ما دخلك بالموضوع ؟
ضع القاريء يتأكد بنفسه ولا حاجة لأكاذيب فضلاوية

لماذا التسقيط الشيعي الشيعي ؟
هذه الامور تُفرح العدو .. وهذا الموضوع مصداق لما اقول
(( يرجى انتقاد بعض المواقف بالحوار وليس هدم الكيان مرة واحدة بمثل هكذا افتراءات )) وخدمة العدوا بالمجان
فالعدوا الناصبي والوهابي وغيرهم يتربصون الفرص ومثل هكذا اختلافات يرقصون لها وللاسف نرى من خلال هذه الرواية ان اول الغيث بدأ
ومعلومة صغيرة : لي اصدقاء كثر من الشيعة في الخليج ( يزورون السيد بكثرة ) وهو اصحاب ثروات بارك الله لهم فيها ..ومستعدون ان يلبوا للسيد كل مايشاء
فما الذي يدعوه وهو المحقق والعالم وابن رسول الله ص ليبيع دينه بدنياه ؟؟
هناك مغالطة في الموضوع اتمنى ان ينتبه الجميع من هذه الفتنة التي ستأكل الاخضر واليابس من المخلصين لآل بيت النبوة والطهر عليهم السلام؟

تفرح العدو ؟ هل رأيت كيف ينصح البكرية بعضهم البعض بالاستماع لمصاضرات تعارض الأدلة خاصته بل أغلبهم يدعون له بالهداية - لدينهم -؟
هذا لم يبقي شيء إلا و كذب فيه و رفضه , أين ما يفرح العدو في الطعن به ؟
أنا لا أدري ما الذي قدمه أصلاً للتشيع هو مجرد ناقل للكلام الذي أعطاه تلاميذه مصادره و يجيد فتح المصدر لا أكثر و لا أقل و قد ارتد عن دين الإمامية " إذا اعتبرناه مسلماً أصلا " عندما قال الإمامة ليست واجبة ولا من أصول الدين

كل مناظراتنا مع البكرية أصبحت قال الحيدري و قال اللعين الثاني و الثالث و المحاور الشيعي يحاور كأن لهؤلاء وزناً !
ثم يأتي شخص ليقول الطعن بمن يحاول تحريف التشيع وإضعافه يفرح الأعداء !

لا يجب أن يكون المال السبب الوحيد
وما الذي حقّقه بالضبط ؟

احترنا معكم حتى النصيحة تزعجكم
انا اعتبر من يقول هذا الكلام اعلاه هو الذي باع نفسه بالمال
وهسه تقدر تضرب راسك بالحايط

إنا لله و إنا إليه رجعون وصل بكم الأمر للبهتان
لا ندري لماذا لا زلتم تعبدون صنماً قد أخرجه عن الدين علمائنا للآن
نسأل الله لكل شخص يحب هذا الصنم أن يكون مصيره في الدنيا و الآخرة مصيره و السلام

انا طلبت وحدة الشيعة وانتم تدعون لهدم كيانه
فمن يطلب وحدة الشيعة لايعبد اصناما وانما يجل العلماء
ولو كنت متحيزا لاحدهم لانتقدت اللهياري الذي اخذ يشتم ويلعن السيد الحيدري ولكنني لم افعل لانني احترمه كعالم شيعي هو المسئول امام الله والسيد الحيدري ينجاز معاه اما يسامحه او يخاصمه
ومن هم علمائك التكفيريون الذين اخرجوا عالما يوحد الله من الدين ( فمن هو التكفيري الان ؟؟ فما الفرق بينكم وبين الوهابية ؟؟) نعوذ بالله من غضب الله
طبعا عندما اقول بين الوهابية وبينكم فانا لا اعرف من انتم ولماذا تتقاتلون مع العلماء ولا تتحاورون على نقاط الاختلاف للوصول الى بر الامان ....
نعم والله اسال الله ان يحشرني اولاً مع النبي وال بيته وثم مع اهل التوحيد
اعيد العبارة ( من يدعوا للفرقة والتنابز والاختلاف والتشتت للشيعة انما باع نفسه للعدوا شاء من شاء وابى من ابى وهي حقيقة لا مناص من القبول بها )

انا احل لكم الموضوع منو العدو لطائفته ومن المخلص
شاهد قناة وصال وانظر هي تستخدم من اكثر في افلامها لاثبات نظريتها ضد الشيعه !!! وهناك اشخاص من الشيعه مثلا لا تظهر لهم شيئا مثل الوائلي !!! فاسال نفسك لماذا

أهلاً بالوحدة الشيعية التي رسم أمير المؤمنين ملامح اعتقادات أصحابها عندما تكلم عن الفرقة الناجية في كتاب سليم
أهلاً بالوحدة بين المسلمين التي رسمت الزهراء أساسها بمقولتها " إمامتنا أمان من الفرق و نظام الملة "
لعن الله كل من يمس العلماء العدول الفضلاء


قال رجل للصادق عليه السلام: فإذا كان هؤلاء القوم من اليهود لا يعرفون الكتاب إلا بما يسمعونه من علمائهم لا سبيل لهم إلى غيره، فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علمائهم، وهل عوام اليهود إلا كعوامنا يقلدون علماءهم؟
فقال عليه السلام: بين عوامنا وعلمائنا وعوام اليهود وعلمائهم فرق من جهة وتسوية من جهة.
أما من حيث استووا: فإن الله قد ذم عوامنا بتقليدهم علمائهم كما ذم عوامهم.
وأما من حيث افترقوا فلا.
قال: بين لي يا بن رسول الله!
قال عليه السلام: إن عوام اليهود كانوا قد عرفوا علماءهم بالكذب الصراح، وبأكل الحرام والرشاء، وبتغيير الأحكام عن واجبها بالشفاعات والعنايات والمصانعات، وعرفوهم بالتعصب الشديد الذي يفارقون به أديانهم، وأنهم إذا تعصبوا أزالوا حقوق من تعصبوا عليه وأعطوا ما لا يستحقه من تعصبوا له من أموال غيرهم، وظلموهم من أجلهم، وعرفوهم يقارفون المحرمات، واضطروا بمعارف قلوبهم إلى أن من فعل ما يفعلونه فهو فاسق لا يجوز أن يصدق على الله ولا على الوسائط بين الخلق وبين الله، فلذلك ذمهم لما قلدوا من قد عرفوه ومن قد علموا أنه لا يجوز قبول خبره ولا تصديقه في حكايته، ولا العمل بما يؤديه إليهم عمن لم يشاهدوه ووجب عليهم النظر بأنفسهم في أمر رسول الله صلى الله عليه وآله، إذ كانت دلائله أوضح من أن تخفى، وأشهر من أن لا تظهر لهم.
وكذلك عوام أمتنا إذا عرفوا من فقهائهم الفسق الظاهر، والعصبية الشديدة والتكالب على حطام الدنيا وحرامها، وإهلاك من يتعصبون عليه وإن كان لإصلاح أمره مستحقا، وبالترفرف بالبر والإحسان على من تعصبوا له وإن كان للإذلال والإهانة مستحقا، فمن قلد من عوامنا مثل هؤلاء الفقهاء فهم مثل اليهود الذين ذمهم الله بالتقليد لفسقة فقهائهم، فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا على هواه، مطيعا لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه، وذلك لا يكون إلا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم، فإنه من ركب من القبايح والفواحش مراكب فسقة العامة فلا تقبلوا منا عنه شيئا، ولا كرامة، وإنما كثر التخليط فيما يتحمل عنا أهل البيت لذلك لأن الفسقة يتحملون عنا فيحرفونه بأسره بجهلهم، ويضعون الأشياء على غير وجهها لقلة معرفتهم، وآخرون يتعمدون الكذب علينا ليجروا من عرض الدنيا ما هو زادهم إلى نار جهنم، ومنهم قوم (نصاب) لا يقدرون على القدح فينا، يتعلمون بعض علومنا الصحيحة فيتوجهون به عند شيعتنا، وينتقصون بنا عند نصابنا، ثم يضيفون إليه أضعاف وأضعاف أضعافه من الأكاذيب علينا التي نحن براء منها، فيتقبله المستسلمون من شيعتنا، على أنه من علومنا، فضلوا وأضلوا وهم أضر على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد على الحسين بن علي عليه السلام وأصحابه، فإنهم يسلبونهم الأرواح والأموال، وهؤلاء علماء السوء الناصبون المتشبهون بأنهم لنا موالون، ولأعدائنا معادون، ويدخلون الشك والشبهة على ضعفاء شيعتنا فيضلونهم ويمنعونهم عن قصد الحق المصيب، لا جرم أن من علم الله من قلبه من هؤلاء القوم أنه لا يريد إلا صيانة دينه وتعظيم وليه لم يتركه في يد هذا المتلبس الكافر، ولكنه يقيض له مؤمنا يقف به على الصواب، ثم يوفقه الله للقبول منه، فيجمع الله له بذلك خير الدنيا والآخرة، ويجمع على من أضله لعنا في الدنيا وعذاب الآخرة.
ثم قال: قال رسول الله: (أشرار علماء أمتنا: المضلون عنا، القاطعون للطرق إلينا، المسمون أضدادنا بأسمائنا، الملقبون أضدادنا بألقابنا، يصلون عليهم وهم للعن مستحقون، ويلعنونا ونحن بكرامات الله مغمورون، وبصلوات الله وصلوات ملائكته المقربين علينا عن صلواتهم علينا مستغنون).
ثم قال: قيل لأمير المؤمنين عليه السلام: من خير خلق الله بعد أئمة الهدى، ومصابيح الدجى؟
قال: العلماء إذا صلحوا.
قيل: فمن شرار خلق الله بعد إبليس، وفرعون، ونمرود، وبعد المتسمين بأسمائكم، والمتلقبين بألقابكم، والآخذين لأمكنتكم، والمتأمرين في ممالككم؟
قال: العلماء إذا فسدوا، هم المظهرون للأباطيل، الكاتمون للحقايق، وفيهم قال الله عز وجل أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ إلا الذين تابوا
الاحتجاج
هذا ليس كلامي أنا بل كلام المعصوم !

يوحد الله ؟ الرجل يعبد النجوم و الكواكب بتوحيده كيف يوحد الله -وحدة الموجود- ؟ ثم على فرض أنه يوحد الله ألم يوحده ولازال إبليس يوحده لعنه الله ؟

طوز فيك وفي قناة وصال وفي كل وهابي كلب نجس
والطامة التي اوصلنا لها امثال محب الغدير
ان يأتي حمار ويقول لنا بانه يحل لنا مشاكلنا
تفضلوا ياشيعة .. هذا اختلافكم انظروا الى اين وصل بكم جعل سقط المتاع يضحكون عليكم
وعندها تقابلوا مع امير المؤمنين عليه السلام يوم القيمة ..وقولوا له انا كنا جاهلين

ما شاء الله وتتوالى علينا انتصارات وانجازات التيار البرائي في هذة الظروف العصيبة على المذهب
واخرها تهمة العمالة للسيد كمال الحيدري
ننتظر المزيد من بركات اتباع بن ام المؤمنين الايزابيث

ولماذا لا نكون أتباع بشير النجفي الذي ضلل هذا الفاسق مثلاً ؟

او اتباع السيد الروحاني الذي وصفه بالجاهل المريض

شو نتوسل ونكَول اتركوا الاختلافات للحوار
ولا كأنه ... اي ليش يعني ؟؟!! صدكَوني انتم ترتكون اكبر خطأ في تاريخ التشيع
لعد خخخخخخخخخخخخخخخ منا ولثلثطعش يوم