إعـــــــلان

**فستبصر ويبصرون** · 01-02-2015, 02:34 PM

لم تذكر الرواية انه في اول يوم وجد اليهود يصومونه
وللمعلومية
ان صيام عاشوراء ثبت عن الائمة عندكم في الحث على صيامه

**دكتور من غير شهاده** · 01-02-2015, 03:37 PM

عندما يسجد اليهودي والنصراني الي الله فلا يمنع هذا المسلم من السجود لله !!!
ولكن عندما تجد النصراني يستخدم الصليب المكذوب الملطخ بدماء المسيح للصلاة فهنا يتبادر لك ان التربة الحسينية الملطخه بدماء الحسين انها مكذوبة ايضا لان الاصل باطل!!!

فلم تنكر علينا صيام يوم صامته اليهود وهو امر من الله مالم يثبت غير ذلك ؟

**جمال غالب** · 01-02-2015, 04:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

وهو يتوافق مع 10 تشري 4383 من سنة اليهود للخليقة ،

أي في يوم عاشور اليهود وليس العاشر من المحرم ،

أي تذهبون ؟؟؟

تاريخ اليهود اليوم ليس متوافق مع التاريخ القديم لليهود
ولايمكن الاستناد عليه في اثبات أو نفي شيء

*

**العزة للحق** · 02-02-2015, 06:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

لماذ صمتم يوم عاشوراء اليهود ؟؟؟

هل تعلمون ان قدوم النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الى المدينة هو يوم الثامن من ربيع الاول وليس العاشر من المحرم ،

ويوم قدوم النبي الاعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوافق 20 سبتمبر سنة 622 للميلاد وهو يتوافق مع 10 تشري 4383 من سنة اليهود للخليقة ،

أي في يوم عاشور اليهود وليس العاشر من المحرم ،

أي تذهبون ؟؟؟

اين الرواية

**الجابى** · 02-02-2015, 07:20 AM

لم تذكر الرواية انه في اول يوم وجد
اليهود يصومونه

كيف ذلك ؟؟؟

فلم تنكر علينا صيام يوم صامته اليهود وهو امر
من الله مالم يثبت غير ذلك ؟

أيهوديه بعد إسلام ؟؟؟؟

تاريخ اليهود اليوم ليس متوافق مع
التاريخ القديم لليهود

نحن هنا نتكلم عن تاريخ اليهود كما هو سواء اليوم او قبل ،

اين
الرواية

أي رواية ؟؟؟

**جمال غالب** · 02-02-2015, 07:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

نحن هنا نتكلم عن تاريخ اليهود كما هو سواء اليوم او قبل

وهل تعرف متى بالضبط كانوا يصومونه بتاريخهم؟

*

**الجابى** · 03-02-2015, 08:59 AM

وهل تعرف متى بالضبط كانوا يصومونه
بتاريخهم؟

ذكر هذا ابو حيان البيروني في كتابه الآثار ،

والفلكي محمود باشا في كتابه تقويم العرب قبل الاسلام ،

بل و حتى الفلكي السعودي صالح العجيري ،

**جمال غالب** · 03-02-2015, 10:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

ذكر هذا ابو حيان البيروني في كتابه الآثار ،

والفلكي محمود باشا في كتابه تقويم العرب قبل الاسلام ،

بل و حتى الفلكي السعودي صالح العجيري ،

هؤلاء كلهم متأخرين عن ذلك العصر بكثير
فما هو مصدر المعلومة؟

**العزة للحق** · 03-02-2015, 10:28 AM

الرواية التي تذكر ان النبي دخل المدينة وصام يوم عاشوراء معهم
لانه يبدو من خلال طرحك ان الامر ملتبس عليك
فنريد نعرف الرواية التي اعتمدت عليها في شبهتك لنزيل عنك الالتباس
واعتقد ان من اصول الاحتجاج ان تذكر الرواية التي تحتج علينا بها

**الجابى** · 03-02-2015, 10:47 AM

الرواية التي تذكر ان النبي دخل المدينة وصام
يوم عاشوراء معهم
لانه يبدو من خلال طرحك ان الامر ملتبس عليك
فنريد نعرف
الرواية التي اعتمدت عليها في شبهتك لنزيل عنك الالتباس
واعتقد ان من اصول
الاحتجاج ان تذكر الرواية التي تحتج علينا بها

