تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
عمار بن ياسر افضل من عقيل عم الرسول عليه الصلاة والسلام
لذلك موضوعك ساقط من هذه الجهة
وعلى فكرة ... آل محمد يعني اتباع محمد عليه الصلاة والسلام.
-
عمار بن ياسر افضل من عقيل عم الرسول عليه الصلاة والسلام
لذلك موضوعك ساقط من هذه الجهة
وعلى فكرة ... آل محمد يعني اتباع محمد عليه الصلاة والسلام.
-
إن اكرمكم عند الله أتقاكم وليس أقربكم نسبا الى محمد هذا القرآن من لا يعجبه يضربه بعرض الحائطتعليق
-
كلمة وجهاء هذه ابتداع من هواء وماكثرة ابتداعاتك
يا مكابر تريد أن تفهم القاري بأن آل محمد ليس لهم وجاهة عند الله جل جلاله !!!
إذاً لماذا أُمر سيدك إبن أبي قُحافة بالصلاة عليهم في كل صلاة ؟!
وضع تحت كل ذلك شحطتين وأغلقها بقوسين
ولماذا أمره بالصلاة عليهم في دعائه متوسلاً بهم بين يدي الله عز وجل ؟!
وقد أُخبر بأنه إن لم يقم بذلك فسيبقى بقية عمره دعائه يرفرف فوق رأسه ولن يُرفع لله عز وجل
رددت على صاحبك العامري فعد لردي في محلهعمار و سلمان والمقداد وابو ذر يقدمون عقيل وال عقيل وجهاء على طريقة الفاضل والمفضول فال عقيل من ال محمد
فمالك تهذي وتهذري ولاتدري ماتقول
والإجماع حصل حول على الزهراء وبعلها وأبنيها عليهم السلام
( أهل الكساء )ولم تقروا لنا بتسعة من الأئمة
ونحن لم نقر لكم بالزوجات وبقية بني هاشم
إذاً أهل الكساء هم قطب الرحى ,,, فأفهم أو تفهم
لماذا كل هذا الكبر والعناد ورحت تمتطي الكذب لتمرر باطلكمثانيا نفس الالزام قائم على ساداتكم انهم لن تقبل صلاتهم الا بالصلاة على ابراهيم وال ابراهيم
وكلما توغلت اكثر في الموضوع ظهر جهلك اكثر
وهذه هي الصلاة الأبراهيمية عندكم
وهذا هو نصها
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم
فأين هو القول
اللهم صل على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
منتظر جوابك بعد أن تبعثر خطابك ووضح للقاري الكريم بأنك أفاك أثيم
بقية ردك الطويل الذي سعيت فيه جاهداً لتجميل الباطل مبني على كذبتك أعلاه ,,
فثبت العرش أولاً ثم أنقش
!!!!!!!!
يا كذوب
ــــــــــــــــــــــــــــ
عزيزي القاري
هذا الكذوب قام يهذي ويهجر وبنى القصور وعمر الدور
وأجرى السواقي في صحراء قاحلة ليس فيها قطرة مــــــاء ؟!
فكان كلامه أعلاه هذيان في هذيان
وهذه هي الصلاة الأبراهيمية عندهم
وهذا هو نصها
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم
فأين هو القول
اللهم صل على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
فـ كما تعني مثلما
ويكون النص كالتالي
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد مثلما صليت (سابقاً) على ابراهيم وآل ابراهيم
والمراد هو الفعل
كقوله تعالى
((فاصْبِر كما صَبَرَ أولو العَزْم من الرُّسُل)).
((إن تكونوا تألمون فإنهم يَألمون كما تألمون))
تعازي الحارة مجدداً لهذا الأفاك الأثيم
ولا تنسى فنحن في انتظار أن تُثبت كذبكتعليق
-
لاتصح لا صلاة ابي بكرولا صلاة علي ان هم اسقطوا اي شيء توقيفي من صلاتهم وهم في ذلك سواء ان اسقطوا ال محمد او ال ابراهيم
ليس لان المصلي او المصلى عليه افضل بين فاضل ومفضول وتابع ومتبوع
بل لان الصيغة هي صيغة توقيفية لاتصح صلاتهم الا بها
لابأس
النتيجة أن صلاة أبي بكر سوف تُلف وتُرمى في وجهه إن هو لم يُصل على محمد وآل محمد في صلاته .
