إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

الاجتهاد مقابل النص...مثال على انحراف بعض الصحابة و نفاقهم

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 3
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 template التالي
  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم



    ألا تعجب من خليفة المسلمين الذي يخالف صريح السنّة، ولا يكتفي بذلك حتّى ينهى الناس عنها، فلا ينكرُ عليه أحدٌ منهم إلاّ علي بن أبي طالب الذي لم يكن يدع سنّة رسول الله ولو قتل دون ذلك!!
    فقل لي بربك، هل تجدْ في أصحاب محمّد من يمثّل السنّة النبويّة بحقّ وحقيقة غير أبي الحسن علي (عليه السلام)؟
    ورغم سطوة الحاكم وشدّته، ورغم تأييد الصحابة له، فإنّ عليّاً لم يترك السنّة أبداً، وهذه كتبهم وصحاحهم تشهد على صدق ما ذهبنا إليه من أنّه (سلام الله عليه) قد حاول بكلّ جهوده إحياء السنّة النبويّة، وإرجاع الناس إلى أحضانها، ولكن "لا رأي لمن لا يُطاع"، كما قال هو بنفسه.
    فلم يكن في ذلك العصر من يُطيعُه ويعمل بأقواله غير الشيعة الذين والُوه واتّبعوه وانقطعوا إليه في كلّ شيء.
    وبهذا يتبيّن لنا جلياً بأنّ الصحابة لم ينكروا على عثمان تغييرهُ للسنّة النبويّة، فقد عرفنَا من صحاحهم كيفَ أنّهم يُخالفون سنّة النبيّ ولا يُخالفونه
    ____________
    1- صحيح البخاري 2: 151 (كتاب الحجّ، باب التمتّع والإقران).

    و لما العجب
    و قد بايع علي بن ابي طالب الخليفة الأول و الثاني و الثالث على السمع و الطاعة رضي الله عنهم أجمعين
    هل كان علي بن أبي طالب بذالك التصرف و السلوك الاجرائي المبين يخالف الكتاب و السنة كونه الوصي الذي اوصى به النبي صلى الله عليه و سلم ( و ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى اليه ) من بعده ليكون ولي أمر المسلمين مثلما تشير الى ذالك كتب الشيعة المعتمدين ؟ و معلوم أن علي بن ابي طالب امام معصوم عندهم فهل أخطأ حينما بايع الخلفاء الثلاثة من قبله على السمع و الطاعة و بالتالي تسقط عنه صفة العصمة ؟
    أم أن العصمة ذاتها هي من أرشدته الى العمل كوزير عند أبي بكر و عمر
    و هل جلوس علي بن أبي طالب رضي الله عنه على كرسي الخلافة جاء نتيجة تنفيد وصية الرسول أم أنها وصلت اليه مثلما وصلت الى غيره ممن سبقوه ؟

    و لما العجب
    و قد تنازل الحسن عن الخلافة لصالح معاوية بن أبي سفيان



    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة سيف الاسلام 22
      و لما العجب
      و قد بايع علي بن ابي طالب الخليفة الأول و الثاني و الثالث على السمع و الطاعة رضي الله عنهم أجمعين
      هل كان علي بن أبي طالب بذالك التصرف و السلوك الاجرائي المبين يخالف الكتاب و السنة كونه الوصي الذي اوصى به النبي صلى الله عليه و سلم ( و ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى اليه ) من بعده ليكون ولي أمر المسلمين مثلما تشير الى ذالك كتب الشيعة المعتمدين ؟ و معلوم أن علي بن ابي طالب امام معصوم عندهم فهل أخطأ حينما بايع الخلفاء الثلاثة من قبله على السمع و الطاعة و بالتالي تسقط عنه صفة العصمة ؟
      أم أن العصمة ذاتها هي من أرشدته الى العمل كوزير عند أبي بكر و عمر
      و هل جلوس علي بن أبي طالب رضي الله عنه على كرسي الخلافة جاء نتيجة تنفيد وصية الرسول أم أنها وصلت اليه مثلما وصلت الى غيره ممن سبقوه ؟

      و لما العجب
      و قد تنازل الحسن عن الخلافة لصالح معاوية بن أبي سفيان


      انت تتهرب من جوهر الموضوع وهو اجتهاد بعض الصحابة المنافقين تجاه النصوص بفتح مواضيع اخرى

      موضوع مبايعة الامام علي ع للثلاثة قبله من الاكاذيب لان مذهب السنة والوهابية قام على الاحاديث التي وضعها المنافقونن والامويين


      والامام الحسن لم يتنازل وانما صالح معاوية لفترة محدود مثلما صالح الرسول ص المشركين في صلح الحديبية


      الخلافة وصلت للامام علي ع بالنص والشورى ما وبذلك هو يختلف عن من سبقه

      ابو بكر وصل للخلافة بالانقلاب
      عمر وصل بوصية شخصية من ابو بكر
      عثمان وصل للخلافة برأي ثلاثة اشخاص فقط منهم عبدالرحمن بن عوف حسب وصية عمر

      لذلك لاشورى ولا نص على الثلاثة
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #18
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #19
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #20
            1472 حدثنا إسحق بن إبراهيم ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قال إسحق أخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم
            صحيح مسلم » كتاب الطلاق » باب طلاق الثلاث
            الرابط:
            http://hadith.al-islam.com/Page.aspx…

            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #21
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #22
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #23
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #24
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #25
                      .....................
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #26
                        قال رسول الله صلى الله عليه واله ( ياعمار أنما يغسل الثوب من خمس : من الغائط والبول والقيء والدم والمني )

                        وجاء ائمة المذاهب العمرية البكرية واجتهدوا امام نص من لاينطق عن الهوى ..
                        فقال ابو حنيفة على راي عائشة ان المني نجسا وان يابسه يطهر بالفرك ...ورطبه بالغسل ؟

                        وقال مالك يغسل بالماء رطبا ويابسا ؟؟...

                        وقال احمد والشافعي وهو الصحيح عندهم : بطهارة المني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        هل ناخذ باراء هؤلاء الذين لم يحضروا زمن الرسالة واجتهدوا امام نص النبي الاكرم ص .. الى اين تريدون بهذا الدين ....


                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #27



                          للامانة نقول

                          ان رأي عمر يتطابق مع الرأي المنقول عن الامام علي ع

                          حيث تعتد بأبعد الاجلين

                          والذي اجتهد خلاف النص هنا هو ابي بن كعب


                          {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً }الطلاق4

                          {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }البقرة234

                          لذلك الجمع بين الايتين يعني ابعد الاجلين

                          ولايجوز اتباع اية ومخالفة اخرى
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #28












                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #29
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #30
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                                ردود 13
                                2,142 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                17-06-2025, 09:17 PM  
                                تصحيح الشيخ السني د. عيادة الكبيسي سند ابن ابي حاتم نزول آية الولاية في علي لتصدقه في صلاته راكعآ ونحوه عن ابن جرير بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM
                                استجابة 1
                                110 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                اليوم, 04:53 AM  
                                تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                                ردود 2
                                346 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                17-06-2025, 01:11 AM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X