تويت
المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
فاي عقل تتحدث؟
-
هؤلاء اولاد عبدالمطلب كانوا مشركين
فاي عقل تتحدث؟
-
وماشأني واولاد عبد المطلب ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة العامري12
وماشأن الموضوع واولاد عبد المطلب ؟؟
ابن نوح ايضاً اغرقه الله
لاتخرج من صلب الموضوع
وان احببت فافتح به موضوع خاص
الان الرجل ( ايتام علي ) يتسائل عن كفر اباء النبي ص
فنبي مثل محمد لايمكن الا ان يكون من اصلاب طاهرة ..
ولاتتحدث عن العقل رجاء .. لانه الشئ الذي لايمتلكه الوهابي وان امتلكه لايستعمله الا للشر
مع الاسفتعليق
-
ولكن نص النبي عليه الصلاة والسلام على ان ابيه في النارالمشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
فهذا نص لايرد بالرأي
تعليق
-
اصحاب الصحاح ومن ورائهم الذي دفع الثمنالمشاركة الأصلية بواسطة العامري12
يضحكون على اصحاب العقول القاصرة ..
فالله سبحانه ميز الانسان عن مخلوقاته وزينه بالعقل
ولايمكن لهؤلاء المجوس ان يضحكوا علينا
النص لايرد بالنسبة لك لانك اسير ( الصحاح ) ...تعليق
-
اذا كان اصحاب الصحاح يكذبون
فلابد ان هناك طرق لبيان كذبهم
ولابد ان تكون هناك نصوص تبين ان ابا النبي مؤمن لكي نبين كذبهم
وانتم لاهذه ولاهذه تملكون
عبد المطلب عند عشرة اولاد كلهم مشركين فلماذا يكون هذا الواحد مؤمن
المعقول ان يشذ واحد عن القاعدة لا ان تشذ القاعدة عن واحد
ابو طالب ايضا اولاده كلهم مشركين باستثناء علي لان علي تربى عند الرسول وليس عند ابو طالب
انتم قلبتم كل موازين العقل باتباعكم للهوى بجعلكم القاعدة تشذ عن الواحد وليس الواحد يشذ عن القاعدة
ولو اخذنا اباء النبي صعودا لوجدنا كل اب عنده ابناء كلهم مشركين الا واحد انتم تفترضون انه مؤمن بلا دليل
بخلاف كل قوانين المنطق في العالم فقط عند الشيعة يمكن للقاعدة ان تشذ عن الواحد وليس العكستعليق
-
كل الكلام اعلاه انما انشاء لايودي ولا يجيبالمشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
اثبت الاقوال بالادلة وليس من كتب الكذابين المجوس
ان اخذتهم صعودا ونزولا فهم حنيفية مؤمنون
واكرر : لولا ايمان عبد المطلب المطلق بالقوة الالهية المطلقة لما قال ان للبيت رب يحميه فهو يعرف الله ويعرف قدرته على قهر الجيش الجرار الذي جاء لهدم الكعبة ...