أيضاً
دعائه في أي وقت من الأوقات سوف يُلف ويُرمى في وجهه
إن هو لم يُصل على محمد وآل محمد في دعائه .
والســــــــــؤال الذي سيبقى ما عشتم من الدهر يؤرقكم
هـــــــــــــــــــو
من الأكرم والأخير عند الله عز وجل هل هو الداعي
(إبن أبي قُحافة )
أم رسول الله وآله اللذين يتوسل إبن أبي قُحافة بهم ؟!
فهناك متوسل ومتوسل له ومتوسل به
فمن الأكرم والأخير
هل هو المتوسل أم المتوسل به ؟!
لقد قلت لك إبن أبي قُحافة أحقر من أن ينظر الله إليه
أو يرفع له صلاة أو دعاء
إن لم يقدم سادته أمامه بين يدي الله جل جلاله
فلماذا كذبتم الله جل جلاله وصدقتم إبليس وجنده ؟!
دينكم كله واللهِ سقط
اللهم صل على محمد وآل محمد
هل رأيت واو العطف !!
كبرتها لك بأكبر مقاس فإن لم ترها فأستعن بمكبر
مع أن الإستعانة عندكم حرام ولكن للضرورة أحكام
ههـــهه
بالمناسبه المكبر جماد ولا هو من الأحياء ولا الأموات
مثلكــــــــم
وفي هذا عذر لكتعليق
-
لقد وضح جلياً بأن سيدهم وإمامهم إبن أبي قُحافة أحقر من أن ينظر الله إليه أو يرفع له صلاة أو دعاء
إن لم يقدم سادته أمامه وهو خلفهم بين يدي الله جل جلاله
لقد كذبوا الله عز وجل وصدقوا هواهم وسيدهم ومولاهم ,,
إبن أبي قُحافة فرض الله عليه أن يتوسل بمحمد وآل محمد ,
وهو يرى نفسه خير من آل محمد !!
إبليس مجدداً
ولكن هذه المرة على الأرض والفاعل منافق فعل ما لم يصرح به !!
فكان إبليس خير منه وأصدق
فهل سينظر الله لإبليس أو يقبل منه عملاً بعد تمرده وعصيانه عندما قال أنا خير من آدم وهو التابع وأنا المتبوع ؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 20-01-2015, 07:14 PM.تعليق
-
الخالق عز وجل فرض علينا محبة آل البيت لا بل مودتهم بنص قرآني لا يقبل التأويل ولا التعطيل
قال تعالى
( قُلْ لاأَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاّ َالْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى )
ومن روح الآية نستنبط بأن الله عز وجل يُحب هؤلاء النفر ولأنه يحبهم
فقد أمرنا بحبهم ,, وفي هذا دليل لا يقبل التعطيل بأنهم خير منا ,
(( خير منا تشمل الأمة كلها أولها وآخرها ))
وقد أمر الله عز وجل إبليس بالسجود لآدم إظهاراً للتبعية والأفضلية والخيرية ..... ولكنه أبى وقال أنا خير منه !
وبما أنهم خير منا فنحن أتباع وهم متبوعين وهم الأفاضل ونحن المفضولين وهم الأعلى ونحن الأدنى وهم الثريا ونحن الثرى وهم القدوة ونحن المقتدين
وهؤلاء هم الأمـــــــــــــراء ونحن المأمورين
فهل إبن أبي قُحافة خارج من كل ذلك أم هو داخل في كل ذلك ؟!
أم أن الآية لا تشمله ؟!
الشورى
( قُلْ لاأَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاّ َالْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى )
سبأ
قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ( ولا شكر لكم )إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
فلا تمنوا على الله جل جلاله بالكذب والنفاق كما فعل سلفكم يوم أن توجهوا للسقيفة مهرولين وسرقوا مكانة ومقام أمير المؤمنين وجعلوه
تابعاً وهم متبوعين وبارك بيعتهم إبليس اللعين وكان هو أول المبايعين .
