إعـــــــلان

**أبوعلي الاهوازي** · 29-11-2014, 04:24 PM

هل الصلاة تغييرت وضاعت ؟!

الجواب : نعم فالصلاة قد غيرت قبل القرن الأول وتحديدا في خلافة عثمان على أقل التقدير و ضاعت في عهد بنى أمية وكل هذا بسبب نقض الحكم و تولى الحكم من ليس أهله وابتعاد الأمة من العترة الطاهرة الذي التمسك بها أمان من الضلال ...[/SIZE]الدليل على تغيير وضياع الصلاة في خلافة عثمان الى خلافة بنى أمية :أخرج البخاري في صحيحة بسنده الى سالم قال سمعت أم الدرداء تقول : دخل أبو الدرداء وهو مغضب فقلت ما أغضبك ؟ فقال والله ما أعرف من أمة محمد صلى الله عليه(وآله)وسلمإلا أنهم يصلون جميعا أبو الدرداء فقد مات قبل وفاة عثمان وهذا بمعنى أنه شهد ما رآه في عهد خلافة عثمان على أقل التقدير وأخرج أحمد في مسنده (4/392)والطحاوي بإسناد صحيح عن أبي موسى الأشعري قال أبو موسي لقد ذكرنا علي بن أبى طالب صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه(وآله)وسلم أما نسيناها واما تركناها عمدا يكبر كلما ركع وكلما رفع وكلما سجدوروى البخاري في صحيحة عن عمران بن حصين
قال صلى مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه(وآله)وسلم فذكر أنه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع هذا من التغيير والنقصان في الصلاة وهذه الأحاديث وغيرها تدل وبكل صراحته التزام سيد العترة أمير المؤمنين علي عليه السلام بالسنة النبوية وعدم تركها أو نسيانها واما ضياع الصلاة نهائيا فقد كان في عهد بنى أمية روى البخارى في صحيحة عن الزهري أنه قال : دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكى ،فقلت ما يبكيك ؟ فقال : لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت هذه الأحاديث تدل على تحقيق نبوة النبي بنقض عرى الإسلام عروة عروة قبل القرن الأول وكلها بسبب نقض الحكم والحرص على الأمارة ،ثم في هذه الأحاديث نص خطير يحتاج التأمل ففي الشطر الأول الذي لونتها بلون الأخظر وهو ضياع أحكام الشرعية قبل تغيير وضياع الصلاة ( والله لا أعرف فيهم من أمر محمد ) قال محقق كتاب صحيح البخاري ،د.مصطفى ديب البغا (1/232) (ما أعرف ) لا أعرف شيئا من الشريعة لم يتغيير عما كان عليه...اه وقال الملا علي القاري في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (4/190)والأظهر معنى الحديث : أغضبتنى الأمور المنكرة المحدثة في أمة محمد لأني والله ما أعرف من أمرهم إلا أنهم يصلون جميعا

**ّحق** · 29-11-2014, 11:42 PM

حتى يخرج الانسان بنتيجة
فعليه ان يقوم بجمع الادلة واستخلاص نتيجة من مجموعها

صحيح البخاري
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَقِيلَ لَهُ : " مَا أَنْكَرْتَ مِنَّا مُنْذُ يَوْمِ عَهِدْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَا أَنْكَرْتُ شَيْئًا ، إِلَّا أَنَّكُمْ لَا تُقِيمُونَ الصُّفُوفَ "

كيف تجمع بين هذا وبين ما ذكرت؟

**محب الغدير 2** · 29-11-2014, 11:49 PM

كيف تجمع بين هذا وبين ما ذكرت؟

أنس ليس معصوم والنص من المعصوم يقدم على ما يقوله الصحابي .
خصيصاً و هو نفسه قد لا يكون عالم بالأصل .

نسخة الحديث في كتبنا
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ
روى القمي في تفسير هذه الآية عن رسول الله (ص) انه قال: لتركبن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة ولا تخطئون طريقهم شبر بشبر وذراع بذراع وباع بباع حتى ان لو كان من قبلكم دخل حجر ضب لدخلتموه
قالوا: اليهود والنصارى تعني يا رسول الله؟ قال: فمن أعني، لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة فيكون أول ما تنقضون من دينكم الإمامة، وآخره الصلاة !

**ّحق** · 30-11-2014, 01:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

أنس ليس معصوم والنص من المعصوم يقدم على ما يقوله الصحابي .

ما علاقة قول انس رضوان الله عليه بالعصمة؟
الظاهر انك فاهم الموضوع بطريقة خاطئة، فحاول ان تعيد القراءة مرة اخرى

**محب الغدير 2** · 01-12-2014, 01:39 AM

النص من المعصوم يقدم على ما يقوله الصحابي .

هذه مقولتكم التي تحتجون بها بنفي نكاح المتعة وليست مقولتنا .

**ّحق** · 01-12-2014, 02:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

هذه مقولتكم التي تحتجون بها بنفي نكاح المتعة وليست مقولتنا .

لكن لاتوجد معارضة، فانس (رضي الله عنه) لم يذكر شيء معارض للحديث.