الا اذا كان اصحاب العقول المتصحرة يعتقدون ان عبد المطلب انما دعائه كان عن اللات والعزي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
وهل يوجد مانع من كون الرواية صحيحة؟
فلا يوجد فيها شيء مخالف للنصوص الاخرى
واما اذا كان الهوى هو الدليل .. فالله تعالى ذم اصحاب الهوى
تعليق
-
[quote] لاحظ الاتباع ... انها للصحبة فقط
فاهل البيت من غير الصحابة يدخلون في اتباع الصحابة بنص الاية
/quote]
الاية الكريمة لم تخصص للصحابة حتى تسمي من يأتي بعدهم بتابعي الصحابة
فالاية الكريمة عامة لكل من هاجر مع النبي وناصره من صحابة ومن الال الكرام وذي القربى
ليس لدي مشكلة عزيزي فانا قدمت لك الدلائل من القران الكريم بان المعني في الاستغفار في هذة الكريمة ( رَبَّنَا اغفِر لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنِينَ يَومَ يَقُومُ الحِسَابُ ) هو والد نبي الله ابراهيم المؤمن وليس ازرمتى توفي ابوه؟
حتى نعرف ما المشكلة التي عندك
اما متى توفي ازر ؟ فهذا انت من عليك ان تجيب عنه كي نعرف ان كان هو المعني بالدعاء في الاية الكريمة ام لا
تعليق
-
لا وحق الله لم اناقض نفسي لكن غيرتك وحميتك على الصحابة هي من زينت لك هذاالحمد لله نقضت نفسك بنفسك والباطل ماناقض نفسه لانه اباء صحابتنا هم اباء النبي
وليتك اخذتك الغيرة على رسول الله الذي تتهمه انه خرج من صلب المشركين وارحام الكافرات فتعسا لك ولمن باء بهذا الاثم
اذهب يا هذا واحضر لنا اسماء اجداد صحابتكم واجداد النبي كي نعرف من فينا على الباطل ولا تقل لي ان فلان من الصحابة يشترك مع النبي في جده الخامس او السابع او العاشر
اثبت لنا ان جميع اباء النبي هم نفسهم جميع اباء اصحابكم على الاقل الى الجد الثاني
من اين لك هذا هل هو من كيسك ام كيس ابو هريرة ( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ) مالمقصود بالذرية هنا هل هي لجيل او جيلين او لثلاث اجيال بعد نبي الله ابراهيم ؟ ام انها تفيد الاستمرارثانيا انا هنا لست في محل اثبات وسوق الادلة على كفر اباء النبي من عبدالله بن عبد المطلب الى الياس بن مضر
انا هنا في اثبات بطلان استشهادك بالاية على اثبات ايمانهم لانهم لا تلازم بين الحالين حيث ان هناك من ذرية ابراهيم من بني اسرائيل من كان مقيما للصلاة في كل زمان مع انه لا تلازم في استمرار اقامة الصلاة في ذرية واحدة اب عن جد عن اب عن جد والا لكان كل بني اسرائيل مؤمنين وكل قريش مؤمنين نتيجة دعوة ابراهيم لانهم من ذريته
محاججتك به باطلة فكف عن التعجرف والكبرلم تلف وتدور وتتعمد عدم فهم الكلام الواضح
انا قلت ان سلمان تعلم التوحيد من رهبان بني اسرائيل وهؤلاء هم ذرية ابراهيم كان بعضهم موحدين على دين ابراهيم
سيدنا عبد الله مات شابا وهو اصغر اخوته ولم يعرف بين الناس ويشتهر كعم النبي وجده فافهملو كان ابو عبدالله مؤمنا ولو كان جده عبد المطلب مؤمنا لكان الاولى به ان يفتخر بابيه المباشر عليهم
انظر كيف جرى الحق على لسانك وانت كاره فلو كان سيدنا عبد المطلب كافرا لما نصره الله على ابرهة النصراني وكيف رسول الله يذكر الناس بكرامات جده عبد المطلب عندما استجاب الله دعائه وحفظ بيته من ابرهة وجيشه حتى انزل قرانا يخلد هذة الكرامة العظيمة لسيدنا عبد المطلبالوجه الاول وهو الراجح بانه يفتخر عليهم بانه كما نصر رب البيت ابي عبد المطلب على ابرهة الحبشي بحجارة من سجيل سينصرني عليكم رب البيت بهذه الحصيات التي ارميها في وجوهكم واقول شاهت الوجوه
فان كانت الطير الابابيل هي من ارسلها الله على ابرهة لترميه بالحجارة فانا من ارسلني ربي لارميكم بهذه الحصيات
هذة من الجاهلية فكيف تنسب للنبي هذا الفعلووجه اخر افتخاره كان برياسة عبد المطلب على قريش وعلى العرب وظهره عليهم
فكما كان جدي ظاهرا عليكم ساظهر عليكم انا
ووجه اخر
فالافتخار يكون ايضا بالكرم وصلة الرحم واقراء الضيف والمعدوم واليتيم وابن سبيل والشجاعة وحسن الرياسة والعدل وكل ما للاخلاق من مكارم
فالرسول يقول بعثت لاتتم مكارم الاخلاق
اضافة الى ان هذا الفعل يعطي المبررات للمشركين فان كنت يا محمد تفتخر بجدك المشرك فنحن على خطاه من مكارم الاخلاق والتمسك بدينناالتعديل الأخير تم بواسطة ايتام علي; الساعة 27-12-2014, 01:14 PM.تعليق
-
كيف عرفت انهم كانوا مشركين ؟المشاركة الأصلية بواسطة العامري12
اقصد اين الروايات الصحيحة بانهم كانوا يواضبون على عبادة الاصنام؟
فحتى ابو لهب لم يثبت لديكم عبادة للاصنام لكن ثبت للجميع كفره وعداوته للنبي
يقول تعالى ( وما كنت متخذ المضلين عضدا ) فهل ثبت لديك ان الاسلام قام بدون تضحيات سيدنا ابو طالب وتضحيات قرابة رسول الله ؟تعليق
-
المهاجرين والانصار في الاية ليسوا الا صحابةالمشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
فجعفر الصادق مثلا ليس لا من المهاجرين ولا الانصار المقصودين في الاية.
