الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقارف شيئا من أعمال المشركين وإنما ذكر عنه أنه كان يتعبد على ملة إبراهيم عليه الصلاة والسلام، ففي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها: أنه كان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه.
وقد رجح الألوسي في تفسيره أن تعبد النبي صلى الله عليه وسلم كان على ملة إبراهيم، ويدل لذلك أن في الحديث رواية أخرى وهي يتحنف بالفاء أي يتبع الحنيفية ملة إبراهيم. وهي رواية رواها ابن هشام في السيرة، وذكر ابن حجر وغيره في معنى يتحنث المروية في الصحيحين أن فيها معنيين: الأول: أنها بمعنى يتحنف أي يتعبد على الحنيفية ملة إبراهيم، وقد أبدلت الفاء ثاء، وهذا كثير في اللغة. والثاني: أنها بمعنى يتجنب الحنث أي الإثم كما في يتحرج ويتأثم ونحوها أي يتجنب الإثم والحرج.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقارف شيئا من أعمال المشركين وإنما ذكر عنه أنه كان يتعبد على ملة إبراهيم عليه الصلاة والسلام، ففي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها: أنه كان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه.
وقد رجح الألوسي في تفسيره أن تعبد النبي صلى الله عليه وسلم كان على ملة إبراهيم، ويدل لذلك أن في الحديث رواية أخرى وهي يتحنف بالفاء أي يتبع الحنيفية ملة إبراهيم. وهي رواية رواها ابن هشام في السيرة، وذكر ابن حجر وغيره في معنى يتحنث المروية في الصحيحين أن فيها معنيين: الأول: أنها بمعنى يتحنف أي يتعبد على الحنيفية ملة إبراهيم، وقد أبدلت الفاء ثاء، وهذا كثير في اللغة. والثاني: أنها بمعنى يتجنب الحنث أي الإثم كما في يتحرج ويتأثم ونحوها أي يتجنب الإثم والحرج.
والله أعلم.
وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى
ما تفسير البكرية لهذه الآية إذاً ؟
طبعاً حاشى أن يكون المقصود ما يفسرونها رسول الله لم يكن كافراً يوماً حتى يسلم ولا أمير المؤمنين
لا ادري بالضبط
ولكن لم يكن كل الناس على الكفر
فقد كان مثلا زيد بن عمرو بن نفيل على الحنيفية
طبعا نحن أتباع أهل البيت نقول أنه كان نبيا يوحى إليه
لكن أنا لا أريد أن ألزمكم بهذا
بما أنكم أقررتم أن النبي كان على دين إبراهيم
فهل عندكم مانع عقلي يمنع أن يكون الرسول قد أخذ الحنيفية عن أباءه وأجداده خصوصا وأنهم كانوا ألصق الناس به
كان النبي صلى الله عليه وسلم على الفطرة بعناية من الله وحفظه ولم يكن على دين معين
والقران يخبر النبي انه لم يكن يعرف ما الايمان وما الكتاب واية تخاطبه بان الله وجده ضالا فهداه
طبعا نحن أتباع أهل البيت نقول أنه كان نبيا يوحى إليه
لكن أنا لا أريد أن ألزمكم بهذا
بما أنكم أقررتم أن النبي كان على دين إبراهيم
فهل عندكم مانع عقلي يمنع أن يكون الرسول قد أخذ الحنيفية عن أباءه وأجداده خصوصا وأنهم كانوا ألصق الناس به
القول انه كان على دين ابراهيم يحتاج الى دليل
والدلائل القرانية لا تسعف هذذا القول بل هي في تضاد معه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
--------
فال تعالى:-
ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا.(سورة النساء - آية 125
قل انني هداني ربي الى صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين .(سورة الأنعام - سورة 6 - آية 161 يأمر الله سبحانه أن يخبرهم بأن ربه الذي يدعو إليه هداه بهداية إلهية إلى صراط مستقيم و سبيل واضح قيم على سالكيه لا تخلف فيه و لا اختلاف دينا قائما على مصالح الدنيا و الآخرة أحسن القيام - لكونه مبنيا على الفطرة - ملة إبراهيم حنيفا مائلا عن التطرف بالشرك إلى اعتدال التوحيد و ما كان من المشركين
----------
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.
