تويت
ملاخظة : هذا كلّه مع تجاهل كون آية المتعة نازلة بعد هذه الآية الكريمة فلا وجه للإستدلال بشيء نزل قبل آخر على حرمة الآخر .
سبب التحريم النفقة و لا نفقة في المتعة . وكما بيّنا لا وجه بالاستدلال من الأساس بين المتمتّع بها و بين الدائم لأن لهذه حكم و لهذه حكم و إنما أنا أرد عليك من منطقك لا أكثر ولا أقل .
فالنفقة ليس لها علاقة بتحديد الاربع، لان الذي سيعدل بين زوجاته محرم عليه الزواج باكثر من اربع.
فماهو موقع المتعة في الاية؟
فماهو موقع المتعة في الاية؟
تعليق