إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كرامات عمر بن الخطاب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كرامات عمر بن الخطاب

    كرامات عمربن الخطاب
    1 - لما فتح عمر مصر أتى أهلها إلى عمرو بن العاص فقالوا له: أيها الأميران لنيلنا هذا سنة لا يجري إلا بها. فقال لهم: وما ذاك؟
    فقالوا له: إنا إذا كانت ثلاث عشرة ليلة نحوا من‏هذا الشهر عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها، فأرضينا أباها وحملنا عليها من الحلي والثياب أفضل ما يكون‏ثم ألقيناها في النيل، فقال لهم عمرو: إن هذا شي‏ء لا يكون في الإسلام وان الإسلام يهدم ما كان قبله،فأقاموا ثلاثة أشهر لا يجري قليلا ولا كثيرا، فكتب إلى عمر بن الخطاب (رضي اللّه عنه)،فكتب إليه عمر: انك قد أصبت بالذي فعلت، إن الإسلام يهدم ماقبله، وكتب إلى عمرو إني قد بعثت إليك ‏بطاقة داخل كتابي هذا إليك فالقها في النيل إذا وصل كتابي إليك، فلما قدم كتاب عمر (رضي اللّه عنه) إلى‏عمرو بن العاص فإذا فيها مكتوب: من عبد اللّه عمر أمير المؤمنين إلى نيل مصر: إما بعد: فان كنت إنما تجري من قبلك فلا تجر، وان كان اللّه الواحد القهار هو مجريك فنسال اللّه الواحد القهار إن يجريك. فالقي البطاقة في النيل قبل يوم الصليب بشهر فقد تهيأ أهل مصر للجلاء والخروج فانه لا تقوم مصلحتهم ‏فيها إلا بالنيل، فلما القي البطاقة أصبحوا وقد أجراه اللّه تعالى ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة،فقطع اللّه تلك السنة عن أهل مصر إلى اليوم.
    2 : وقعت الزلزلة في المدينة فضرب عمر الدرة على الأرض وقال: اسكني بإذن‏اللّه. فضرب أمير المؤمنين (رضي اللّه عنه) برمحه قائلا: يا ارض اسكني، الم اعدل عليك؟فسكنت .
    3 : وقعت النار في بعض دور المدينة فكتب عمر على‏خرقة: يا نار اسكني بإذن اللّه.فالقوها في النار فانطفأت في الحال.
    4: كان عمر قد أمر سارية على جيش للمسلمين إلى بلاد فارس, فاشتد على عسكره الحال على باب نهاوند, وكثرت الجموع, وكاد المسلمون ينهزمون, وعمر رضي الله عنه بالمدينة فصعد المنبر وخطب, ثم استغاث في إثناء خطبته بأعلى صوته: ياساريه الجبل ! ياساريه الجبل, من استرعى الذئب الغنم فقد ظلم, فأسمع الله سارية وجيشه أجمعين,صوت عمر فلجئوا إلى الجبل وقالوا : هذا صوت أمير المؤمنين, فنجوا وانتصروا


  • #2
    :d:d
    نصيحة لكل من يسئ الى عموري
    بما انه يستطيع اسكات الزلازل .. فأكيد يستطيع ان يحدثها
    والظاهر ان الرجل بيده السلطان على الارض
    يعني اقوى من عصى موسى ..
    ويصير عصبي عليكم ويزلزل الارض بكم ...

    تعليق


    • #3
      انا مالي علاقة في الحوارات اللي بالعادة تنتهي بالشتم والسب واللعن والقذف والطعن
      بس عندي سؤال للأخ العزيز قاسم كرم
      هل من الممكن تضع سند لهذه الروايات ؟
      هل هناك من العلماء من صححها أو اقر بها ؟
      وجزاك الله خير

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة سنة وشيعة
        انا مالي علاقة في الحوارات اللي بالعادة تنتهي بالشتم والسب واللعن والقذف والطعن
        بس عندي سؤال للأخ العزيز قاسم كرم
        هل من الممكن تضع سند لهذه الروايات ؟
        هل هناك من العلماء من صححها أو اقر بها ؟
        وجزاك الله خير
        ابحث عنها في جيبي خخخخخخخخخخخخ

        تعليق


        • #5
          - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد ، قال : ثنا الحسين بن إسماعيل ، قال : ثنا يوسف بن موسى ، قال : ثنا جرير ، عن بيان ، عن [ ص: 126 ] الشعبي ، قال : قال علي - رضي الله عنه - : كنا نحدث أن السكينة تنطق على لسان عمر وقلبه .

          65 - أخبرنا محمد بن رزق الله ، قال : أنا أحمد بن سلمان ، قال : ثنا الحسن بن علي ، قال : ثنا أحمد بن عمرو بن السرح ، قال : ثنا ابن وهب ، عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ، أن سالم بن عبد الله بن عمر ، حدثه ، عن عبد الله بن عمر ، قال : ما سمعت عمر يقول لشيء قط - إني لأظن كذا وكذا - إلا كان ما يظن ، أخرجه البخاري .