اضف الى ذلك انه على فرض انه كان على دين ابراهيم فهذا لاعلاقة له بابائه
فهذا زيد بن عمرو بن النفيل اهتدى للحنيفية واباءه مشركين
فالهداية عمل فردي لايحتاج الى الاباء
وخذ مثالا ايضا سلمان فارسي كان مؤمنا موحدا وابويه مجوسيين
اضف الى ذلك انه على فرض انه كان على دين ابراهيم فهذا لاعلاقة له بابائه
فهذا زيد بن عمرو بن النفيل اهتدى للحنيفية واباءه مشركين
فالهداية عمل فردي لايحتاج الى الاباء
وخذ مثالا ايضا سلمان فارسي كان مؤمنا موحدا وابويه مجوسيين
لا يقاس احد برسول الله صلوات الله عليه
وتضرب الامثال به للغير ولليس للغير به
وامثلتك باطلة لاربط بينها وبين اصل الموضوع ..
موضوع رائع وصاعقة على رؤس النواصب اعداء الرسول وال بيته صلوات الله عليهم
طبعا نحن أتباع أهل البيت نقول أنه كان نبيا يوحى إليه
لكن أنا لا أريد أن ألزمكم بهذا
بما أنكم أقررتم أن النبي كان على دين إبراهيم
كان نبي بعد البعثة واما قبلها فلم يكن كذلك، واما كونه على دين ابراهيم (عليه السلام) فالقصد منه على عقيدة التوحيد وليس على عقيدة الشرك
ولا يلزم انه يعلم بكل تفاصيل دين ابراهيم عليه السلام مثلما ان بعضهم كان على التوحيد قبل الاسلام.
فهل عندكم مانع عقلي يمنع أن يكون الرسول قد أخذ الحنيفية عن أباءه وأجداده خصوصا وأنهم كانوا ألصق الناس به
ليست المسألة مانع عقلي بل واقع
فمثلا كانوا اعمامه كفار قبل الاسلام مثل ابولهب والعباس وحمزة وابوطالب وعقيل
ولم يثبت ان احدهم كان على عقيدة التوحيد قبل الاسلام
وحتى انه ثبت في الكافي بسند صحيح ان العباس وعقيل كانا من الطلقاء (مسلمي الفتح)
التعديل الأخير تم بواسطة العامري12; الساعة 21-12-2014, 07:28 PM.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
--------
فال تعالى:-
ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا.(سورة النساء - آية 125
قل انني هداني ربي الى صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين .(سورة الأنعام - سورة 6 - آية 161 يأمر الله سبحانه أن يخبرهم بأن ربه الذي يدعو إليه هداه بهداية إلهية إلى صراط مستقيم و سبيل واضح قيم على سالكيه لا تخلف فيه و لا اختلاف دينا قائما على مصالح الدنيا و الآخرة أحسن القيام - لكونه مبنيا على الفطرة - ملة إبراهيم حنيفا مائلا عن التطرف بالشرك إلى اعتدال التوحيد و ما كان من المشركين
----------
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.
ما الدليل أن أبويه كانا مجوسيان ؟
هل تعلم كم عاش سلمان أصلاً ؟
وماعلاقة ماعاشه بدين ابويه
لو انك كلفت نفسك وراجعت ترجمة سيدنا سلمان الفارسي الهاشمي المحمدي لعلمت بكل بساطة انه ابويه كانا مجوسيان يريدان ان يمجسناه وكانوا يرسلونه الى بيت النار لكنه كان يذهب للدير النصراني
تعليق