**محب الغدير 2** · 01-12-2014, 03:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ّحق

لكن لاتوجد معارضة، فانس (رضي الله عنه) لم يذكر شيء معارض للحديث.

وضح كيف كلام أنس عليه اللعنة لا يتعارض مع الحديث .

**أبوعلي الاهوازي** · 04-12-2014, 06:54 PM

يرفع

اللهم صلى على محمد وآله الطيبين الطاهرين

**وهج الإيمان** · 06-12-2014, 10:08 PM

موضوع قيم يظهر فيه التغيرات التي حدثت بعد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم منها التغيير في الصلاه والحرص على الإمارة
مما يعني أن من يحرص عليها سيأخذ حق غيره فيها

**أبوعلي الاهوازي** · 08-12-2014, 05:38 PM

لا أعلم سبب تجاهل القوم ، حديث أبو الدرداء والتمسك بحديث أنس بن مالك !!!!!!! بل التجاهل بكل الموضوع(أي نقض الحكم والحرص على الأمارة) !!!!
غاية كلامكم هو أنكم توافقوني بأنى الصلاة ضيعت او حداقل حدث تغيير فيها ، طيب بعد هذا الأتفاق فتفضلوا وبينوا لنا متى ومن هم الذين نقضوا الحكم وحرصوا على الأمارة ،طبعا هذا النقض قد حدث قبل خلافة عثمان بقرينة ،حديث أبو الدرداء ؟! وهذا خير شاهد لأثبات عقيدتنا بأن الحكم اول ما نقض في الإسلام بعد وفاة النبي الأكرم والحكم عروة من عرى الإسلام.

ثم قول أبو الدرداء وأنس جميعا واللفظ للأول

والله لا أعرف فيهم من أمر محمد صلى الله عليه(وآله)وسلم إلا أنهم يصلون جميعا

مصداق حي لقول النبي الأعظم بضياع أحكام الشرعية قبل الصلاة لأن تغيير الصلاة وهى آخر عروة دليل بنقض وضياع سائر الاحكام الشرعية قبلها ،وأيضا مصداق حى لقول النبي بضلالة الأمة بعدم التمسك بالعترة الطاهرة .

**أبوعلي الاهوازي** · 10-12-2014, 06:34 PM

ما تم تجاهله مع زيادة التوضيح

المشاركة الأصلية بواسطة أبوعلي الاهوازي

ثم قول أبو الدرداء وأنس جميعا واللفظ للأول

والله لا أعرف فيهم من أمر محمد صلى الله عليه(وآله)وسلم إلا أنهم يصلون جميعا

مصداق حي لقول النبى الأعظم بضياع أحكام الشريعة قبل الصلاة لأن تغيير الصلاة وهي آخر عروة دليل بنقض وضياع سائر الاحكام الشريعة قبلها

ومن قال بغيير هذا فقد أتهم النبي الأعظم بالخطأ والكذب والعياذ بالله حيث اخبر بوقوع حوادث لكن الواقع يخالفها فآخر عروة نقضت ولم ينقض نظام الحكم الشرعي قبلها كما قال النبي الأعظم !!! ولا سائر عرى الاسلام عروة عروة !!!!

المشاركة الأصلية بواسطة أبوعلي الاهوازي

وأيضا مصداق حي لقول النبي بضلالة الأمة لعدم التمسك بالعترة الطاهرة

(من بعده)

،ومن قال بغير هذا أيضا نسب الكذب على النبي والعياذ بالله ،فكانه يقول الأمة(تحديدا الصحابة) لم تتسمك بالعترة الطاهرة بل خالفتها حسب أجتهادهم ان لم نقول متعمدا (وهذا أمر بديهى لا يحتاج أثبات) ولم تضل !!!

يتبع باذن الله

**أبوعلي الاهوازي** · 11-12-2014, 07:17 AM

الطلب موجه للمشرفين الأفاضل

أرجو من المشرفين حذف آخر مشاركة (العضو أسحاق) بعدم تجاهل ردودنا مع تكرارها كالمشاركة رقم 19 وأقتباس قسم من المشاركات حسب مزاجه ،فمادام لم يلتزم بالرد على كل مشاركاتى ،فلا تسمحوا له بالتهريج وأفساد الموضوع ... فاما يسكت واما يرد كاملا ،فهو مصداق حي لقوله تعالى :

ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير * ثانى عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزى ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق‎‎

م9 · 11-12-2014, 05:02 PM

تم حذف كل مشاركات اسحاق والردود عليه لكونه هو صاحب المعرف حق وكذلك له معرفات عدة واولاها المهتدي بالله وقد تم تجميد اغلب معرفاته لكنه مثل دودة الانشطارية يتوالد من جديد كلما دفناه

**زائر (غير مسجل)** · 13-12-2015, 08:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

موضوع قيم يظهر فيه التغيرات التي حدثت بعد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم منها التغيير في الصلاه والحرص على الإمارة
مما يعني أن من يحرص عليها سيأخذ حق غيره فيها

حقا هكذا ويستحق الأهتمام