          66 - أنا محمد بن أبي بكر ، قال : ثنا محمد بن مخلد ، قال : ثنا محمد بن إسحاق ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني ابن لهيعة ، عن قيس بن حجاج ، عمن حدثه قال : لما فتحت مصر أتى أهلها إلى عمرو بن العاص حين دخل بئونة من أشهر العجم فقالوا : أيها الأمير ، إن لنيلنا هذا سنة لا يجري إلا بها ، فقال : وما ذاك ؟ قالوا : إذا كان ثنتا عشرة ليلة خلون من هذا الشهر عمدنا إلى جارية بكر من أبويها فأرضينا أبويها وجعلنا عليها من الحلي والثياب أفضل ما يكون ، ثم ألقيناها في هذا النيل ، فقال له عمرو : إن هذا مما لا يكون في الإسلام ، إن الإسلام [ ص: 127 ] يهدم ما قبله ، قال : فأقاموا بئونة وأبيب ومسرى ، والنيل لا يجري قليلا ولا كثيرا حتى هموا بالجلاء ، فلما رأى ذلك عمرو كتب بذلك إلى عمر بن الخطاب ، فكتب : إنك قد أصبت بالذي فعلت ، وإن الإسلام يهدم ما قبله ، وإني قد بعثت إليك ببطاقة داخل كتابي هذا فألقها في النيل ،

          فلما قدم كتاب عمر إلى عمرو أخذ البطاقة ففتحها فإذا فيها : " من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى نيل مصر ، أما بعد : فإن كنت إنما تجري من قبلك فلا تجر ، وإن كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسأل الله الواحد القهار أن يجريك " .

          قال : فألقى البطاقة في النيل ، فلما ألقى البطاقة أصبحوا يوم السبت وقد أجراه الله تعالى ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة ، وقطع الله تعالى تلك السنة عن أهل مصر إلى اليوم .

          67 - أخبرنا عبد الوهاب بن علي ، أنا عمر بن أحمد ، قال : ثنا عبد الله بن سليمان ، قال : ثنا أيوب بن محمد الوزان ، قال : ثنا خطاب بن [ ص: 128 ] سلمة الموصلي ، قال : ثنا عمرو بن أزهر ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن عمر - رضي الله عنه - خطب يوما بالمدينة فقال : يا سارية بن زنيم الجبل ، من استرعى الذئب فقد ظلم ، قال : فقيل له : تذكر سارية وسارية بالعراق ؟ ! فقال الناس لعلي : أما سمعت عمر يقول : يا سارية وهو يخطب على المنبر ؟ ! [ ص: 129 ] فقال : ويحكم دعوا عمر فإنه ما دخل في شيء إلا خرج منه ، فلم يلبث إلا يسيرا حتى قدم سارية فقال : سمعت صوت عمر فصعدت الجبل .

          68 - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد ، قال : أنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، قال : ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، قال : ثنا أبو المغيرة ، قال : ثنا جرير ، قال : حدثني عبد الرحمن بن ميسرة ، قال : سمعت أبا عذبة يحدث ، قال : حججت في زمن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ، فقدمت المدينة في أربعة نفر من أهل الشام ، لم يقدم أحد قبلنا ، فبينا نحن في المسجد إذ خرج عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وقد كان جاءه رجل من أهل العراق فأخبره أنهم عصوا أميرهم ، وقد كان عمر ( ... ) ذلك من إمام ( ... ) فخرج عمر إلى الصلاة فصلى بالناس ( .... ) فلما فرغ أقبل على الناس ، فقال : هل من أهل الشام أحد ؟ فقام رجل ، ثم قام آخر ( ....... ) إلا أهل العراق ؛ فإن الشيطان قد باض فيهم وفرخ ، اللهم إنهم قد ( ... ) على ( ... ) عليهم ، وعجل عليهم بالغلام الثقفي حتى يحكم فيهم بحكم الجاهلية ، لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيئهم قال المصنف : الغلام الثقفي يعني به الحجاج بن يوسف .

          69 - أخبرنا علي بن محمد ، أنا الحسين ، ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أبو بكر السلمي ، ثنا عطاء بن مسلم ، عن العمري ، عن خوات بن [ ص: 130 ] جبير ، قال : أصاب الناس قحط شديد على عهد عمر ، فخرج عمر بالناس فصلى بهم ركعتين وخالف بين طرفي ردائه ، فجعل اليمين على اليسار ، واليسار على اليمين ، ثم بسط يديه فقال : اللهم إنا نستغفرك ونستسقيك ، فما برح مكانه حتى مطروا ، فبينما هم كذلك إذا أعراب قد قدموا فأتوا عمر فقالوا : يا أمير المؤمنين ، بينما نحن في بوادينا في يوم كذا وكذا إذ أظلنا غمام فسمعنا فيها صوتا : أتاك الغوث أبا حفص ، أتاك الغوث أبا حفص .