فآل محمد وعلى رأسهم سيدنا ومولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
عليهما السلام هم الولاة وسفن النجاة وهم حبل الله المتين وصراطه
المستقيم وهم من أنعم الله عليهم وغيرهم مغضوب عليهم وأتباعهم ضالين ,, هم الأطهار اللذين جعلهم الله ميزان لمعرفة الأبرار من الفجار ما خاب والله من تمسك بهم وأسلس عنان خيله وخياله وسار في ركابهم
هم أهل المحشر والمنشر هم سادة الدنيا والآخرة .
فأين تفرون يا أتباع فرعون
إن موعدكم الصبح أليس الصبح بقريبتعليق
-
أكشنة وفانتازيا مع مختصر مفيد.. الرجل مخنوق مذبوح من الصديق خليفة رسول الله
يذكرني بقوله تعالى وهو يمدح الصحابة...... ليغيظ بهم الكفار
صدق الله العظيم
قال شيخ الاسلام رضي الله عنه
حب الصحابة كلهم لي مذهب *** ومودة القربى بها أتوسل
ولكلهم قدر وفضل ساطع *** لكنما الصديق منهم أفضل
عن أبي جحيفة ، قال : سمعت عليا ، يقول : " ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها ؟ أبو بكر " ثم قال : " ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر ، عمر "
مسند أحمدتعليق
-
يا صبر أيوب
!!!!
أخيـــــــــــــراً فهمت الموضوع !!
وبما أنك فهمت
فأفهم القاري على ماذا بنيتم عقيدتكم الخنفشارية بجعل إبن أبي قُحافة خير من أمير المؤمنين علي عليه السلام !!
فهل كان إبن أبي قُحافة يصل على : علي في صلاته وبقية عباداته
ودعواته
أم
أن علي يصلي على : إبن أبي قُحافة
لاحـــــــــــظ
بأن أحدهما يصلي على الأخر وأنفه راغم يعلوه التراب
ولو لم يفعلها فصلاته و دعواته كلها ستُلف وتُقذف في وجهه
ولا كرامة له !
فمن يصلي على من ؟!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا عزيزي لو جمعت روايات تفضيل إبن أبي قُحافة وعمر وعثمان وبقية من تمجدون من أوثان لو جمعتها من البخاري ومسلم والكتب الحديثية عندكم ووضعتها في كفة ووضعت في الكفة الأخرى مفتاح العبادة اللهم صل على محمد وآل محمد
لطاشت رواياتكم المكذوبة وطاش معها سادتكم في مقابل أمير المؤمنين علي عليه السلام !!
ولظهر لك ميزان آخر في كفته اليمنى رسول الله
وفي الكفة اليسرى آله
محمد ـــــــ!ـــــــ آل محمد
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
فكيف جعلتم من جعلهم الله مفتاحاً لقبول لعبادات
كالنطيحة والمتردية وما أكل السبع
لا بل فقولكم وفعلكم أشنع
فالنطيحة والمتردية وما أكل السبع
خير عندكم من علي والحسن والحسين عليهم السلام
وبدونهم لا صلاة تُقبل ولا دعاء يُرفع
أفيقوا يا أتباع فرعون وشارون وبن قريونتعليق
-
ليس في الصلاة على آل محمد دليل تفضيل على بقية الصحابه
وآل البيت من المهاجرين وما للمهاجرين من أجر هو لهم أيضاتعليق
-
حتى الصلاة على الميت
الدعاء فيها للميت غير مقبول ولا مرفوع وهو محبوس
حتى يُصل المصلون على محمد وآل محمد
ومن ثم يكبرون ويدعون له بالرحمة والثبات
ــــــــــــــــــــــــــــــ
فماذا بعد ؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أكثر من 1400 عام ومليارات المسلمين وعبر الساعات والأيام والسنين في كل أصقاع الأرض
يهدرون كالنحل بالصلاة على أمير المؤمنين
اللهم صل على محمد وآل محمد
ـــــــــــــــــــــ
ومع ذلك إبن أبي قُحافة خير عند الله من علي
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قاتلكم الله ما أشد جرأتكم على اللهتعليق
-
يقول لو جمعت رواياتكم ......... لطاشت ...