ليس لدي مشكلة عزيزي فانا قدمت لك الدلائل من القران الكريم بان المعني في الاستغفار في هذة الكريمة ( رَبَّنَا اغفِر لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنِينَ يَومَ يَقُومُ الحِسَابُ ) هو والد نبي الله ابراهيم المؤمن وليس ازر
اين الدليل؟
انت تلف وتدور ولم تذكر اي دليل
فالله يقول : (وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم )
فكيف تستنتج انه مؤمن؟
اما متى توفي ازر ؟ فهذا انت من عليك ان تجيب عنه كي نعرف ان كان هو المعني بالدعاء في الاية الكريمة ام لا
انت كنت تظن انك تملك دليل .. ولكن ظهر ان دليلك ليس قطعي بل ظني الدلالة.
الله لم يخبرنا متى توفي حتى يمكن الاستنتاج انهم شخصيتين مختلفتين
لذلك انا لا افترض انهم شخصيتين مختلفتين من غير دليل.
التعديل الأخير تم بواسطة العامري12; الساعة 27-12-2014, 01:32 PM.تعليق
-
المهاجرين والانصار في الاية ليسوا الا صحابة
فجعفر الصادق مثلا ليس لا من المهاجرين ولا الانصار المقصودين في الاية.
هي لكل من هاجر مع رسول الله ونصره من صحابة ومن الال ومن قرابة رسول الله
الدليل ان الدعاء للوالدين كان في كبر ابراهيم في السن وبعد ان رزق الذرية وبعد ان مات ازر على دينه وبعد ان ايقن نبي الله ابراهيم انه عدوا لله فكف عن الاستغفار لهاين الدليل؟
انت تلف وتدور ولم تذكر اي دليل
فالله يقول : (وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم )
فكيف تستنتج انه مؤمن؟
فهل انا من يلف ويدور مع كل هذة الواضحات؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
تعليق
-
جميلالمشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
الدليل ان الدعاء للوالدين كان في كبر ابراهيم في السن وبعد ان رزق الذرية وبعد ان مات ازر على دينه وبعد ان ايقن نبي الله ابراهيم انه عدوا لله فكف عن الاستغفار له
فهل انا من يلف ويدور مع كل هذة الواضحات؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
كيف عرفت ان الدعاء كان بعد موت ابيه؟
فالله لم يذكر لنا هذه المعلومة
انت تستنتج بدون دليل والاستنتاج القائم على الرأي لا يلتفت اليه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العامري12
المعذرة لكني ذهبت الى تفاسير علمائك فوجدتهم يفسرونها بهذا الرأي وقد اقتبست لك كلام بن عباس فتجاهلته
قال بن عباس : ما زال إبراهيم يستغفر لأبيه حتى مات ، فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منهتعليق
-
أين الرد هنا ؟المشاركة الأصلية بواسطة ايتام عليتعليق
تعليق