المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
X
-
يبدو أن صلابيخ أل ابي سفيان لا حدود لغبائهم..........
يقول لو استلم علي سلام الله عليه الخلافة فماذا كان سيحل بالمهدي
لو استلم علي الخلافة لكان جوابنا على ما سيحل بالمهدي هو رجما بالغيب فهو من أمر الله لا من أمرنا
الأحاديث النبوية الشريفه تؤكد غدر الأمة بعلي سلام الله عليه
فلو لم تغدر الأمة بعلي سلام الله عليه لرأيت احاديثا مختلفة بشان الفتن والملاحم لا يعلمها إلا الله عز وجل.........
فالسؤال من الأساس هو غباء محض.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانالملائكه تعجبوا من أمر الله عزوجل وقالوا أنهم يذكرونه ويسبحونه مالحاجه الى خلق من يسفك الدماء ويشيع في الأرض الفساد فقال لهم إنه يعلم مالا يعلمون فهذه حكمة الله عزوجل
العزة للحق
انت في وادي والموضوع عن واد اخر
وهو جواب وافي ومنطقي
فلماذا التهرب .. ان لم تكن قد الموضوع لماذا ورطت نفسك به ؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكةهذا سبب الغيبة الظاهر وانما الحقيقة اكبر من الخوف على نفسهكيف عرفت انت سبب الغيبة الباطن ؟؟؟
يعني الغيبة قضاء محتوم
فاذا كان الناس في زمن خليفتهم واميرهم الحسن العسكري يعيشون في عدل ورغد ورخاء وعزة كما كانوا في عهد اباءه صعودا
فولد له ابنه محمد وصيه والخليفة بعده فمات الحسن العسكري وانتقلت الخلافة لابنه محمد والناس في عزة وعدل ورخاء
فماذا سيفعل محمد حينها
سيستمر في ولاية امر الناس
ام سيغيب غيبتين صغرى واخرى كبرى ويترك الناس لينتشر فيهم الظلم والفساد والجور والفجور
لماذا يغيب ؟
لان علي الشوكة يقول ا هناك حكمة باطنة لغيبته ويجب ان يغيب
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
حمار أل ابي سفيان الغبي
لو تم كل شيئ على ما يرام لما رأيت احاديثا في الفتنة
هذا اولا:
ثانيا: عندنا بعد المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف سيحكم أولاده المهديون من بعده.........
ثالثا: يعني إذا لم يكن هناك غيبه
فهناك أولياء لله من نسل الحسين سلام الله عليه هذا إذا شاءت الإرادة الإلهية ذلك...
وكما قلنا
تغير الحال يوجب تغير الأحاديث الواردة في الفتن
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحقهل انا سالتك او خاطبتك عن الامام المهدي واثبات وجوده
فمالك تحولت لماكنة للنسخ واللصق
ارجع واقرأ وافهم المطلوب من الموضوع ولاتنسخ ولاتلصق وانت لاتعلم شيئا الا تسويد الصفحات
انا سألت سؤالا لو ان الامام علي استلم الخلافة ولم تكن هناك سقيفة ولم ((يرتد الصحابة)) وسارت الامور لعلي بنفس الشكل التي سارت به لابي بكر وعمر من طاعة الناس كلهم لهما
هل كان سيكون هناك حاجة لوجود امام غائب ليظهر بعد غيبة 1200 سنة او ماشاء الله ليملأ الارض عدلا كما ملئت جورا
بمعنى استلم علي الخلافة واشاع العدل واكل الناس من فوقهم رؤوسهم ومن تحت اقدامهم رغدا والناس كلهم في عيش رغيد
ثم الحسن
ثم الحسين
ثم السجاد
ثم الباقر
ثم الصادق
ثم الكاظم
ثم الرضا
ثم الجواد
ثم الهادي
ثم العسكري
والناس في عيش رغيد لتحقق العدل والذئب يرعى الغنم ولايأكل منها
هل سيكون حاجة للحجة ال12
هل سيغيب ليترك الارض تمتلأ ظلما ثم يظهر ليملاها عدلا حتى لو بقي منها يوم واحد وشخص واحد
لو أنك قرأت الاحاديث التي نسختها لك وتدبرتها لفهمت !!!!!!!!!!!!!
لكن بما أن رسول الله ( صَلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ و سَلَّمَ ) قال:وهذا القول من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حق وهو لاينطق عن الهوى كما قال تعالى ووصفه في القرآن الكريم فان ظهور الامام المهدي عجل الله فرجه حتم وحق كذلك كما أنك تتنفس
واليك الحديث مرة أخرى:-
( لا تقوم الساعة حتى تمتلئ ظلماً و عدواناً ، ثم يخرج رجل من عترتي أو من أهل بيتي يملؤها قسطاً و عدلاً كما مُلئت ظلماً و عدواناً ) 1 .
ورسول
-----------
[1]. معجم أحاديث الامام المهدي ( عَليهِ السَّلامُ ) : 1 ، ح : 59 ، ص : 104 ، عن مسند أحمد : 3 / 36 ، و أبي يعلي : 2 / 987 ، ابن خزيمة ، و ابن حبان : 8 / 290 ـ 291 ، ح : 6784 ، و ص : 691 ، ح : 6786 ، و الحاكم : 4 / 557 ، و عقد الدرر : 16 ، ب : 1 ، و 36 ، ب : 3 ، وموارد الضمآن : 464 ، ح : 1879 ، و 464 ، ح : 1880 ، و مقدمة ابن خلدون : 250 ، ف : 53 ، و جمع الجوامع : 1 / 902 ، و جواهر العقدين للسمهودي ، و كنز العمال : 14 / 271 ، ح : 38611 ، و ينابيع المودة : 433 ، ب : 73 ، و المغربي : 515 ، ودلائل الامامة : 249 ، و منتخب الأثر : 148 ، ف : 2 ، ب : 1 ، ح : 19 ، و 248 ، ف : 2 ، ب : 25 ، ح : 4 .
كل ذلك باختلاف يسير في الألفاظ .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
|
ردود 2
9 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق