تويت
هذا تصنيفك وتصنيف من جعل الله هواه
فهل قال الرسول ان هؤلاء فريق الشيطان وهؤلاء فريق الرحمن
اثبت كلامك بنص نبوي واحد
فهل قال الرسول ان هؤلاء فريق الشيطان وهؤلاء فريق الرحمن
اثبت كلامك بنص نبوي واحد
الدليل في كتاب الله عز وجل المكذب لصحابتك المنافقين من اللذين اتخذوا إيمانهم جنة ليصدوا عن سبيل الله
(( وكل الآيات التالية كأنها نزلت في هذا الموقف ))
قال تعالى
قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين
أيضاً
واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون
أيضاً
واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا فان توليتم فاعلموا انما على رسولنا البلاغ المبين
أيضاً
يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون
أيضاً
واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما على رسولنا البلاغ المبين
أيضاً
قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول الا البلاغ المبين
أيضاً
يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم
وهناك الكثير الكثير من الآيات التي تأمر هؤلاء الكفرة بالسمع والطاعة لرسول الله وقد قرنت طاعته بطاعة الله عز وجل ,
(( وكل الآيات التالية كأنها نزلت في هذا الموقف ))
قال تعالى
قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين
أيضاً
واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون
أيضاً
واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا فان توليتم فاعلموا انما على رسولنا البلاغ المبين
أيضاً
يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون
أيضاً
واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما على رسولنا البلاغ المبين
أيضاً
قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول الا البلاغ المبين
أيضاً
يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم
وهناك الكثير الكثير من الآيات التي تأمر هؤلاء الكفرة بالسمع والطاعة لرسول الله وقد قرنت طاعته بطاعة الله عز وجل ,
نحن مامورين باتباع السابقين الاولين من المهاجرين والانصار وهؤلاء هم من امن بالنبي وهاجر للمدينة قبل معركة بدر ومن اووهم ونصرونهم من اهل المدينةالذين امنوا بالرسول وازروه ونصروه
سورة التوبة
وَٱلسَّابِقُونَ ٱلأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَاجِرِينَ وَٱلأَنْصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً ذٰلِكَ ٱلْفَوْزُٱلْعَظِيمُ
هل هناك شرط في الآية أم لا ؟
وما هو هذا الشرط مع التعريف إن أمكن ؟
وهل نحن جميعاً ملزمين به أم أن الصحابة غير ملزمين به ؟!
منتظرك
تعليق