عزيزي ،

الرواية معروفة سواء في صحيح البخاري او غيره من المصادر المتكثرة عندكم في ذلك ،

**الجابى** · 03-02-2015, 10:50 AM

هؤلاء
كلهم متأخرين عن ذلك العصر بكثير
فما هو مصدر
المعلومة؟

عزيزي ،

أراك تريد التهريج ،

هؤلاء علماء فلك وحساب ،

يعرفون بالدقة التواريخ المعتمدة سواء عندنا او عند غيرنا ،

شكرا ،

**جمال غالب** · 03-02-2015, 11:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

عزيزي ،

أراك تريد التهريج ،

هؤلاء علماء فلك وحساب ،

يعرفون بالدقة التواريخ المعتمدة سواء عندنا او عند غيرنا ،

شكرا ،

عن اي حساب تتكلم؟
وحتى بالحساب لايمكن

فالسؤال عن واقعة تاريخية (متى صام يهود المدينة) ... يجب ان يكون مستند على رواية

*

**الجابى** · 03-02-2015, 11:41 AM

عن اي حساب تتكلم؟
وحتى
بالحساب لايمكن

فالسؤال عن واقعة تاريخية (متى صام يهود المدينة) ... يجب ان
يكون مستند على رواية

صحيح البخاري - (3 / 44)
2004 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»، قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ
__________
[تعليق مصطفى البغا]
1900 (2/704) -[ ش أخرجه مسلم في الصيام باب صوم يوم عاشوراء رقم 1130

(يوم صالح) وقع فيه خير وصلاح. (أحق بموسى) أولى بالفرح والابتهاج بنجاته .

أقول :

الرواية تدل على انهم صاموا في عاشورهم ( اي عاشور اليهود ) ،

وهو بحسب الحساب الفلكي يوافق ما ذكرنا في الاعلا ،

وهو ( asor ) بحسب المكتوب في ال ( bible ) عندهم ،

وهذا ال ( asor ) هو اليوم العاشر من الشهر السابع عند اليهود ويسمى شهر تشيري ( tisheri ) ،

وهو يوم مقدس جدا عندهم بل هو اقدس ايام السنة عندهم حيث هو يوم الكفارة عندهم ( yum kippur ) ،

فهم يصومون 25 ساعة مع الصلاة الدائمة في هذا اليوم المقدس عندهم ،

فهل يوجد اي تشابه بينهم وبيننا نحن المسلمون في كيفية الصيام او اشهر الصوم ؟؟؟

**العزة للحق** · 03-02-2015, 05:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

صحيح البخاري - (3 / 44)
2004 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»، قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ
__________
[تعليق مصطفى البغا]
1900 (2/704) -[ ش أخرجه مسلم في الصيام باب صوم يوم عاشوراء رقم 1130

(يوم صالح) وقع فيه خير وصلاح. (أحق بموسى) أولى بالفرح والابتهاج بنجاته .

أقول :

الرواية تدل على انهم صاموا في عاشورهم ( اي عاشور اليهود ) ،

وهو بحسب الحساب الفلكي يوافق ما ذكرنا في الاعلا ،

وهو ( asor ) بحسب المكتوب في ال ( bible ) عندهم ،

وهذا ال ( asor ) هو اليوم العاشر من الشهر السابع عند اليهود ويسمى شهر تشيري ( tisheri ) ،

وهو يوم مقدس جدا عندهم بل هو اقدس ايام السنة عندهم حيث هو يوم الكفارة عندهم ( yum kippur ) ،

فهم يصومون 25 ساعة مع الصلاة الدائمة في هذا اليوم المقدس عندهم ،

فهل يوجد اي تشابه بينهم وبيننا نحن المسلمون في كيفية الصيام او اشهر الصوم ؟؟؟

اين في الرواية عاشورهم؟
واين في الرواية ان النبي وصل يوم عاشوراء؟
ثانيا المتكلم ابن عباس وبالتاكيد يتكلم عن ايام العرب التي يعرفها ولا يتكلم عن ايام اليهود
ثالثا يهود خيبر عاشو في جزيرة العرب وتطبعوا بطباعهم وتسموا باسمائهم وتحالفوا مع عشائرهم وتزوجوا منهم وبالتالي فمن الطبيعي ان يحسبوا ايامهم بايام بيئتهم بيئة العرب المحيطة بهم
فعليك ان تثبت ان يهود خيبر كانوا يحسبون ايامهم بايام يهود فلسطين؟
هل عندك اثبات على ذلك