          تعليق


          • #6
            على العموم أنت في موضوعك ذكرت أمور
            وعندما سألتك عن سند هذه الروايات جئت بأمر آخر
            هذا غير السخرية والاستهزاء
            سامحك الله دنيا وآخرة

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة سنة وشيعة
              على العموم أنت في موضوعك ذكرت أمور
              وعندما سألتك عن سند هذه الروايات جئت بأمر آخر
              هذا غير السخرية والاستهزاء
              سامحك الله دنيا وآخرة
              ماكو اي سخرية ياعزيزي
              فهذه ليست من جيبي انها من بطون كتب اهل السنة والجماعة + كتب الوهابية
              ارجوا ان تكون الفكرة وصلت
              وماعليك لو كنت تريد الحوار او الاستفسار الا البحث عن مصادرها وتفندها بشطارتك ان شاء الله
              تحياتي لك

              تعليق


              • #8
                هذه من كيس قاسم كرم

                تعليق


                • #9
                  ارجو ان تسمح لي يا كاتب الموضوع ان اضيف الى كلامات عمر ماياتي:
                  عمر يضع يده في دبرة بعير . يا لله لها من كرامه
                  عمر يلمس يد عائشه
                  عمر يسلح على منبر الرسول . عفوا يفسي على المنبر .
                  عمر يبول قائما كالحمار و يسمح ذكره بالحائط
                  عمر فظ غليظ باعتراف الصحابه
                  عمر من اجبن الصحابه باعترافه و اعتراف الصحابه يوم احد و خيبر
                  صلى عمر المغرب فلم يقرا في الركعه الاولى
                  كان عمر يصلي فزلت يده على ذكره . خوش كرامه
                  عمر يعترف على نفسه بانه اضل من بعير اهله
                  عمر يلاحق سوده زوجة النبي عند خروجها للمناصع
                  عمر يغتصب عاتكه بنت زيد بن عمرو بن نفيل .
                  و ان اردتم المزيد من مثا هذه الكرامات فلا مانع لدي ان افيدكم و بالمصادر من كتب المسلمين

                  تعليق


                  • #10
                    ولا ننسى ،


                    أكمل يا رجل ولا تعد لمثلها !!!

                    وقوله لنبي هذه الامة ( صلى الله عليه وآله وسلم) : قد غلبه الوجع ( يعني يهلوس ويهجر ) ،

                    فأنها من فضائله العالية والتي لا يعلى عليها !!!

                    تعليق


                    • #11
                      صدقت اخي الجابي .
                      اعظم فضيلة لعمر هو قوله: اكمل يا رجل و لاتعد لمثلها وصبر له حتى هههههههههههههههههههه

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
                        ارجو ان تسمح لي يا كاتب الموضوع ان اضيف الى كلامات عمر ماياتي:
                        عمر يضع يده في دبرة بعير . يا لله لها من كرامه
                        يالها من كرامة تفرد بها بن الخطاب

                        تعليق


                        • #13
                          يالها من كرامة تفرد بها بن الخطاب
                          يبدو ان ابن صهاك تفرد بهذه الكرامه . فلم نقرأ في التاريخ ان احدا كان يضع يده في دبرة الحيوانات (مكان قذر و نجس ملئ بالقيح و الصديد و الدم) الا الصحابي الجليل عمر . فاذا كان هناك احد من الصحابه الاجلاء فعل هذا الفعل غير عمر فدلنا عليه حتى نشركه في هذه الكرامه العظيمه مع عمر
                          كما انه تفرد من بين الصحابه الاجلاء بكرامة لمس يد عائشه رض زوج النبي و هي تاكل . و لم يشاركه في هذه الكرامه احد من الصحابه الاجلاء .

                          تعليق


                          • #14
                            رضي الله عنهم اجمعين اكتعين ابصعين ،

                            كان هذا من شديد ورعة وخوفه من ......


                            من ماذا ؟؟؟؟

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
                              يبدو ان ابن صهاك تفرد بهذه الكرامه . فلم نقرأ في التاريخ ان احدا كان يضع يده في دبرة الحيوانات (مكان قذر و نجس ملئ بالقيح و الصديد و الدم) الا الصحابي الجليل عمر . فاذا كان هناك احد من الصحابه الاجلاء فعل هذا الفعل غير عمر فدلنا عليه حتى نشركه في هذه الكرامه العظيمه مع عمر
                              كما انه تفرد من بين الصحابه الاجلاء بكرامة لمس يد عائشه رض زوج النبي و هي تاكل . و لم يشاركه في هذه الكرامه احد من الصحابه الاجلاء .
                              صراحة لم اسمع ولم اقرأ كرامة بهذه الميزة لغيره
                              لأن عمله هذا جداً صعب لايفعلها الا مثله
                              متخصص بعد

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X