إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كيف يتخوف ويراجع ربه في شيء يعلمه؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كيف يتخوف ويراجع ربه في شيء يعلمه؟


    الكافي المجلد الأول صفحة 238

    عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَجَّالِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) ... ثُمَّ قَالَ إِنَّ عِنْدَنَا عِلْمَ مَا كَانَ وَ عِلْمَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ
    ... الخ
    (الرواية صحيحة)


    الكافي المجلد الأوّل صفحة 290 .
    عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، وَالْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، وَبُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَبُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَأَبِي الْجَارُودِ جَمِيعاً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام قَالَ : « أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولَهُ بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ وَ أَنْزَلَ عَلَيْهِ : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ) ، وَ فَرَضَ وَلَايَةَ أُولِي الْأَمْرِ فَلَمْ يَدْرُوا مَا هِيَ ؟ فَأَمَرَ اللَّهُ مُحَمَّداً صلّى الله عليه وآله أَنْ يُفَسِّرَ لَهُمُ الْوَلَايَةَ ، كَمَا فَسَّرَ لَهُمُ الصَّلَاةَ وَالزَّكَاةَ وَالصَّوْمَ وَالحجَّ ، فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِكَ مِنَ اللهِ ضَاقَ بِذَلِكَ صَدْرُ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله ، وَتَخَوَّفَ أَنْ يَرْتَدُّوا عَنْ دِينِهِمْ ، وَ أَنْ يُكَذِّبُوهُ ، فَضَاقَ صَدْرُهُ وَرَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَوْحَى الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِِ ). فَصَدَعَ بِأَمْرِ اللَّهِ »

    (الرواية صحيحة)


    هناك اشكالات كثيرة في الرواية
    نبدأ بالأول
    كيف ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم خاف من ارتدادهم وهو يعلم بما سيقع؟



    ؟




  • #2
    من يجيب على الاشكال!!

    تعليق


    • #3
      هل العلم بشيء واقع يمنع الخوف منه ؟

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
        هل العلم بشيء واقع يمنع الخوف منه ؟
        في هذه الرواية ___ نعم
        فلا مبرر للرجوع الى مراجعة الله في شيء هو يعلمه ويعلم بحقيقة الامر فيه



        التعديل الأخير تم بواسطة الكاظمين الغيض; الساعة 28-01-2015, 03:15 AM.

        تعليق


        • #5
          هذا واقع الحال لعلمه بما سيحل بهم إن سمعوا منه ذلك فراجع ربه عزوجل ليعصمه منهم فتحقق ذلك فصدع به فأين الإشكال !!

          تعليق


          • #6
            سؤال لماذا اراد ابراهيم ان يطمن قلبه

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الكاظمين الغيض

              الكافي المجلد الأول صفحة 238

              عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَجَّالِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) ... ثُمَّ قَالَ إِنَّ عِنْدَنَا عِلْمَ مَا كَانَ وَ عِلْمَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ
              ... الخ
              (الرواية صحيحة)


              الكافي المجلد الأوّل صفحة 290 .
              عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، وَالْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، وَبُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَبُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَأَبِي الْجَارُودِ جَمِيعاً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام قَالَ : « أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولَهُ بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ وَ أَنْزَلَ عَلَيْهِ : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ) ، وَ فَرَضَ وَلَايَةَ أُولِي الْأَمْرِ فَلَمْ يَدْرُوا مَا هِيَ ؟ فَأَمَرَ اللَّهُ مُحَمَّداً صلّى الله عليه وآله أَنْ يُفَسِّرَ لَهُمُ الْوَلَايَةَ ، كَمَا فَسَّرَ لَهُمُ الصَّلَاةَ وَالزَّكَاةَ وَالصَّوْمَ وَالحجَّ ، فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِكَ مِنَ اللهِ ضَاقَ بِذَلِكَ صَدْرُ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله ، وَتَخَوَّفَ أَنْ يَرْتَدُّوا عَنْ دِينِهِمْ ، وَ أَنْ يُكَذِّبُوهُ ، فَضَاقَ صَدْرُهُ وَرَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَوْحَى الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِِ ). فَصَدَعَ بِأَمْرِ اللَّهِ »

              (الرواية صحيحة)


              هناك اشكالات كثيرة في الرواية
              نبدأ بالأول
              كيف ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم خاف من ارتدادهم وهو يعلم بما سيقع؟



              ؟




              لأن ما تخوف منه النبي صلى الله عليه واله وسلم قد وقع.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                هذا واقع الحال لعلمه بما سيحل بهم إن سمعوا منه ذلك فراجع ربه عزوجل ليعصمه منهم فتحقق ذلك فصدع به فأين الإشكال !!
                لم يقل الامام ابوجعفر انه راجع ربه للعصمة
                فالذي ذكره قبل ذلك هو الخشية من الارتداد


                ولكن الرسول يعلم مسبقا بانه لن يموت قبل اكتمال تبليغ الدين،
                فكيف يطلب شيء لن يحصل ابدا؟

                تعليق


                • #9
                  اجبناك لماذا يطلب ابراهيم عليه السلام من الله عز وجل ان يطمن قلبه وهو مؤمن بالله سبحانه وتعالى

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                    اجبناك لماذا يطلب ابراهيم عليه السلام من الله عز وجل ان يطمن قلبه وهو مؤمن بالله سبحانه وتعالى
                    قياس بعيد، لانه اثبت الايمان عندما سأله الله

                    تعليق


                    • #11
                      صلبوخ آل ابي سفيان

                      قد اجبتك فعلام هربت

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                        لأن ما تخوف منه النبي صلى الله عليه واله وسلم قد وقع.
                        تقصد انه عندما بلغ كما تزعمون كذبوه ورتدوا؟
                        فاذا كان وقع على حسب ظنك
                        فلا معنى لمراجعة الله في شيء يعلم انه واقع لامحالة

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الكاظمين الغيض
                          تقصد انه عندما بلغ كما تزعمون كذبوه ورتدوا؟
                          فاذا كان وقع على حسب ظنك
                          فلا معنى لمراجعة الله في شيء يعلم انه واقع لامحالة

                          سبحان الذي خلق العقل وحرمكم إياه

                          يعني أنت تناقش في أية من كتاب الله

                          فلماذا لم تنظر في ما قبلها وبعدها.....

                          يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من رب....
                          والله يعصمك من الناس

                          لمناذا سيعصمه الله عز وجل من الناس؟؟؟
                          ولماذا لن تجد أية في كتاب الله عز وجل تتكلم عن عصمه الله عز وجل لرسوله إمن الناس إلا في هذه الحالة


                          قال جل اسمه وعلا
                          يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين
                          تفقه في هذه الأية الشريفه
                          ولا أظنك اصلا تفهم اي طرفيك أطول
                          فقد شبعت من كذب ونفاق اربابك .......

                          وإذا كنت رجلا فهات وحلل لنا الأية الشريفه

                          ولأفضحنك فضحية يدوي صوتها في أرجاء الشبكة العنكبوته..........ز

                          لتتعلم أنت وغيرك كيف تكذب على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.

                          ولأشرحنها شرحا لن تسمع إلا مني.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                            فلماذا لم تنظر في ما قبلها وبعدها......
                            وهل السياق حجة عندكم؟



                            لمناذا سيعصمه الله عز وجل من الناس؟؟؟
                            ولماذا لن تجد أية في كتاب الله عز وجل تتكلم عن عصمه الله عز وجل لرسوله إمن الناس إلا في هذه الحالة
                            تسألني عن اعتقادي؟
                            لاني لا اؤمن بانه يعلم ما سيحصل، فلا اشكال عندي.



                            تفقه في هذه الأية الشريفه
                            ولا أظنك اصلا تفهم اي طرفيك أطول
                            فقد شبعت من كذب ونفاق اربابك .......
                            القضية ليست في الاية
                            ولكن في قول الامام ان الرسول عليه الصلاة والسلام راجع الله بعدما ذكر الارتداد
                            فكيف يراجعه في امور معلومة لديه؟

                            تعليق


                            • #15
                              لم تفهم شيئا مما ذكرناه لك

                              لأنك هربت كما هرب أربابك يوم بدر واحد والخندق وحنين...

                              انت لونت بالأحمر السبب في تاخر النبي صلى الله عليه واله وسلم
                              والله عز وجل لم يوبخ النبي صلى الله عليه و اله وسلم والعياذ بالله
                              بل امره بتنفيذ امره.

                              ثم مراجعة النبي صلى الله عليه واله وسلم في الأمر ليس فيه مشكلة لأن الله عز وجل شرح للنبي صلى الله عليه واله وسلم خطورة الأمر فإذا لم يبلغ النبي صلى الله عليه واله وسلم هذا الأمر فإن كل الرسالة الإسلامية والقرآن والدين هو في خبر كان.......
                              يعني على الإسلام السلام

                              ولذلك شدد الله عز وجل على ضرورة التبليغ فصدع النبي صلى الله عليه واله وسلم بالأمر..........

                              فهات اخبرنا
                              هل الأية مكية أم مدنية
                              أربابك يقولون انها مكية وخسئوا
                              أربابك يقولون ان والله يعصمك من الناس كانت عندما كان ابو طالب والعباس يحرسان النبي صلى الله عليه واله وسلم في مكة وبعد نزول الأية الشريفة لم يحتاج النبي صلى الله عليه واله وسلم إلى حماية........

                              ثم لماذا يقول جل اسمه وعلا
                              إن الله لا يهدي القوم الكافرين؟؟؟؟
                              من هم القوم الكافرين؟؟؟

                              أتعرف أين نزلت هذه الأية الشريفه؟؟؟

                              أما انك لا تؤمن ان النبي صلى الله عليه واله وسلم لا يعلم الغيب
                              فهذا تضعه في سطل الزبالة لأن إيمانك في هذه المسألة لا يساوي عندي عفطة عنز
                              فاحتج بهذا الكلام على من يؤمن بربوبيتك........

                              سبحان الله
                              ومن قال ان هناك من يعلم الغيب (كل الغيب) إلا الله عز وجل........
                              اذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يعلم بما سيحدث للمسلمين من بعده فهذا ليس علما بالغيب بل هو ضرب من الفراسه
                              فهناك احاديث كثيره جدا تتكلم عن غدر الأمة الإسلامية بعلي بن ابي طالب
                              وبكره الصحابة من قريش لبني هاشم

                              وهناك احاديث كثيره تقول أن احد الصحابة قال للنبي صلى الله عليه واله وسلم أن هل هذا من عندك ام من عند الله؟؟؟
                              وقال له امرتنا بالصلاة فصلينا
                              امرتنا بالزكاة فزكينا
                              امرتنا بالجهاد فجاهدنا
                              امرتنا بالحج فحججنا
                              امرتنا بكذا وكذا فعملنا
                              فلماذا تأمر علينا هذا الغلام.........


                              فهات اخببرنا
                              لأن الأية الشريفة تؤكد ان الصحابة سيكفرون بعد اعلان هذا الأمر...

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X