وهل تعتقد اننا زعاطيط لما ياتنا احد بروايات اهل البيت نقوم بضربها الى الحائط ؟؟
هذا تراث اهل البيت
تراث امير المؤمنين علي بن ابي طالب
وابن العباس ... وعائشة...
هذا تراث اهل البيت على راسي وراس كل مسلم شاء من شاء وابى من ابى
الله عز وجل هو من حدد ميزان الأفضلية
إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير
اذن التقوى .. لا القرابة
تقول: بأن أحدهما يصلي على الأخر وأنفه راغم يعلوه التراب
وبعد ؟ لا يعني انه افضل
قال تعالى
خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم
هل هنا الصحابة افضل من رسول الله الذي صلى عليهم وأنفه......... الفلم
قاتلك الله ما أجرأك على رسول الله
ففي الختام نعم الصديق ابو بكر أفضل من علي بن ابي طالب هذه عقيدة اهل البيت شاء من شاء ....تعليق
-
مشاركة أيــوب
الله عز وجل هو من حدد ميزان الأفضلية
إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير
اذن التقوى .. لا القرابة
وهل قلنا نحن بغير ذلك أيها المفتون !!
صاحبك سئل : من أفضل عمار بن ياسر أم عقيل بن أبي طالب
فأجبناه في محله بأن عمار خير من عقيل
تقول: بأن أحدهما يصلي على الأخر وأنفه راغم يعلوه التراب
وبعد ؟ لا يعني انه افضل
قال تعالى
خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم
هل هنا الصحابة افضل من رسول الله الذي صلى عليهم وأنفه......... الفلم
قاتلك الله ما أجرأك على رسول الله
لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها
وهل جعلت صلاة رسول الله وهي دعاء للمؤمنين من الصحابة
في مقام فاضل ومفضول ؟!
دعاء رسول الله لهم هو رحمة لهم وهو الفاضل والمتفضل هنا
يا جاهل تربيع في تكعيب
فماذا ستقول والمصلي هنا هو الله جل جلاله
قال تعــــــــــــالى
الأحزاب
هُوَالَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا
فهل ستجعل الله عز وجل مثل البشر وتفضلهم عليه ؟!
فالصلاة من الله هي الرحمة و من الملائكة الاستغفار و من الناس الدعاء
وصلاة رسول الله هي رحمة واستغفار ودعاء
وهي مقيدة بأجل محدود وللصادقين من المؤمنين وكذلك رحمة الله .
فلا تدمدم على الموضوع بجهلك أو تجاهلك .
فمن يصلي على من ؟!ففي الختام نعم الصديق ابو بكر أفضل من علي بن ابي طالب هذه عقيدة اهل البيت شاء من شاء ....
بمعنى
س من الصحابة أمركم الله بالصلاة والدعاء له في صلاتكم ولو لم تفعلوا فصلاتكم باطلة ,
ونفس هذا الصحابي أمركم الله بالصلاة عليه أثناء دعائكم ولو لم تفعلوا فدعائكم لن يُقبل ,
فهل بقي لكم عبادة تتعبدون الله بها ؟!
وحتى لو بقي فهل تظن أن الله عز وجل سيقبلها هي الأخرى ؟!
الآن
ظهر إبليس فقد كفر بسجدة واحدة فأحبط الله كل عبادته .
وأنتم كذلك
الخالق عز وجل يقول لكم آدم خير من إبليس
وأنتم تقولون لا إبليس خير من آدم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابن أبي قُحافة يا عزيزي أهون وأحقر من أن يدخل لرحاب الله عز وجل
بصلاته أو دعائه أو أن ينظر اليه
من غير أن يتوجه لله بأهل الجاهة والوجاهة عند الله جل جلاله بالصلاة عليهم وعلى رأسهم أمير المؤمنين علي عليه السلام .
