تويت
المشاركة الأصلية بواسطة جمال غالب
ما الذي لم يفهمه الناقل بعد قول الرسول الخلفاء إثنا عشر ؟
-
إذاً لا رد لك على كلامي ؟
ما الذي لم يفهمه الناقل بعد قول الرسول الخلفاء إثنا عشر ؟ -
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
إِنَّ الإِسْلامَ لا يَزَالُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً ، ثُمَّ قَالَ كَلِمَةً لَمْ أَفْهَمْهَا ، فَقُلْتُ لأَبِي : مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ "
نعم
لا استطيع الرد على كلامك
ففيه حجة دامغة
انا مصدوم من حججك
وسوف اطلب من علمائي توضيح حول اكتشافك العظيم
سوف اسألهم ماذا قال ... لان العضو (محب الغدير2) اكتشف شيء عظيم
*
تعليق
-
إنما هذا الكلام حتى يبسط أبوه المسألة له , وإلا كيف يعقل ألا يفهم الولد هذه العبارة البسيطة ؟المشاركة الأصلية بواسطة جمال غالبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
افحمتني ...
صحيح
كيف ان الصحابي فاتته كلمتين!!!
شيء عجيب
ولكن المفروض انه سيسمع 12 اسم
اليس كذلك؟
*
تعليق
-
؟؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة جمال غالب
تفهم بالعكستعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2انت المعكوس
انت تستنكر كيف ان الصحابي لم يفهم كلمتين
ولكنك في المقابل تزعم ان الصحابة لم يفهم 12 اسم!!!!
بالله عليك كيف تفكر؟
*
تعليق
-
هل عليّ أنا كسني أن أتديّن بما كتبه الصفار والمجلسي والكليني وغيرهم بما رووه زعماً أن علي وأولاده أئمة معصومون ؟
كيف أجزم يقيناً أن هذه الأحاديث حتماً قاله النبي صلى الله عليه وسلمّ في الغدير أو في مرضه الأخير ؟
في كتب الشيعة مثلاً : كيف أجزم بتواترها .. وهي (سبحان الله ) لا تنتقل إلا من النبي صلى الله عليه وسلم لعلي للحسن للحسين ل .. ل.. حتى الصادق ؟
طيب أين الصحابة الذين سمعوها ونقلوها في كتب الشيعة حتى تقوم علينا الحجة ؟؟
قليل من العقل يا جماعة !!!تعليق
-
في كتب الإخوه السنه تم ذكر الأسماء
جاء في مركز الفتوى : في سؤال عن هذه الروايه : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي , ثم الحسن , ثم الحسين ثم علي بن الحسين , ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فأقرأه مني السلام , ثم جعفر بن محمد , ثم موسى بن جعفر , ثم علي بن موسى , ثم محمد بن علي , ثم علي بن محمد , ثم الحسن بن علي , ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك وتعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها , ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من امتحن الله قلبه للإيمان "
وهذا هو الرد :
ويرويها القندوزي المتوفى سنة 1294هـ أو أبو إسحاق الحمويني المتوفى سنة 722هـ وكل منهما يرويها في كتاب له يُشَك في نسبته إلي لا سيما وأنهما سنيانتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانلاحظوا سنة الوفاة
1294هـ
722هـ
هذا متأخر جدا بعدما اختار الاثني عشرية الاسماء
وتكونت تلك العقيدة المستحدثة وبدأ الكذب فيها
نريد رواية موضوعة او ضعيفة من كتب اهل السنة
راويها رافضي أو حتى ملحد أو حتى بلا دين
ولكن صدرت قبل 255هـ
مستحيل
لان هذا اعجاز
*
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو حيدر الشيخ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
لماذا لا تنظر في كتبكم
ففي كتبكم أن حديث من كنت مولاه نقل عن حوالي 100 صحابي...
إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا كتاب الله وعترتي فإنهما لن يختلفا حتى يردا علي الحوض من كنت مولاه فهذا علي مولاه..... (بما معناه).
فهذا الحديث يؤكد على وجوب التمسك بأهل البيت سلام الله عليهم.
وعين مكانا عليا سلام الله عليه بالإسم
والحسن والحسين إمامان
والمهدي إمام...
هؤلاء كلهم متفق عليهم......
يبقى عندك الحديث الصحيح الذي يقول أن الأئمة 12
فلا تأخذ بقول الشيعة خذ بقول السنة...
وإذا ثبت عندك وجوب التمسك بأهل البيت سلام الله عليهم
فعليك أن تأخذ ممن يأخذ عن اهل البيت سلام الله عليهم.
ففي الصحابة من مرد على النفاق
ومن الصحابة من تحدى النبي صلى الله عليه واله وسلم ووقف في وجهه واتهم بالختريف والهذيان وشكك في نبوته. وهذا الشخص هو إمام السنة يعدونه فوق مرتبة النبي صلى الله عليه واله وسلم...
فإذا وجدت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نقله لك صحابي ولم تجد مؤيدا له من حديث اهل البيت الذي اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. بل وجدت له مخالفا فعليك برفض حديث هذا الصحابي.......
لأن الذي نقل حديث الثقلين أكد عليك بأن التمسك بأهل البيت والقرآن يعصم من الضلالة.......
ليس القرآن والصحابة
بل القرآن والعترة.......
والباقي عليك.تعليق
-
هذه حيلة العاجز لرد الروايه التي صعقتهالمشاركة الأصلية بواسطة جمال غالبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمانكتبك تقول ان خلفاء رسول الله الاثنا عشر كلهم من بني هاشهم فهل نلام على ذلك؟
يامن اتبعتم اهوائكم وتركتم الامتثال لرسول الله
روى صاحب كتاب ينابيع المودة : ( صفحة 445)
عن كتاب مودة القربى عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال : كنت مع أبى عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فسمعته يقول : " بعدي اثني عشر خليفة ثم أخفى صوته فقلت لأبي ما الذي أخفى صوته ؟ قال : قال : " كلهم من بني هاشم" .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جمال غالبياهداك الله نلاحظ في اسلوبك الكثير من الردود تطلقها جزافا ونرى التحديات الفارغة في كلامك كثيرة وهذا ينم على عدم اطلاعك حتى على ابجديات كتبك ,واذا كنت كذلك فانصحك بعدم اقحام نفسك في اشياء اكبر من مستواك ؟
طيب اسالك يامن تتحدى برواية حتى لو كانت موضوعه .
الروايات التي تقول ان الخفاء بعدي اثنا عشر وباقرارك تقول ان رسول الله اعطى مواصفاتهم ؟ من كون الدين منيعا وعزيزا وانهم كنقباء بني اسرائيل ؟
طيب هل يمكن ان تعطيني مصاديق هؤلاء الخلفاء بهذه المواصفات لكي اعرفهم ؟
لان رسول الله صادق مصدق ولابد لكلامة ان يكون عين الواقع وباعتبار نحن مسلمين نتسائل عن كلامه الذي قاله وكلفنا به ؟
فان قلت ليس لكلام رسول الله اي مصداق فكذبت القران الكريم لان رسول الله ماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ؟
وان قلت نعم لهم مصدايق فاقول اذكرهم لي ؟
لانه من المحال لرسول الله ان يكلفنا بشي لايطاق ولم يذكر خلفائه لاسيما انه بلغ وانذر بكل شي واوضح كل شي لكي لايكون لنا حجة على الله ؟
تفضل ....
تعليق
-
أحسنتم أخي جمال الدين إلزامات في محلهاتعليق
-
يرفع لكي يراه الاخ جمال غالب
بانتضار ردك؟
تعليق
تعليق