من كان من الصحابة يحمل معه حصاة يصلي عليها


جابر بن عبد الله قال : كنت اُصلّي مع رسول الله (صلّى الله عليه وآله) صلاة الظهر ، فآخذ بيدي قبضة من حصى في كفّي تبرد حتى أسجد عليها من شدّة الحرّ .
وفي لفظ لأحمد : كنّا نصلّي مع رسول الله (صلّى الله عليه وآله) صلاة الظهر ، وآخذ بيدي قبضة من حصى فأجعلها في يدي الاُخرى حتى تبرد ثمّ أسجد عليها من شدّة الحرّ .
وفي لفظ البيهقي : كنت أصلّي مع رسول الله (صلّى الله عليه وآله) صلاة الظهر , فآخذ قبضة من الحصى في كفّي حتى تبرد ، وأضعها بجبهتي إذ سجدت من شدّة الحرّ .
فقال البيهقي : قال الشيخ : ولو جاز السجود على ثوب متّصل به لكان ذلك أسهل من تبريد الحصى في الكفّ ووضعها للسجود عليها

وكان النبي صلى الله عليه واله يحتفظ بخميرة ينادي ان يؤتى بها في الصلاة ليسجد عليها

وكانت الزهراء ع قد صنعت لها مسبحة تسجد عليها من طين قبر حمزة رض

وقد شهد بعض علماء السلفية ان السجود على المصلاة او السجادة بدعة

فان جاز حمل التربة الحسينية لجبريل ع والنبي ص ولام سلمة وغيرهم

جاز لنا

وان جاز حمل الحصاة والسجود عليها

جاز لنا


بل انه السنة ان تحمل حصاة او ترابا وتصلي عليه

ولاشك ان لاافضل من تربة كربلاء المطهرة

فلاتروي الاخبار ان تربة حملت من الوحي والنبي وزوجته الا تربة كربلاء


حرمكم الله منها يادواعش في الدنيا والاخرة


قل امين ياناكح العنز

سوا دعى لايقاف او دعى الى رخصه عدم الفعل (علما انه لا توجد مثل هذه الرخصه)
السؤال
لماذا دعى الى هذا الامر ؟
ماهى المبررات والدوافع التى ذكرها

هل الشيرازي واحد منهم !!!
حتى تحتج بهذا الاحتجاج التافهه

وهل الاكلام الان حول تنفيذ الحدود من عدمها ؟
او الكلام عن حكم تشويه سمعة الاسلام والمسلمين !

الحجاب يشوه سمعة الاسلام ويقولون ان الحجاب بقايا استعباد واضطهاد المرأة فهل صار الحجاب حراما هههههههه

لا
الحرام هو ان تحسب انت وامثالك على بنى البشر
الحجاب فرض دينى
لا دخل لرائ الناس فيه
لا من داخل الاسلام ولا من خارجه

يا سبحان الله
هل فتوى السيد المجدد كانت :
فتوى بالحرمة أم رخصة لعدم فعل الأمر
قاعدة عامة أم حكم خاص (، كما ورد في مضمون الرواية: (الامتناع عن إجراء قانون الحد والقصاص في بـلاد الكفر)
في أمر مختلف في جوازه أو مجمع على وجوبه

من أين تأتي إيران بهؤلاء الأطفال الذين يفضحونها والله أنها تسرع بفضح نفسها هكذا

هههه
اولا لماذا تجاهلت هذه النقطه المرزكيه المحوريه
(( وهل الكلام الان حول تنفيذ الحدود من عدمها ؟
او الكلام عن حكم تشويه سمعة الاسلام والمسلمين ! ))

ثانيا وهو الاهم انت ليش ما تترك او تقلل من نوع الحليب الذى تتناوله (الحم....)؟
لكى تستوعب ما تقرأ ؟
ما نقلته لك من كلام الشيرازي ليس فتوى اساسا


لو كنت تتناول حليب بقرى مغذى

لعرفت ان سبب عدم اقامة الحود فى بلاد الكفار لانها تفتقر لبسط يد الحكومه الاسلاميه
اساسا
ثانيا اين هى هذه الراويه لماذا لم يضعها الشيرازي حتى نعرف ملابساتها

وبما ان الشيرازي مات ولم يبقى الا انت وامثالك لتدافعو عن سقطاته وخزعبلاته
انا اطالبك بان تاتى لنا بتلك الراويه وان لم تاتى لنا بها فلا يحق لك الاتكاء عليها فى هذا المجال

من يدرى هل توجد مثل هذه الراويه ان الشيرازي اخترعها لكى يبرر كلامه فقط

هههههه صدقني الحجاب سيتطرق أحدكم إليه هههه صدقني سيجيز أحدكم كشف الشعر لأجل عدم استهجان الغرب في بلادهم وأنا وأنت فلننتظر فتوى أحد الإيرانيين أو المحسوبين عليهم.