فهل هناك مقام فوق هذا المقام غير النبوة
اللهم صل على محمد وآل محمد
محمد ــــ!ــــ آل محمد
محمد وآل محمد على كفتي ميزان بينهما برزخ لا يبغيانالتعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 21-01-2015, 07:22 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
1) افتى الصدوق عندكم ان عدم الصلاة على الآل لاتبطل الصلاة
وعلى فكرة
2) ذكر جعفر الصادق ان الال في الصلاة يدخل فيها الاتباع
3) وهناك ملاحظة ، عمار بن ياسر افضل من عقيل بن ابي طالب رغم ان عقيل من آل محمد عليه الصلاة والسلام (نسبا)
ففي كل الحالات الموضوع فاشل.تعليق
-
وعلى شنو تحتج ؟وهل قلنا نحن بغير ذلك أيها المفتون !!
لماذا لا يكون أبو بكر أفضل من علي بالتقوى مع قرابته
ولماذا لا يقول تعالى إن اكرمكم عند الله أهل البيت
ما قلته لك كان الزام لك يا جويهلوهل جعلت صلاة رسول الله وهي دعاء للمؤمنين من الصحابة
في مقام فاضل ومفضول ؟!
دعاء رسول الله لهم هو رحمة لهم وهو الفاضل والمتفضل هنا
وعلى هذا الرد كذلك صلاة ابو بكر على علي ليست في مقام فاضل ومفضول ومتفضل .... الخ انت ليش متعب نفسك ههههه
شلون ابو بكر يصلي على علي يصير الثاني افضل ولما يصلي النبي على صحابي لا يكون الاخير افضل
تعليق
-
اصبح الاخ مختصر مفيد متخبطا كالكرة تصطدم بجدار فترتد الى جدار اقوى فترتد
ضعيف الحجة دائما تراه متناقضا يتكلم بهواه ويتحاشى ان يسوق الادلة على حجته انما يجعل حجته تسطير الكلام تزويقا وتزجيجا
اول حجة لمختصر مفيد هو جعله الال مقتصرة على 12 او 5 اشخاص وهذا غير مسلم به ومختلف فيه وفيه احتمالات عديدة عند العلماء وماتطرق اليه الاحتمال بطل الاستدلال به
ولو رجعنا الى القران الذي امرنا الله ورسوله بالرجوع اليه عند الاختلاف وها نحن مع مختصر مفيد مختلفين
اقول لو رجعنا الى القران لوجدنا ان الال تعني الاتباع ولاتقتصر على الاهل او العائلة او العشيرة
الحجة الباطلة الثانية لمختصر مفيد هو ادعائه انه صلى احد على احد فان المصلى عليه يكون افضل من المصلي
فنقول له مادليلك على صحة قولك وهات برهانك ان كنت من الصادقين في دعواك الباطلة
فسكت وبهت ولم ياتي باي دليل لا من قران ولامن سنة سوى افتراضات فارغة لاقيمة لها ولاوزن
وقد اقمنا الادلة من القران والسنة على ان ادعائه باطل وهو مخالف للقران والسنة
الله امر النبي بالصلاة على الصحابة ومنهم ابو اوفى
ومختصر مفيد يقول ان الله امر ابا بكر بالصلاة على علي
فهل امر الله للنبي الفاضل بالصلاة على المفضول ابي اوفى تجعل ابا اوفى افضل من النبي
الجواب بالتاكيد لا
وهذا دليل قراني كافي لاسكات لسان مختصر مفيد بان صلاة فلان على علان لاتعني ان فلان هو الافضل والا لوجب الاستدلال بافضلية ابي اوفى على النبي محمد وهذا لايقوله لاغبي ولاعاقل
ثانيا لما نزلت اية ان الله وملائكته يصلون على النبي قال ابو بكر يا رسول الله مانزل الله فيه خيرا الا اشركنا معك فيه فنزلت على الفور على قوله اية (( هو الذي يصلي عليكم وملائكته ))
فالله وملائكته يصلون على ابي بكر والصحابةتعليق
تعليق