إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

واعرض عن الجاهلين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
    النبي صلى الله عليه واله اعرض عنه

    لم يوافقه في المسالة

    انت تقول الاية نزلت موافقة لعمر

    هل النبي أخطأ

    النبي عليه الصلاة والسلام لم يخطيء لانه لم يخالف نص.



    وعمر كان رايه مصيب

    حتى تنزل الاية موافقة لعمر مخالفة للنبي صلى الله عليه واله

    إن هذا لشيء عجاب


    الاية موجوده في القرآن
    وليست حديث يمكن التشكيك في صحته بطريقتكم البهلوانية
    وقد نقلت لك كلام علمائك في ذلك ، وان النبي عليه الصلاة والسلام اختار ان لايقتل الاسرى والله انزل اية مقابل ذلك


    قال تعالى { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي ٱلأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلآخِرَةَ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }
    قال الطوسي : والمعنى: ما كان لنبي ان يحبس كافراً للفداء والمن حتى يثخن في الأرض، والاثخان في الأرض تغليظ الحال بكثرة القتل.


    فهل اعتراضك لماذا على فعل الرسول عليه الصلاة والسلام انه اختار عدم القتل؟
    الجواب : ........................................



    هل عندكم مثلا انه اختار القتل؟
    حتى نفهم وجه الاعتراض

    تعليق


    • #17


      فهل اعتراضك لماذا على فعل الرسول عليه الصلاة والسلام انه اختار عدم القتل؟
      الذي اختار القتل هو عمر والنبي صلى الله عليه واله اعرض عنه

      خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
        الذي اختار القتل هو عمر والنبي صلى الله عليه واله اعرض عنه

        خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين


        هذه الاية تتحدث عن الاعراض عن الجاهلين المعتدين، وليس لها علاقة بهذا الاعراض، لان الرسول عليه الصلاة والسلام اعرض عنه لانه اختار اخذ الفدية.


        قال تعالى { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي ٱلأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلآخِرَةَ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }
        قال الطوسي : والمعنى: ما كان لنبي ان يحبس كافراً للفداء والمن حتى يثخن في الأرض، والاثخان في الأرض تغليظ الحال بكثرة القتل.



        فقول الفاروق رضوان الله عليه موافق للاية التي نزلت بعد ذلك
        وهذا يرد عليك، فلم يكن الفاروق رضوان الله عليه من الجاهلين بل من المؤمنين الموقنين.






        قال الطبرسي في مجمع‌ البيان‌: و روي‌ أنّ النبيّ صلّي‌ الله‌ عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ كره‌ أخذ الفداء حتي‌ رأي‌ سعدبن‌ معاذ كراهية‌ ذلك‌ في‌ وجهه‌ فقال‌: يا رسول‌ الله‌ هذا أول‌ حرب‌ لقينا فئة‌ المشركين‌، و الإثخان‌ في‌ القتل‌ أحبّ إليَّ من‌ استبقاء الرجال‌. و قال‌ عـمـر بن‌ الخطاب‌: يا رسول‌ الله‌ كذّبوك‌ و أخرجوك‌ فقدّمهم‌ و اضرب‌ أعناقهم‌، ولكنّ عليّاً من‌ عقيل‌ فيضرب‌ عنقه‌. و مكّني‌ من‌ فلان‌ أضرب‌ عنقه‌ فانّ هؤلإ أئمّة‌ الكفر. و قال‌ أبوبكر: أهلك‌ و قومك‌ استأن‌ بهم‌ و استبقهم‌ و خذ منهم‌ فدية‌ فيكون‌ لنا قوّة‌ علي‌ الكفّار. قال‌ ابن‌ زيد: فقال‌ رسول‌ الله‌ صلّي‌ الله‌ عليه‌ و آله‌ و سلّم‌: لو نزل‌ عذاب‌ من‌ السماء ما نجا منكم‌ أحد غير عـمـر و سعد بن‌ معاذ.
        التعديل الأخير تم بواسطة ّحق; الساعة 04-12-2014, 02:47 AM.

        تعليق


        • #19
          هههههههه

          نترك الحكم للقارئ

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
          ردود 2
          13 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
          استجابة 1
          12 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          يعمل...
          X