وأنا سألتك سؤال فلماذا تتهرب منه بقول لا يخدمك أبدا وخال من جواب علمي وعليه أتسائل
    ماذا تقول في هذا
    وأما كلام العباس لعلي رضي عنهما: فهو إن ثبت عنه محمول على كلام الوالد وعتابه
    فهو إن ثبت عنه
    وياترى هل ثبت كلام العابس عنه
    إلا عبر التأويلات الناصبة الخائبة
    ماذا عن هذا
    قد أزالها بعض النَّاس من كِتَابه تورعاً،
    فلماذا هذا التورع ولماذا هذه الإزالة
    ممكن تبيانها
    وهذا
    الرابط قلت: كل هَذَا لَا يُفِيد شَيْئا، بل يجب إِزَالَة هَذِه اللَّفْظَة عَن الْكتاب، وحاشا من عَبَّاس أَن يتَلَفَّظ بهَا وَلَا سِيمَا بِحَضْرَة عمر بن الْخطاب وَجَمَاعَة من الصَّحَابَة، وَلم يكن عمر مِمَّن يسكت عَن مثل هَذَا لصلابته فِي أُمُور الدّين وَعدم مبالاته من أحد، وَفِي مَا قَالَه نِسْبَة عمر إِلَى ترك الْمُنكر وعجزه عَن إِقَامَة الْحق، فاللائق لحَال الْكل إِزَالَة هَذِه من الْوسط، فَلَا يحْتَاج إِلَى تَأْوِيل غير طائل، فَافْهَم. اهـ.


    http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=246694

    تعليق


    • #47
      الاخ الشيخ ابو حيدر انا سألته سؤالا يكشفعوار سفسطته الفارغة وهو فهم ذلك جيدا فسارع ليطلب من اخيه طالب الكناني بعدم الجواب بحجة ان سؤالي خارج الموضوع في حين ان سؤالي كان في صلب الرواية التي جعله هو وظن انها عمود الموضوع
      سؤالي كان :
      علي والعباس لما جاءا الى عمر هل كان يتخاصمان ام متفقان ؟
      فهو يعلم انهما جاءا يختصمان فان قال ذلك فانه سيثبت ان قول العباس لعمر اقضي بين وبين هذا الكاذب الغادر الاثم الخائن انما يقصد به علي لان كل خصم طبيعي ان يطلب من القاضي ان يقضي بينه وبين خصمه وخصم العباس في هذه القضية ابنه علي بن ابي طالب

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة يبو حمد
        سبقه ابن سبأ
        بل أجدادك من بني أمية وبني سفيان وبني معاوية ويزيد عليهم لعائن الله أبد الأبدين وأمه الأخرى صاحبة الاعلام الفاضحة للأعراب الناكحة نكاح الدواعش في يومنا الحاضر أم خالك معاوية الكلب تلك هي هند الغانية التي

        من بنات طارق إن تقبلوا تعانق وأن تدبروا تفارق فراق غير وامق

        لما أصروا في نسب مالم يقله العباس أبدا يالكع

        تعليق


        • #49
          الرجل سقط والدليل انه بدأ يلعن ويشتم ^_^

          اجب عن سؤال الاخ هل جاء علي والعباس متفقان او مختصمان ههههه مابك تهرب ؟
          واجب عن سؤال الاخ الاخر من سبقك بهذا التأويل من علماء أهل السنة والجماعة أن المقصود أبي بكر ..
          واجب عن رواية البخاري بلفظ (يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر)

          لا تهرب هههه

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة أبو حيدر الشيخ
            وقولك أيضاً احتمال ..



            بذمتك ... بضميرك... بوجدانك .. العباس وعلي ( عليهما الصلاة والسلام) أمام أمير المؤمنين عمر(عليه الصلاة والسلام) ليحكم بينهما.. فقال عباس لعمر أن يقضي بينه وبين علي وأشار لعلي بإسم الإشارة "هذا" الذي يدل على القريب , تأول الكلام بتأويل ... (ضع ما تشاء من صفة غير جيدة مكان النقاط) على أبي بكر الذي يرقد في قبره جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟



            طيب الحديث سني ورد في كتب السنة..



            من سبقك بهذا التأويل من علماء أهل السنة والجماعة أن المقصود أبي بكر ..

