
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالمسورة التحريم(مدنية)12
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{1} قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ{2}
لمدا اهملة بداية الآية
العتاب كان موجه لرسول الله صل الله عليه و سلم
الاية تعاتب الرسول في أولها ( و تبين حكم تحله امانكم)
العتاب الثاني موجه لزوجات النبي
عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً{5}[COLOR=
هذه الاية تبين ان زوجات النبي من اختيار الله له( و ليس هو من يختار) صل الله عليه و سلم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ{6}[/COLOR] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{7} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{8} يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ{9} ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ{10} وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{11} وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ{
وهذه اية للمؤمنين عامة
سورة التحريم تتناول في البداية الاساءة المتعمدة من قبل عائشة وحفصة للرسول ص
بعد ذلك تأمر المؤمنين ان يقوا انفسهم واهليهم النار
بعد ذلك الخطاب موجه للكافرين بعدم الاعتذار.... ولكن ممن الاعتذار
بعد ذلك الخطاب موجه للمؤمنين ويطلب منهم التوبة النصوح
بعد ذلك يضرب القران مثلا للكافرين بزوجات الانبياء نوح ولوط ... وقد قال بعض المفسرين السنة قبل الشيعة ان في ذلك تعريض لعائشة وحفصة
وبعد ذلك يضرب مثلا بأمراة مؤمنة متزوجة من راس الكفر
اول الاية عتاب لرسول الله(ص)
2 عتاب لزوجات النبي (ص)
من أين استنبطه تكفير زوجات النبي ( و الله بين في الآية انه هو من يختار لنبيه)
عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الى العضو البرمكي
1) انت تتهرب من جوهر الموضوع وهو ( هل انت تؤمن بالسياق في سورة التحريم او لا تؤمن)؟؟؟؟
2) العتاب في اول السورة هو بسبب سوء تصرف احدى زوجات الرسول ص
3) لايوجب في القران ولا في الاحاديث دليل على ان زوجات الرسول ص هن اختيار الهي
وما فهمته انت من الاية هو سؤء تفسير فقط
وحتى لو كان صحيحا فان الاية تشير الى ذلك بعد طلاق عائشة وحفصة
هكذا ايات يمكن تفسيرها وفق نظرية ( لا جبر ولا تفويض بل امر بين امرين) ومن ضمن ما تعني عدم استقلالية افعال البشر عن الله سبحانه
4) الايات صريحة بوجود نساء خير من عائشة وحفصة
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
|
ردود 2
14 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق