إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد

    قال الله عز وجل في كتابه الكريم


    وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا


    والمؤمنين عليهم السمع والطاعة قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم



    إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

    فالمؤمن لا يخالف انما يسمع ويطيع .


    كان نبينا صلى الله عليه واله حريصاً على هداية الناس الى طريق الحق قال ربنا سبحانه وتعالى عنه صلى الله عليه واله


    إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ

    وحتى لا تضل هذه الامة اراد النبي صلى الله عليه واله في اخر حياته ان يكتب لهم كتاب لكي لا يضلوا بعده و يبقوا على الصراط المستقيم لكنهم رفضوا ذلك ولم يطيعوه



    حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلى الله عليه وسلم هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم

    المصدر صحيح البخاري كتاب المرضى باب قول المريض قوموا عني

    http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=0&ID=3171

    وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ


    اشكال ورد

    اين كان الامام علي عليه السلام و لماذا لم يكتب لهم النبي صلى الله عليه واله الكتاب في وقت لاحق

    الجواب


    اولاً لايوجد ذكر للامام علي عليه السلام في الرواية حتى نرمي عليه مسالة الكتاب وجر القضية الى ساحة الامام علي عليه السلام

    محاولة لتبرير ما فعله الذين رفضوا كتابة الكتاب و ان كان هناك دليل على وجود الامام علي عليه السلام ( فاين هو ) ؟

    ثانياً النبي صلى الله عليه واله قضى ان يكتب لهم كتاب لكي لا يضلوا بعده والمؤمن يسمع ويطيع لكنهم لم يفعلوا ذلك وهو ليس عليهم بحفيظ قال الله عز وجل

    مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا







    هدية الى سيدتي و مولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام

    التعديل الأخير تم بواسطة الصحيفةالسجادية; الساعة 07-12-2014, 01:41 AM.

  • #2
    في تفسير القمي ثبت ان علي رفض ان يمحو الكلمة في صلح الحديبية عندما امره الرسول عليه الصلاة والسلام

    فهذه المعضلة التي ليس لها حل

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

      النبي صلى الله عليه واله قضى ان يكتب لهم كتاب لكي لا يضلوا بعده والمؤمن يسمع ويطيع لكنهم لم يفعلوا ذلك وهو ليس عليهم بحفيظ قال الله عز وجل
      أمر الرسول عليه الصلاة والسلام في احضار الكتاب لم يكن من باب الوجوب ولكن من باب الاختيار ، فلو كان واجبا لما تركه مثلما لم يترك محو الكلمة عندما رفض علي بن ابي طالب محوها في صلح الحديبية، وقام بنفسه ومحى الكلمة بيده (عليه الصلاة والسلام)


      والنبي عليه الصلاة والسلام ترك كتابته لانه علم ان الصديق سيتولى من بعده، فلم يعد هناك سبب لذلك.
      عن ام المؤمنين عائشة (رضي الله عنها ) قالت قال لي رسول الله (صلى الله عليه و سلم) في مرضه، ادعي لي ابا بكر واخاك حتى اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمن متمن و يقول قائل انا اولى و يأبى الله والنبيون الا ابا بكر
      التعديل الأخير تم بواسطة إسحاق; الساعة 08-12-2014, 02:43 AM.

      تعليق


      • #4
        أمر الرسول عليه الصلاة والسلام في احضار الكتاب لم يكن من باب الوجوب ولكن من باب الاختيار




        وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا


        والمؤمنين عليهم السمع والطاعة قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم



        إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ




        فالمؤمن لا يخالف انما يسمع ويطيع .

        لاكنهم لم يفعلوا وهو ليس عليهم بحفيظ


        مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا





        لا نريد كلام انشائي و ظنون لا تغني من الحق شيئاً


        والنبي عليه الصلاة والسلام ترك كتابته لانه علم ان الصديق سيتولى من بعده، فلم يعد هناك سبب لذلك.
        عن ام المؤمنين عائشة (رضي الله عنها ) قالت قال لي رسول الله (صلى الله عليه و سلم) في مرضه، ادعي لي ابا بكر واخاك حتى اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمن متمن و يقول قائل انا اولى و يأبى الله والنبيون الا ابا بكر


        حجة عليكم لا علينا



        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

          وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا

          هذا في الامور الواجبة.

          حجة عليكم لا علينا
          نعم .. حجة علينا لذلك موضوعك ساقط من وجهة نظرنا لانه قائم على فهم خاطئ في قصور استدلالك علينا.



          تعليق


          • #6


            هذا في الامور الواجبة.



            إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ




            نعم .. حجة علينا لذلك موضوعك ساقط من وجهة نظرنا لانه قائم على فهم خاطئ في قصور استدلالك علينا.

            هههههههههههه

            النبي عندكم لم يوصي لاحد وترك امر الامة شورى

            لذا هذا الاستدلال باطل ولا يصح


            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

              إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
              قد اجبنا


              النبي عندكم لم يوصي لاحد وترك امر الامة شورى
              وهذا لايعارض ما ذكر
              فالرسول عليه الصلاة والسلام لم يكتب الكتاب حتى تكون وصية لاحد

              تعليق


              • #8

                قد اجبنا
                قلت لك لسنا بحاجة الى جواب انشائي هات الدليل من القران الكريم على ذلك







                وهذا لايعارض ما ذكر
                فالرسول عليه الصلاة والسلام لم يكتب الكتاب حتى تكون وصية لاحد

                النبي لم يوصي لاحد عندكم لا كتابة ولا لفضاً وتركها هكذا

                فكيف تربط المسالة لابي بكر

                ثم خليك في صلب الموضوع ولا تحرف مساره الكلام حول من خالف امر النبي صلى الله عليه واله

                كان عليهم السمع والطاعة لكنهم خالفوا وما فعلوا وهو ليس عليهم بحفيظ

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                  قلت لك لسنا بحاجة الى جواب انشائي هات الدليل من القران الكريم على ذلك
                  لا احتاج الى دليل من القرآن على كل مسألة
                  فهل اوامر الرسول عليه الصلاة والسلام كلها من باب الوجوب؟


                  النبي لم يوصي لاحد عندكم لا كتابة ولا لفضاً وتركها هكذا

                  فكيف تربط المسالة لابي بكر

                  ليس في الحديث اي وصية ، اراد ان يكتب ولكنه تركه.


                  كان عليهم السمع والطاعة لكنهم خالفوا وما فعلوا وهو ليس عليهم بحفيظ

                  ولكن العبرة بترك النبي عليه الصلاة والسلام للكتاب
                  وهذا يدل على انه لم يكن من باب الوجوب، لان النبي عليه الصلاة والسلام لايجوز عليه ترك الواجب.

                  تعليق


                  • #10

                    فهل اوامر الرسول عليه الصلاة والسلام كلها من باب الوجوب؟


                    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ


                    قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ


                    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ

                    وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ



                    فهل ترد على القران الكريم النبي حريص على هداية الناس و يقول لهم اريد ان اكتب لكم كتاب

                    لماذا يا رسول الله

                    لكي لا يضلوا

                    ردو عليه بينما كان عليهم السمع والطاعة

                    عليهم الاتباع


                    فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ



                    ليس في الحديث اي وصية ، اراد ان يكتب ولكنه تركه.

                    ولكن العبرة بترك النبي عليه الصلاة والسلام للكتاب
                    وهذا يدل على انه لم يكن من باب الوجوب، لان النبي عليه الصلاة والسلام لايجوز عليه ترك الواجب.



                    لانه ليس عليهم بحفيظ


                    مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا

                    تامل جيداً


                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                      مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا
                      لم تجب على سؤالي
                      هل اوامر الرسول عليه الصلاة والسلام كلها من باب الوجوب
                      ام هناك يأمر به من باب الاستحباب .... الخ


                      لانه ليس عليهم بحفيظ

                      عليه البلاغ لو كان فيه امر واجب
                      وبما انه ليس بواجب فلم يكتبه

                      تعليق


                      • #12

                        عليه البلاغ لو كان فيه امر واجب

                        ليس حديثنا عن القران الكريم




                        لم تجب على سؤالي
                        هل اوامر الرسول عليه الصلاة والسلام كلها من باب الوجوب
                        ام هناك يأمر به من باب الاستحباب .... الخ

                        وهل كتابة كتاب عاصم للامة من الضلال امر مستحب مثلاً ؟

                        دفاعك باطل وليس له دليل يستند عليه من القران الكريم

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                          ليس حديثنا عن القران الكريم
                          البلاغ هو البلاغ وليس مقتصر على القرآن دون سنته.


                          وهل كتابة كتاب عاصم للامة من الضلال امر مستحب مثلاً ؟

                          دفاعك باطل وليس له دليل يستند عليه من القران الكريم
                          لم تجب على سؤالي
                          اجب على سؤالي ثم اسأل

                          لاني قد اجبتك ، فالرسول عليه الصلاة والسلام علم ان الصديق سيتولى الخلافة فلم يكن هناك داعي للكتابة

                          ونعيد عليك السؤال :

                          هل اوامر الرسول عليه الصلاة والسلام كلها من باب الوجوب
                          ام هناك يأمر به من باب الاستحباب .... الخ

                          تعليق


                          • #14

                            البلاغ هو البلاغ وليس مقتصر على القرآن دون سنته.


                            قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ




                            هل اوامر الرسول عليه الصلاة والسلام كلها من باب الوجوب
                            ام هناك يأمر به من باب الاستحباب .... الخ


                            وهل كتابة كتاب عاصم للامة من الضلال من باب الاستحباب مثلاً ؟




                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

                              قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
                              وهل النبي عليه الصلاة والسلام قصر في البلاغ عندما لم يكتب الكتاب؟



                              وهل كتابة كتاب عاصم للامة من الضلال من باب الاستحباب مثلاً ؟
                              اذا كان واجب، فلا يجوز للرسول عليه الصلاة والسلام ترك الواجب.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:17 PM
                              ردود 2
                              3 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:25 AM
                              استجابة 1
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:32 AM
                              ردود 0
                              7 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:11 PM
                              ردود 0
                              7 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:40 PM
                              استجابة 1
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X