مستوى ذكائكم منخفض
أنت استدللت بقول للسيد المجدد في الحدود و تريدنا ألا أتكلم عليه ؟
لا قيمة عندي ولا ذرة لرأي غيري من الكفار بشعائري
أنا أريد دليل من قرآن أو سنة على قاعدة اسمها توهين المذهب تدل على الحرمة
قد أتنازل و أقول قاعدة فقهية في أحد كتب الفقهاء أما حكم خاص فلا يهمني نهائياً

ثم
أريد مراكز محايدة بإحصائيات لتثبت أن التطبير يوهن المذهب
أنتم ليس عندكم شيء مجرد منافقين تحاولون تدمير التشيع من الداخل وصاحب الزمان عجّل الله بفرجه إن لم يدرككم فسوف يفعل مع من بعدكم ليحصدكم حصد الزرع
ما قصّتك مع الحليب ؟ هل تعاني من عقدة نقص بسبب عدم حصولك عليه في صغرك ؟
أنا لن أتعب نفسي بالبحث عن الرواية لأن الأصل هنا الحكم وقد أثبتنا أن ليس له علاقة ولا ذرة بموضوع النقاش

مغفّل

هههه
المغفل هو من يسمى الاشياء بغير اسمائها
ما سميته انت بجهلك فتوى ماهو الا رائ فقهى هذا ان قلنا ان الشيرازي فقيه



زين لاباس
الشيرازى هو مع اقامة الحدود فى زمن الغيبه الا ضدها ؟
وماهو سبب تغيير حد السارق فى هذا الوقت وهذا الزمن !


ومن قال ان لك او لرايك قيمه
نحن نرد عليك ليشاهد الناس منهم اتباع الشيرازي وماهو مستواهم

فلا تفرح وتعتبر ان ردودنا عليك لان لك قيمه تذكر



لو كانت موجوده لاتى بها الشيرازي
يا مفلس

هل حمزة بن عبدالمطلب صار اماما او معصوما لتصلي الزهراء رضي الله عنها وهي المعصومة وخلك الكون ورسول الله وعلي لاجلها تصلي علي مسبحة من طين قبر حمزه !!!! اذن نصنع تربه حمزوية اولي من تربه حسينيه !!! ففاطمة اولي بالاتباع من غيرها ومن الذي سن الصلاة علي تربة الحسين !!!!

الصليب ودماء المسيح !!! والتربة ودماء الحسين !!!!
الدماء تخرج من قبور القديسين ومن قبور اهل البيت !!!!
التطبير عند النصاري والتطبير عند الشيعه !!!،
والكثير الكثير ستجد نسخا ولصقا !!! الا تعقلون

للحدود الشرعية شروط
وعند إنتفاء أحد الشروط ينتفي الحد
لا لأن الحد ثبت فالغي
بل لأن الحد من الأساس لم يثبت
والمشروط عدم عند عدم شرطه

و كلامي هذا ليس للجهلة الذين لا يعرفون أي طرفيهم اطول، بل لمن يفهم ويفقه..

اكل تبن

للاسف شرق الاخوة وغربوا

اركز الموضوع


ما لم يلتفت اليه الاخوة هو ان ليس هناك عالم واحد افتى بحرمة السجود على التربة


ومايخص المسجد النبوي او المسجد الحرام هو تقية ايذاء امويي الحجاز الوهابية لا حفظا على المذهب من التشويه او التوهين

اي ان ادعاء اسد قصير غير صحيح

فهو لنصرة رايه حول المنع من التطبير تدرج من القول بالتحريم بالعنوان الثانوي الى مهاجمة التطبير نفسه

والى نسبة المنع للسيد السيستاني

والى الادعاء بان السجود المستحب على تربة كربلاء محرم عند الذهاب للحج او العمرة منعا لتشويه المذهب مع انه منعا لايذاء الشيعي

وهذا يقود لامرين

الاول - هو انتصار بعضهم لرايه ولو بالتدليس والكذب

والثاني - هو فتح الباب لتقديم التنازلات بدعاوى مختلفة

والامثلة كثيرة نضرب لها امثلة بفتاوى شيخ الازهر والقرضاوي وفضل الله حول الحرج والرخصة

ما دام ثبت كذبه فقد سقط الأولى تجديد المواضيع التي تثبت كذبه حتى يطلع عليها أكبر قدر من الناس فهذا المخلوق يكذب بلباس التدين ويسبب فتنة بين الشيعة بخزعبلاته وهو عميل إيراني صوفي