            ائتني بإسم عالم واحد فقط وسنتشيع كلنا



            حظاً موفقاً
            المشاركة الأصلية بواسطة أبو حيدر الشيخ


            أحسنت إذا أنت القمت صاحبك العزة بالحق حجرا على قدر فمه بل أكبر منه
            أما ما ختمت بها كلامك
            أقول ياهذا إحترم نفسك وعقلك والأخرين
            مالك تتهرب من كل سؤال فتخترع سؤالا بديلا له
            ومن قال إننا بحاجة الى تشيعكم حتى صار كل واحد يقول كلمة ويقابلها ســـــ أتشيع
            التشيع توفيق إلهي وتسديد رباني إعقل وإفهم
            المهم
            نعم المازري قالها وأنتم لا تفقهون حديثا وعليك أن تبين معنى كللامه
            فقط أجبني هذا الوهم الحاصل بين ماذا وماذا ومن بعدها سوف تعي أنها قالها ولكن بشكل صعب عليكم فهمه
            جاء في عمدة القاري شرح صحيح البخاري: وَزعم الْمَازرِيّ أَن هَذِه اللَّفْظَة ننزه الْقَائِل وَالْمقول فِيهِ عَنْهَا وننسبها إِلَى أَن بعض الروَاة وهم فِيهَا،

            تعليق


            • #51
              يقول لك من قال ان المخاطب ابو بكر وليس من نسب الوهم الى رواة الحديث (بدون حجة ولا دليل)

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
                سؤالي كان :
                علي والعباس لما جاءا الى عمر هل كان يتخاصمان ام متفقان ؟
                فهو يعلم انهما جاءا يختصمان فان قال ذلك فانه سيثبت ان قول العباس لعمر اقضي بين وبين هذا الكاذب الغادر الاثم الخائن انما يقصد به علي لان كل خصم طبيعي ان يطلب من القاضي ان يقضي بينه وبين خصمه وخصم العباس في هذه القضية ابنه علي بن ابي طالب



                لا تتخذ من الغير وسيلة لترقيع خيبتك يا هارب هروب النعاج فلا تكلم شيخك فهو متورط مثلك ويتهرب من كل سؤال ولا جواب
                أما جوابك أنت فمن نص صحيح مسلم جوابه
                فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال - ص 1379 - رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا
                والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة يبو حمد
                  الرجل سقط والدليل انه بدأ يلعن ويشتم ^_^

                  أيها الطبل جوابي لك كان لقولك هذا

                  سبقه ابن سبأ

                  تعليق


                  • #54
                    هل سخنت العروق التي تجري فيها دماء ابن سبأ حتى تنفعل هكذا ^_^

                    الى الان لم تجب عن السؤال هل جاء متخاصم مع علي او متفق ؟
                    لماذا لا تجيب بصراحة ؟
                    هل هذه اجابتك "وأنتما جميع وأمركما واحد" ؟؟
                    اجب عن الاسئلة الثلاثة بدون ان تتهرب وسيأتي بقية الكلام حول عمر واعتقاد علي الصحيح فيه ثم الى موضوع عائشة عليها السلام لا يجب ان ننساه

                    تعليق


                    • #55
                      أين أنت يا شيخ حيدر من هذا كله شاطرين في طرح أسئلة فقط

                      http://www.yahosein.com/vb/showpost....6&postcount=39

                      http://www.yahosein.com/vb/showpost....8&postcount=46

                      http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=50

                      ولماذا أنت والبقية تركتم عائشة في مدلهماتها من صفات تراكمت عليها دون دفاع عنها
                      عجيب؟؟

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة يبو حمد
                        هل سخنت العروق التي تجري فيها دماء ابن سبأ حتى تنفعل هكذا ^_^



                        الى الان لم تجب عن السؤال هل جاء متخاصم مع علي او متفق ؟

                        لماذا لا تجيب بصراحة ؟

                        هل هذه اجابتك "وأنتما جميع وأمركما واحد" ؟؟

                        اجب عن الاسئلة الثلاثة بدون ان تتهرب وسيأتي بقية الكلام حول عمر واعتقاد علي الصحيح فيه ثم الى موضوع عائشة عليها السلام لا يجب ان ننساه
                        ساترك أمرك للإشراف ولن أعطيك مجالا أكثر لتفسد موضوعي ياأبن أكلة الأكباد فلعنة عليها وعلى إبن سبأ ومن قال بإبن سبا وأمن به
                        أولا عن أي أسئلة ثلاث تتكلم هاتها
                        وثانيا ماذا تفهم من قوله
                        وأنتما جميع وأمركما واحد

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة يبو حمد
                          يقول لك من قال ان المخاطب ابو بكر وليس من نسب الوهم الى رواة الحديث (بدون حجة ولا دليل)
                          الشيخ له عقل ويفهم على الأقل أفضل منك وأجبناه
                          يبو حمر
                          الظاهر أنت واحد مرّ علي زمان وذاق لهيب سياطي
                          هكذا أظن والله أعلم

                          تعليق


                          • #58
                            العزة للحق كن رجلا وإبن أبيك وأجب عن هذا

                            http://www.yahosein.com/vb/showpost....6&postcount=18

                            وبإنتظار الشيخ يجيب على هذه
                            http://www.yahosein.com/vb/showpost....0&postcount=55

                            تعليق


                            • #59
                              للتفكير قليلا لتجدوا أنكم تدافعون عن الباطل بكل جهلة وجهالة مركبة لأنه لما يصل الإثبان كون أبو بكر وعمر كاذبان آثمان غادران خائنان وهكذا يراهما الإمام علي والعباس
                              والأمر متعلق باصل الخلاف من يوم السقيفة وإن كسفت عنها لكشفت جيفة

                              قال الحافظ : في الحديث إشكال شديد وهو أن أصل القصة صريح في أن
                              العباس وعليا قد علما بأنه قال لا نورث فإن كانا سمعاه من النبي صلى الله عليه وسلم فكيف يطلبانه من أبي بكر ، وإن كانا سمعاه من أبي بكر أو في زمنه بحيث أفاد عندهما العلم بذلك فكيف يطلبانه من عمر

                              سنن ابي داوود


                              http://library.islamweb.net/newlibra..._no=55&ID=1119

                              تعليق


                              • #60


                                وأقبل على علي وعباس - تزعمان أن أبا بكر كذا وكذا والله يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفى الله أبا بكر فقلت أنا ولي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبي بكر فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبو بكر ثم جئتماني وكلمتكما واحدة وأمركما جميع جئتني تسألني نصيبك من ابن أخيك وأتى هذا يسألني نصيب امرأته من أبيها فقلت أن شئتما دفعته إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه و سلم وبما عمل به فيها أبو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها وإلا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها إلينا بذلك فدفعتها أليكما بذلك أنشدكم بالله هل دفعتها إليهما بذلك ؟ فقال الرهط نعم قال فأقبل على علي وعباس فقال أنشدكما بالله هل دفعتها إليكما بذلك ؟ قالا نعم قال أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فادفعاها فأنا أكفيكماها
                                ***********************
                                ثم جئتماني وكلمتكما واحدة وأمركما جميع جئتني تسألني نصيبك من ابن أخيك وأتى هذا يسألني نصيب امرأته من أبيها
                                *********************
                                فقال أنشدكما بالله هل دفعتها إليكما بذلك ؟ قالا نعم قال أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فادفعاها فأنا أكفيكماها
                                http://islamport.com/w/mtn/Web/3007/9185.htm

                                ههههههههههههه والله مصيبة هالبخاري
                                هل تجدون أيها العقلاء سببا يدفع العبس لما نسب له
                                وهل تجدون هناك في بادي الأمر حتى نهايته حدة وعراك وجدال عنيف بين العباس وإلامام علي عليه السلام وكل جاء يطالب بحقه أو حق زوجته فلماذا العباس يقول ما تنسبونه زورا وبهتانا له وتحت تبريرات لاقبلها العقلاء أبدا
                                ومعلوم هو يريد بالغادر الأول والخائن الأول والكذب الأول والإثم الأول وهو في قبره

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:29 AM
                                ردود 0
                                1 مشاهدة
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 13-12-2019, 09:39 AM
                                ردود 0
                                22 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة قنبر, 28-03-2019, 05:37 AM
                                ردود 83
                                4,546 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة م10
                                بواسطة م10
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-11-2019, 03:56 AM
                                ردود 0
                                23 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 12-11-2019, 01:29 AM
                                ردود 0
                                51 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X